正阳关大王庙往事
高峰
正阳关最美的地方在南门外。
旧志所载“正阳八景”之首便是南门外的“苍沟舟市”，我这样说是有依据的。
不要提起后来。后来，淮河筑堤，苍沟断了水源，最后只剩下老大王庙后一段死水，其余逐渐淤塞，成为平地，“三步两桥”也被埋于南堤之下。如今，正阳八景，所剩无几，唯有苍沟，没有舟市，也算是硕果仅存。
现在，苍沟整修，虽然不复旧貌，也没有往日的热闹，但终归保全了“正阳八景”之一景，为人们增添了一处休闲娱乐的好去处。
汪洋老师告诉我，苍沟又名夹河，位于南城门外，西连淮河，东入船塘子，跨接旧时的南湖和秀涧，长约500米，宽约30米，深约2米，南岸紧贴霸王街，北岸毗邻买卖街。沟上架有三座石拱桥，北端拱桥旧时为廊，顶上设有戏台，著名的“桥上楼”即是在此，一派水乡泽国的景象。
苍沟何为舟市？说法有二，其一，明清时期，苍沟南岸的霸王街一带有近20家船厂船行，排船捻船，修船造船，船台密布，日夜忙碌，通宵达旦。上游下游，千里迢迢的货船到正阳关中转货物，在仓沟停船、买船、修船、造船，租船，苍沟成了淮河流域重要的船舶交易集市。如此兴盛，惠及岸边的鲁班庙，仅出租碾盘给周边的船厂碾灰，收入就够全庙和尚日常的吃穿用度，古镇因此有“鲁班庙的和尚吃灰”这句歇后语。
其二，往来上下游的货船，河岸每日泊船300余般。“苍沟舟市”做的是船民买卖，生意人划着小船，沿河叫卖。另外，船民上岸，到茶馆品茶，酒楼吃酒，澡堂泡澡，接洽买卖，完成交易。风里浪里，船民迷信，上岸必烧香拜佛，祈求平安。因此，那时苍沟，两岸庙宇林立，火神庙、大王庙、鲁班庙、土地庙、水月寺、尼姑庵……传说正阳关“七十二座半庙宇”有一半集中在南门外苍沟附近，尤以大王庙香火最为鼎盛。
最近，搜集到正阳关老大王庙国旧事一桩，不妨一说。
我在《新安晚报》发表张树侯与紫蓬山西庐寺主持梦东交游与碑刻一文，偶尔认识了肥西老家的文史专家周先兵先生。他告诉我，已故淮南市著名的文博专家周墨兵先生是他的四叔公，因我与周墨兵公有一面之缘，有了这层关系，拉近了距离。周先生先后来给我提供了张树侯先生的《重修明教寺碑记》《西庐长老元会传》等珍贵碑拓图片，让我大饱眼福。
现在，周先生在牵头编撰紫蓬山《西庐寺志》，我正好也在撰写《报恩禅寺志》，苦于手头资料缺乏，想得到周先生的帮助。周先生爽快地答应了。他告诉我，为了编《西庐寺志》，方丈界心大和尚特地花巨资购买了《民国时期佛教丛刊集成正篇》总211卷及《补篇》53卷，囊括了民国时期大量佛教史料，一套近二十万。
此后，周先生处处留心，在浩繁的丛刊中，只要见到寿州佛教的零星资料，总是拍照发给我。最近，他又在民国三十年的《海潮音》杂志上看到一则有关正阳关大王庙的资料，我透过这则信息，捕捉到正阳关大王庙更多的历史：民国三十年（1941年），正阳关南堤上的老大王庙因为内政部有关祭祀的规定，由龙王改为供奉禹王神像，称为禹王宫，归县佛教会管理。正阳关地处淮、淠、颍三水汇聚、地势低洼，常有水灾，供奉古代治水有功的大禹当在情理之中。
不料“半路杀出来”一个叫王林一，此乃刁民，以禹王宫供奉的不在政府规定的祭祀之列，
检举揭发，觊觎庙产，妄想霸占，恶人先告状，无耻诉讼。县佛教会只得惊动当时的县参议会，向上反映，寻求主持公道。发下照录民国三十年《海潮音》杂志所载信息：
“本会函安徽寿县参议会关于禹王宫庙产一案，请主持公道。文据本会安徽省寿县支会呈称：
案查本会于民国卅年……以维宗教”等情，附抄争回正阳禹王官庙田全案一份到会，据此。附抄案内禹王宫主持涤义于本年元月三日所呈：……查禹王宫即前正阳南堤大王庙，（中略）民国以后以信仰关系，改归佛教会。因改大王庙名为禹王宫（后略）等语，据此，查该禹王宫既于改归佛教会后，将从前大王庙名义废除，改为禹王宫，供奉禹王神像，所谓先哲之祀却既已符合内政部所颁神祀存废标准之先哲口，应在保存之列。王林一等更何得以废除已久之名称，谓为不在祀典，妄事检举，况查该王林一等盗买盗买寺产一案，尚在诉讼进行之中，其为挟嫌尤为概见，据呈前言相应实请贵会查照，赐予主持公道，以息刁风，而维宗教，毋任感盼，并希见教为荷。此致，安徽省寿县参议会。”
图为刊载正阳关大王庙信息的民国三十年的《海潮音》杂志
民国三十年，正是抗战烈火正炽的1941年，没有想到，刁民王林一之流趁国难当头，却来抢夺大王庙庙田，据我己有。当然，他们的痴心妄想不可能得逞。
据老人回忆，1938年4月30日（农历四月初一），日本飞机轰炸正阳关，城墙多处炸塌，驻守正阳关的桂系军队，与日军激烈交战，民众也纷纷参战，最后展开肉搏和巷战，军民伤亡惨重。
正阳关抗战遗迹，如今只剩下两块石碑。一块是2015年正阳关老汽车站附近修路时挖出来的“民国三十三年五月，陆军一七二师五一四团第三营第九连二等列兵覃成明之墓，正阳南北两镇公立（当时的正阳区划为南镇和北镇）。”
另一块石碑是2021年修南大街时，在三元口子挖出来的，时间与上碑一致，为当时正阳关守备区指挥官罗培中所立的抗战记事碑，由于年久，字迹漶漫不清，大意是“正阳为大别山外围之门户，培中职司守备，莅任伊始，首既勘察地形，扼要构筑工事以固防务。工程未竣通，敌寇于四月大举来犯，备经率部抵抗，并在敌寇炮火威胁下，星夜加强构筑，遂赖以血战……”由于正阳关特殊的地理位置，日军攻陷，却不敢久留。汪洋老师告诉我，资料显示，上述战事均与阜阳保卫战有关。民国三十三年（公元1944年4月），日军从淮颍水上攻打阜阳，途经正阳关，在河西的八里垛子、沫河口子，炮轰正阳关长达12天之久，造成惨重伤亡。
图为陆军一七二师五一四团第三营第九连二等列兵覃成明墓碑
抗战胜利后第二年，正阳关商会会长牛幼丞，联合一些士绅及文教精英，如吕眠佛、沈俊伯、高涤非、熊申甫、吕翥九等人，选址大王庙，创办私立淮南中学。
1946年7月，清理老大王庙大殿，打扫房屋院落，拉倒龙王爷塑像，购置课桌椅。先以私立培德中学的名义，首批招了七十多名男女学生，开设语文、数学、物学、化学、英语、体育、美术、音乐等功课。私立淮南中学从1946年至1948年办了三年。1948年7月第一届学生毕业时，计有女生8名，男生67名。这些同学大多是寿县和正阳关周边城乡小学毕业生，也有来自颍上、霍邱、凤台县和江苏、河南等地的学生。
当我来到苍沟之畔，看到岸边大王庙旧址，仿佛从高墙院落里响起集合的铃声。民国三十七年（1948年）五月，私立淮南中学第一届学生在这里举行毕业典礼，学校董事、著名士绅吕眠佛先生语重心长地说：“期诸同学，英英秀气，皆后起之良，回忆本校创始之艰可稍慰矣。继今以往，尤盼诸君力争向上，勿徘徊于歧路，勿自弃于中途，蔚为国器，造福人群……”
1949年1月，寿县和平解放，私立淮南中学与寿县正阳女子中学合并，命名为六安专区公立正阳中学，县政府调孙剑鸣（即司徒越）任校长。
