249年正月，司马懿发动高平陵之变；同年四月，太尉蒋济就死了。
蒋济为什么会死呢？
据《世说新语》《资治通鉴》记载，这是因为司马懿曾保证绝不杀曹爽等人，蒋济才和司马懿合作的。但是高平陵之变后，司马懿却把曹爽等人都杀了。蒋济因此感觉对不起曹爽，所以忧郁成疾死了。
类似的内容，显然是为了证明司马懿残忍恶毒到了，让并肩作战的好友，都感觉无脸再活的境地。
其实呢，类似的内容根本经不起推敲。
蒋济跟着司马懿，以太后的名义，去发动高平陵之变，如果他们失败了，会是什么结局？肯定是满门抄斩啊。因为这是什么性质的事？根本不用上纲上线，它也是公然造反啊。
彼时彼刻，蒋济接受司马懿的邀请时，最担心的事应该是什么呢？
显然是他自己全家的安危。因为接受了司马懿的邀请，就绝不可以失败了，只要失败了，就是满门抄斩。
在这种背景下，蒋济还会关心曹爽一伙的死活？因为彼时彼刻，他连自己家人的死活，都操 心不过来。
从这层意义上，司马懿、蒋济都清楚的知道，自己是在干什么事；而曹爽却显然不知道，自己在干什么？
如果他清楚的知道，处于那种绝顶位置上，失败了就是满门抄斩，他以前就不会那样任性、自信了。
处于曹爽的位置上，一旦失败了，就是满门抄斩，这几乎是没有疑问的。
翻开秦汉历史，辅佐幼主、权倾朝野的人失败了，都是以满门抄斩结束的；对此只要看看汉代辅政的外戚，都是什么下场，就可以知道了。
而且三国时代的诸葛恪、孙綝，辅佐幼主、权倾朝野失败后，也都是以满门抄斩为结局。
在皇权时代，一个人爬到了这种位置上，就不能失败，失败的结果只有一个，那就是满门抄斩。所以一个人爬到这种位置上时，就应该有如履薄冰的心态；问题是，面对无限的权力，有几个人有这种心态呢？
在双方对恃时，司马懿对着洛水发誓说，绝不会伤曹爽一伙人的性命；但是谁也知道，辅佐幼主权倾朝野失败了，还想全身而退，这本身就是一种不切实际的幻想。
曹爽的一个下属，基于自己的职责，在曹爽交枪投降后，小心翼翼的提醒曹爽，您知道投降的后果吗？它是满门抄斩啊！
但是曹爽却依然心存幻想说的，不会这样可怕吧！
问题是，会不会这样可怕？你只要想一想，你反杀成功了，会不会放过司马懿全家？
这才是最可怕的事。
干着天下最危险的事，却以为自己在玩游戏；人家已提着全家的人头坐在了你的对面，你还以这只是一场游戏。
人无信而不立，问题是，在你死我活的斗争中，谁跟谁讲诚信呢？
司马懿如果失败了，谁会保证他全家人的安全？蒋济如果失败了，谁会保证他全家的人安全？权力之争，已进入这种白热化的境地，还有所谓的诚信？
司马懿死的时候，盖棺定论肯定都是正面内容，因为司马懿死后，帝国的执政官是司马师、司马昭。
司马炎建立大晋帝国后，主流思想对司马懿的评价，肯定更是正面内容，因为司马懿是大晋帝国的高祖宣皇帝。
但是大晋帝国灭亡之后，史书对司马懿的评价，就开始出现一些的负面内容。因为说一千道一万，司马懿也是乱臣贼子上位的；如果这种人盖棺定论全是正面内容，岂不是要教坏了小朋友。
所以在主流史书中，司马懿整体看绝对是正面形象。但是里面总会加入一些戏剧性内容，让人感觉司马懿是一个标准的坏人。
蒋济之死的故事，不过是其中之一罢了。
这个故事，显然是为了证明，司马懿背信弃义、残忍恶毒到了，让并肩作战的好友，都没脸活下去了。
类似的故事，史书上还有很多。
最经典的就是，《晋书》中，曹操听说司马懿能像狼一样回头看人，想检验一下，就召来让他向前走，又令他回头看，司马懿脸正面向后而身子却不动。后来，曹操又梦见三匹马同在一个马槽吃料，心中十分厌恶。对太子曹丕说：“司马懿不是甘心做人臣的人”太子一向与司马懿很要好，总是成全保护他，所以能幸免。
类似的内容，显然是为了证明，曹操活着的时候，就感觉司马懿总有一天会当乱臣贼子的，只是因为各种原因放过了司马懿。
对于这种内容，我们听一听就可以了，虽然它虽然出自正史，但是怎么看，它也是民间故事。
在《晋书》中，晋明帝听到王导讲述的司马懿父子的往事时，羞得都把脸贴在床上说，如果真如您所说，晋朝的天下岂能长远？
类似的内容，显然是为了证明司马懿父子的残忍恶毒到了，已让他的子孙都感觉没脸见人的地步。
但是这种内容，显然没有基本的可信度。因为王导处于诸葛亮相似的位置上，这样肆无忌惮的说本朝开国黑历史，你说，他这是想干什么？想为颠覆大晋帝国制造舆论吗？
从这层意义上，蒋济之死，从情理上，应该是正常死亡，只是在高平陵之变后不久死的，所以就附会出了因为愧对曹爽，所以忧郁而死的故事。
事实上，蒋济决定站在司马懿一边时，内心最担心的事，肯定是他自己全家人的性命。因为一旦被曹爽反杀成功，他就得满门抄斩。在这种背景下，他还有闲心管曹爽的死活，那得多大的交情啊？
更主要的是，曹爽一伙的死活，也不是司马懿可以一人决定的。
当时的司马懿，显然没有到了一手遮天的境地。要知道，当时的贵族政治已渐渐拉开序幕，前排就坐的军政大佬，都有着自成系统的权力基础。
从这层意义上，曹爽一伙会面临怎样的结局，依然与高平陵变时的情形相似，那就是继续看大家投票的结果。
我们常常有一种错觉，那就是最高权力者，可以为所欲为。不要说底层的百姓，就是那些前排就坐军政大佬，面对最高权力者的命令，同意不同意，也只能接受。
其实呢，所有的人，都是有欲望的、有主观能动性的人。面对自己不同意的事，自然会想办法反抗，面对自己同意的事，自然会想办法推动。
在这种背景下，最高权力者，只是众多有欲望、有主观能动性的人之一。最多是他的权重，比别人更高一些罢了。
为了方便大家理解这种权力博弈的过程，我们做一个简单的权力模型。
最高权力者的权重是10；次一层权力者的权重是2；再次一层权力者的权重是1......。
在这种权力模型中，最高权力者的权力，也近于可以为所欲为了。因为这需要5个次一层权力者达成共识，或是10个再次一层的权力者达成共识，才能抵消他的影响；更次一层的权力者想抵消他的影响，就需要更多的人达成共识。
在这种权力模型中，最高权力者只要适当的玩分化瓦解、借力打力、拉一个打一个，就可以让自己的意志，都迅速的贯彻下去。
但是在这种权力模型中，我们也可以看出来，最高权力者的意志，只要违背了大家的意志，也是无法执行的。
当时的司马懿，显然没有如此大的权力，我的意思是说，司马懿的权力，绝没有大到了，需要5个次一层权力者联手才能抵消的境地。
如果司马懿的权力达到这种境地，面对曹爽的排挤，就不需要一忍再忍，非得忍到71岁的高龄才进行反击。
如果司马懿的权力达到这种境界，司马家族想封个公、想加个九锡就非常容易了。问题是，这一切，直到司马昭临死前才取得。
从这层意义上，应该如何处理曹爽一伙，还是大家投票的结果。
在此过程中，最多只是司马懿投了处死曹爽的票；至于能不能变成现实，还得看大家投什么样的票。
在此过程中，大家手中无票，却可以用自己的言行，表达出自己的倾向。
相关的博弈过程是非常微妙的，但是不管如何微妙，主持审理这个案子的官员，还有幕后操纵的司马懿，都可以大致判断出投票的结果。
遥想当年，曹操想往死整杨彪，主审官员还没有正式审案，就收到各种形式的暗示、警告；总而言之，你敢帮着曹操往死整杨彪，小心日后被人拉清单的。
在这种背景下，主审官员虽然是如虎如狼的超级恶人，也只能玩个小花招，对杨彪网开一面；在这种背景下，曹操自然也只能顺坡下驴。
现在，司马懿决定往死曹爽，主审官员开始调查案件时，却没有收到任何威胁性的暗示、警告，他自然可以放手调查这个案子了。而一放手调查，肯定会发现，这就是一桩谋反大案。
