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奉元之旅
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道安随笔 2024年9月21日 星期六
这是老梁给的第二个命题作文。比前面那个题目——《退休以后应该过怎样的生活》，难度大了许多，我只能勉强为之。这个题目为何有点难谈，因为我自己也活得不够大，没有资格为“大人”代言，所以很没有说服力。但老梁很鼓励，他说：“你主张这个时代应该多些‘士’，我很赞成，你可以从这个角度聊聊。”把“大人”换成“士”，的确难度降低不少。因为，相对于“农”、“工”、“商”，在传统社会，“士”这个群体还是挺大的。尽管“士”还不能与真正的“大人”划等号。简单而言，“士”超越了职业背景。若有“士”的格局，你是一个乡野务农之人，或一个手艺精湛的工匠，或是一个活跃能干的商人，都可以活出一个士人的精神。“天下兴亡，匹夫有责”这句话就是证明。![]()
下面，具体谈谈如何帮助青少年有点“士气”，走上大人之道：
第一、“继志述事”。关于这四个字，《中庸》里面有具体的阐述：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”大致意思是说，善于继志述事者，是愿意接过前辈的接力棒，承前启后，继往开来的人——而这是“孝”之大义。关于这一点，本人有切身感受。记得是在2011年暑期（那时我已年近四十），有一天凌晨四点，我在立品的办公室整理一篇文字，写到“孝”这个字，不禁号啕痛哭，百年来我们反传统，侮辱自己文化的祖先，我发誓要为我们的父辈赎罪，余生为复兴中华文化鞠躬尽瘁，不余遗力！所以，“立五尊”（天地圣亲师）这件事不是小事，不是迷信和祈福，而是死心塌地，慧命相续。“死心塌地”的意思是，妄心不死，真心不能现前；“慧命相续”的意思是，主动将自己短暂的一生与那个生生不息的大生命融为一体。一个人的心量、格局当然就不一样了。![]()
家中设明堂
对于今天的青少年而言，锻炼身体十分重要！生活条件好了，饮食营养高了，孩子们身体的基本条件比父母和先辈要强许多，所以个子普遍增高，但若不懂得去加强锻炼，在青春期，迅速发育的身体反而会成为沉重的负担。我们看到孩子小的时候都蹦蹦跳跳，活泼可爱，可到了青春期，许多孩子趴在桌上，腰挺不起来；走路也是一摇一晃的，低着脑袋，勾着背，年纪轻轻，背影却像一个干瘪老头。所以，在把心量打开的同时，必须野蛮其体魄。我不主张孩子们去参加“铁人三项”，也不赞成青少年热衷于跑酷、速降、滑板、攀岩、雪板、跳伞、极限越野等“极限运动”，能做到像青年毛泽东在湖南一师那样，每天坚持跑步，冬天洗冷水澡，就非常棒了！当然，能参与“千里徒步”，在青少年时期，有一次人生的壮游，也是一笔精神的财富，而不仅是身体和意志的锻炼。![]()
夸父草原班2024年千里徒步
大的，一定是服务于小的。成熟的，一定是让着不成熟的。我们要避免功利主义的、庸俗的人生观。什么“能吃苦中苦，方为人生人”，什么“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，都是扭曲的成功观。当前社会，貌似价值多元，十分自由，其实，成年人精神普遍塌陷，不能很好地做孩子的榜样。这是当前青少年教育最大的困难。问题看上去出现在孩子身上，病根却在他/她身旁的成人。所以，为了孩子，父母们也要学“大”，也要主动地去服务社会，服务他人，而不能将你的爱全部灌注在自己孩子身上，他/她会窒息的——这就叫做“溺爱”。总之，事情做对了，一定是简易的。大家都说“青少年教育”是一个特别头疼的难题，其实，是因为大家缺乏整体观，若完全依赖现代心理学的各种解释和方法，那么，事情只会越搞越复杂，问题会越搞越多。呜呼！数典忘祖，不忠不孝，不仁不义，人生之路肯定越走越窄。![]()
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