公元239年。
34岁的魏明帝知道自己将不久于人世了。此时此刻，魏明帝望着自己年仅8岁的儿子，内心复杂极了。自己死后，自己的儿子会被人欺负吗？他能守住这份家业吗？魏明帝是一点信心也没有。
所谓皇权的神圣，不过是一句骗人的鬼话，对此，魏明帝比谁都清楚。
魏明帝9岁的时候，人们就冲进皇宫，就把皇后从皇帝身边抓走了；皇后哭着喊着希望皇帝能救自己，皇帝却是爱莫能助，因为皇帝连自己都无法保护。
然后，皇后被臣子幽禁而死了，皇后生的两个儿子，也全被臣子毒杀了。万幸的是，皇帝没事！
面对此情此景，皇帝忍不住问负责此事的高级官员说，老兄！先生！大哥！您说世上有这种道理吗？
负责此事的高级官员，只能保持沉默，因为这种问题，它就没法回答。
从理论上，自然是没有这种道理的。因为皇权是至高无尚的、皇帝是神圣无比的，怎么可能连自己的老婆孩子都无法保护呢？
问题是，从政治博弈的角度去看，皇帝丧失了权力，就应该学会安份守已。否则，受人欺负就是他自找的。而且毫不夸张的说，臣子干的并不过分，因为臣子只是把皇后、皇子弄死了，并没有往死弄皇帝。
魏明帝15岁的时候，人们都说皇帝德不配位、才不配位，所以应该退位让贤了。于是，在万众瞩目中，在大家的欢呼声中，皇帝就光荣退休了。
这种事，它应该发生吗？这看怎么说了。
遥想当年，尧舜禹就是这样玩的啊。而他们这种玩法，受到圣人的高度认可。
问题是，如果这种事应该发生，那魏明帝年仅8岁的儿子，有资格继承魏明帝的家业吗？肯定是没有的！因为一个8岁的小朋友，从哪个角度也不可能胜任管理天下的职责啊。
当年欺负皇帝的人，不是别人，正是魏明帝的祖父曹操。
当年玩禅让的人，不是别人，正是魏明帝的父亲曹丕。
是的，我前面所说的皇帝，就是汉献帝！
也许有人会说，汉献帝之所以受人欺负，是因为他是一个傀儡皇帝。
真正的问题在于，皇帝为什么变成傀儡呢？无非是因为皇帝丧失了权力罢了。
这才是最可怕的地方！因为这意味着皇帝只要失去了权力，即使高高在上，也会变成傀儡。而变成傀儡之后的命运是什么，就只能求上帝保佑了。
魏明帝想着这一切，看着自己年仅8岁的儿子，内心自然是充满了恐惧与不安。
自己年幼的儿子，能保住权力吗？
说实话，魏明帝内心那是一点谱儿都没有。
如何才能让自己儿子保住权力呢？
从表面去看，小皇帝的权力，就是靠臣子的忠心维持。否则，小皇帝啥也不懂，为什么还能保住权力呢？
但是坐在前排的人都知道，臣子的忠心靠得住，母猪也能上树。因为战国时代，有一个叫韩非的人，早把它分析透了。
韩非的观点非常简单，君主千万不要相信臣子的忠心，君主如果相信臣子的忠心，一定会死得很难看。
君主想高高在上，只有把权力牢牢抓在自己手中。
君主想让大家忠于自己，就只能构建起大家必须忠于自己的利害关系，否则，丧失权力只在一瞬间，甚至生死也只在一瞬间。
赵武灵王英雄一世，却因为让年仅13岁的小儿子，权势超过了自己，于是就只能活活饿死在行宫之内。
秦始皇妄想二世三世永传万世，结果是自己尸骨未寒，20个子女，全被自己信任的大臣杀死了。
《韩非子》这本书，坐在前排的人都非常熟悉。因为不要说别人了，就是刘阿斗，也把这本书当成必修课之一，而刘备临终前，遗言只有短短一百多个字，依然不忘叮嘱刘阿斗一定要好好读《韩非子》。而当时的诸葛亮呢，还曾亲手抄了一本《韩非子》，计划送给刘阿斗。
《韩非子》这本书写得非常露骨了，因为它把君臣的关系，完全写成了赤裸裸的利害关系。总而言之，君臣关系就是鱼大吃虾、虾大吃鱼。所以君主想让臣子忠于自己，只能设置各种制约他们的权力格局、利害关系。
权力格局一旦被打破，利害关系一旦颠倒，臣子再忠心，也会忍不住想篡位的。
没有人说舜是乱臣贼子，但是他的势力比尧大，尧就只能退位让贤了；至于尧的儿子，就更没有机会继位了。
也没有人说禹是乱臣贼子，但是他的势力比舜大，舜就只能退位让贤了；至于舜的儿子，就更没有机会继位了。
关键是面对此情此景，人们还都齐声来称赞，因为这就是圣人也推崇的禅让。
《韩非子》这本书写得太露骨了，所以公开读它、宣传它，多少是一种禁忌。因为类似的内容，会破坏皇权的神秘性、神圣性。
但是，我们不得不说但是，大家都熟读《韩非子》，其实并不是什么坏事。
如果大家都熟读《韩非子》，自然就会明白，君主之所以高高在上，是因为有一个非常庞大的、复杂的、精密的权力格局，让大家不得不依附于君主。
只要大家都明白这个道理，皇帝就不敢滥用权力。
因为皇帝明白这个道理，自然就会知道，大家忠于皇帝，只是因为忠于皇帝最符合自己的利益。皇帝如果毫无节制的滥用权力，肆无忌惮的侵犯大家利益，最后必将走向毁灭。
只要大家都明白这个道理，臣子就会恪守臣道。
因为臣子明白这个道理，自然就会知道，只有忠于皇帝，才能长久的、稳定的享受利益。想当乱臣贼子，大概率上就是全家上刑场。
皇权是天下利益的汇集中心，你想爬到那个位置上，就得构建一个以你自己为中心的利益格局。
你控制一个啥事也不懂的小皇帝很容易，但是想构建一个以你自己为中心的利益格局，却实在是太难了。
不能构建一个以你自己为中心的利益格局，却想控制皇帝，甚至想爬上皇帝，那就是在万丈悬崖边上跳舞罢了。所以，翻开两汉的历史，权倾朝野而把皇帝当傀儡玩权臣多了，但是结局通常只有一个，那就是满门抄斩。
君主为什么要禅让？据说是因为君主感觉自己的道德才能太低下，所以就要退位让贤。
而真实情况呢？《韩非子》说了，这都是被臣子逼的！
臣子势力大到一定程度，就算抢夺了君主的位置，人们也不会说他是乱臣贼子，相反还会说他是圣人。事实上，舜、禹、商汤、周武，都也不是从父兄那里继承的地位，都是通过威逼或杀害君主上位的。
对此，魏明帝深有感受。因为魏明帝的父亲，当年就这样爬上皇位的。
表现在外，汉献帝一心想把皇位让给魏明帝的父亲；表现在外，魏明帝的父亲根本不想当皇帝，只是架不住汉献帝一再推让，更架不住臣民天天上书请求啊，所以只能勉为其难了。
而实际上呢？大家都知道这是怎么回事。
甚至据说，魏明帝的父亲爬上皇位后，就得意洋洋、或是忧心冲冲的说，我今天才算真正明白了，尧舜禹是怎么回事。总而言之，就是在演戏罢了；总而言之，就是鱼大吃虾、虾大吃鱼罢了。
魏明帝的儿子，当时只有8岁，放到现在，也就是小学二年级的学生。
按禅让的理论，魏明帝肯定不应该让他继承皇位，因为这种年龄的小孩子，不要说让他管理一个庞大的军政集团了，就是让他独自领弟弟妹妹上街独自玩会，也没有几个家长会放心的。毕竟，他就是一个孩子啊！
按禅让的理论，魏明帝就应该选择一个德高望重的臣子，然后把皇位让给他。
按禅让的理论，就算魏明帝不愿意这样做，他的儿子以后也应该这样做。
当然了，曹魏帝国的权力格局，此时并没有什么大毛病。所以看着魏明帝8岁的儿子，绝没有一个人敢说什么尧舜禹汤；因为此时此刻说尧舜禹汤，会是什么后果，脑袋只要没有让驴踢过，自然会知道。
所以，此时此刻，大家只会说刘阿斗与诸葛亮。总而言之，巴蜀那种蛮夷小邦，都懂得君臣大义，我们中原天朝上国，就更不用说了；再总而言之，不要说太子的智商正常了，就算太子的智商和刘阿斗一样，我们也会永远忠于他。
当然了，因为曹魏帝国的权力局，此时并没有什么大毛病，所以也没人敢说什么，太子只有8岁，还不具备行为能力，我们应该找一个年长的皇族成员来当皇帝。
遥想当年，周公是周武王的亲弟弟，而且还是圣人，周成王是一个幼儿，但是也没人敢说应该让周公继位。现在，哪个皇族成员敢说自己能与周公相比呢？周公都不敢越过周成王上位，哪个皇族成员敢越过当今太子上位呢？
问题是，曹魏帝国的权力格局，此时没有大毛病，并不意味着以后也不会有大毛病。
魏明帝看着年幼的儿子，内心难免会充满恐惧与不安。而在这种恐惧与不安中，魏明帝难免会发现，曹魏帝国的权力局，其实早就有毛病了。
欢迎大家关注下一节? 魏明帝托孤 衰弱不堪的曹魏皇族
