洒金塘
高峰
八十年代我初来寿州，那时，城里靠近十字街口的地方也没有几栋像样的楼房，偏街僻巷，多见半是砖石半是土坯的低矮草屋，也是年久失修的模样。东门朝北，有大片有水泽、苇丛和菜地。“宾阳楼”无楼，只是荒草中的几块黝黑的石基和几截裸露的石柱。但我那时，举目无亲，常常喜欢独自在傍晚时分站在上面，一副痴望的模样，看西天浑圆硕大落日下这座昔日皇皇都城，现在过着怎样世俗的生活，内心涌动的全是古风流韵。
有一次，我突然在东北隅参差密绵的屋脊间看到一道奇异的白光，像一面镜子在微微摇晃，当一束光追来，射到脸上，令我一怔，仿佛要照出我的原型。我知道那是水面特有的反光，我甚至还看到了一只白鹤，从苇丛间，从炊烟翻涌的瓦脊上直冲上来，然后又下降，作低空盘旋，在我的头顶飞来飞去，也不往护城河那边去。我呆坐在“宾阳楼”残破的石基上，仿佛也成了一只无处可栖的鹤。
后来，我在古城居住下来，老是做一个同样的梦，梦中的我焦渴难耐，寻水不得，到处碰壁，再也找不到当初在宾阳门上看到的那一道发光的水域，它好像隐身于深闺，秘不示人。有一次，遇到附近一位老者，他说，你要找的那束光，其实是城东北隅的一口水塘，叫洒金塘。
我一下呆住了，城中有塘，名曰洒金。古人真的不简单，有大情调。我立即就喜欢上了这个名字，在水面上洒一层金铂子，多么富有情调，多么具有动作感，还有“千金散尽还复来”的豪气。我小时候在乡下，10岁开始研墨提笔给人家写春联，俗称“门对子”，一般人家用的是普通的红纸，讲究一点的人家买的是“洒金红纸”，在红纸上洒金与在水塘里洒金，绝对是两个层次的玩法。
相传寿州古城为“筛子地”，也就是说，城池底下有无数细如筛眼的小孔，无论雨水多大，均从“筛孔”漏掉，绝无积水涝灾之虞。“筛子地”属于神奇之说，但也有“物”为证。这“证物”便是我岳母家厨房里的窨井。岳母家住在尚未开发的老街区北过驿巷，那青石板巷道底下是没有动过土的，过去，那里没有城市地下管网，雨污分流之说。那么十几口人的大家，一应洗涮，均从那口窨井渗掉。这窨井口小肚大，类似我小时候在农村水塘田埂边挖的的“王八洞”，需要每年淘一次淤泥。既然窨井里的水都能被“筛子”渗漏掉，同在城中的那口洒金塘岂有不渗漏枯竭之理？
难道这“筛子地”还有选择筛与不筛的能耐？
东北城隅，地势低洼，汇水最多，流量最大，“三步两桥”的格局虽然不大，跨度也小，但是，东半城之水总汇于此，再入东北内城河，由东北涵洞排出城外。“三步两桥”来水大体有三，其一，东南内城河、大塘坝的积水，经考棚塘过东大街，流入马营塘汇入。其二，十字街以东的水，经北过驿巷，箭道巷流入撒金塘汇入。其三，皮塘的水流入洒金塘，由北梁家拐巷汇入。南来之水与东、西向来水，至此汇成一股，继续向北，再汇入武穆庙后的一小支流，向北再汇入傅家塘的水、大、小荷包塘的水，流过郑家庄，入东菜园，折而向东，于报恩寺后汇入大寺沟，最后汇入东北内城河。
奇怪的是，那时，酒金塘沿的四旁人家，仿佛觉悟很高，绝无侵塘占地之想。后来，越淤越浅，有人在塘中打了坝埂，方便抄近上街。这样，酒金塘就变成了两口塘。嘉庆《凤台县志》上说：“大官塘，小官塘，在县署西北半里，为前朝寿春驿饮马塘，俗又名酒金塘。”还说大观塘中古时候有个土堆子，传说是春申君的坟墓。清朝雍正十年，从寿州析出凤台县时，县署就在这里。按照金克木先生的话，这个“F县”初立时穷得连办公的地方都没有，只好划出寿州城东北隅“同城而治。”因此，寿州城里的酒金塘，曾经也是凤台县的酒金塘。
早晨，天光才亮，洒金塘如明镜一般，在灰蒙蒙的屋舍中首先发出光亮，因为塘水的反光，比周围别处似乎天亮得要早些。东园村的菜农们挑新旧一担瓜菜，赤脚从带露水的塘中土坝上穿过，穿过大观井巷小观井巷，从庙后巷再拐进箭道巷，东大街上早已是人头攒动，熙来攘去，正是卖菜的好时光。
老寿州人提到洒金塘，往往都要带一个“沿”字，洒金塘沿。这个“沿”不可小觑。附近的报恩寺、准提庵、八腊庙、城隍庙等，寿州城东半部几乎所有的寺庙都围绕在洒金塘沿一带，过去的开阔令人无法想象。当我在曲巷中找到时，它已成了深藏于民宅中的一小片湿地。听老人们说，洒金塘过去一年四季，水清见底，不涨不溢，菱荷、浮萍、芦荻等，水鸟出没，青蛙鼓噪，鸣虫唧唧，只是现在的水面大不如前，也不似以前的深清。它被箭道巷、大寺巷和北梁家拐巷紧紧包围着，被附近的副食品厂、光荣院、煤球厂挟持着，也被周围一些存有野心的居民窥觑着，不断被侵占，变得越来越小了，越来越不起眼了，好像一锹土拨过去就弄填埋了，一根棍就搅浑了，一张蛇皮袋飘过去就盖住了。
我好生伤感，突然又想到初见的情形，宾阳门上，夕阳西下时那梦幻般的一束白光，一只白鹤，一去不复返了。
寿州城中“筛子地”的传说，与地下渗水现象有着怎样的地质构造我无力考证，但有一点是有据可考的，那就是这洒金塘不是普通的水塘，而古人开挖的“城内塘”，它连同城墙内侧四边的“城内河”与城外的护城河相对应，还有东北隅、西北隅的“崇庸障流”“金汤巩固”的两座城涵月坝，共同构成寿州城池庞大的防洪与排水系统。开挖城内河塘，如称为“泄浦”的四隅内城河以及皮塘，撒金塘等的分布，不仅能改善城市的空气环境，而且在雨水季节能有效汇纳沉泄城市积水，便于及时通过城涵排于城外。
寿州古城墙作为御敌的屏障，经历最后一次惨烈战火是在1940年4月抵御日寇第三次攻城，将士流血牺牲，城堞弹孔犹在；而作为防洪的屏障，我亲身经历了惊心动魄的1991年淮河大洪水。籍此，保护着我们的家园。
“恃水为险”，“虞水为灾”，水是寿州城的大气象，大智慧，也是它的大魂魄。历次大水绕城而过，只在城墙上划了两道杠杠，一道是1954年的最高水位25.78米，一道是1991年的最高水位24.46米，来寿州城游玩的人，都会被领到这里，抬头仰望，不觉心惊肉跳。百姓得以安居，全赖这城池的久久为“功”。且城内的水，依傍街巷，伴有河塘，城里的人是活的，水是活的，当然城也是活的。
历史从来都不曾割裂，任何事物都是有内在联系。比如一口洒金塘的挖造，体现了古人筑城时朴素的唯物论和自然的辩证法。在寿州住久了，你会发现，时时处处，无论人文与自然，都有与水斗争、与水共谐的印痕，真乃城也沧桑，水也沧桑，人也沧桑。
