雨中德成
![]()
学习日志 2024年9月24日 星期二
昨天主课，藉泰戈尔的一本书的书名《人生的亲证》，谈到中国学问的路子，与现代主流教育路线的差异。无论是佛家的入手处，还是儒家的“格物”功夫，前提都是信有个“良知”（即明德，即天德，即天心，即良心）在，它不是一个哲学命题的逻辑假设，而是通过生命的践行，可以充分呈现出来的（大学之道，在明明德，在致良知）。
下课前，做了一个现场调查，我问大家，相信有这个“良知”在的，请举手？结果很惨淡，举手者寥寥。课后，家一妈妈与我交流，她说她很吃惊，看到举手的这么少，心里都有点恼火。
其实，这很正常。一方面，“言教”的作用有限，而上天会用祂无尽的耐心，用各种生活的面貌来敲打（反面的）或感化（正面的）每个迷途之人。另一方面，这说明一个人要建立根本自信，很不容易，不是靠听几堂课就能开悟的。对世间的大多数人而言，无法做到闻道即行，常常处于将信将疑、迷悟之间、不够稳定的状态，我们无需沮丧，更要带动大家一起好好活。
余华笔下的“活着”，只能称之为“苟且偷生”，可以理解，但不值得赞美；这个世界尽管不完美，甚至处处有凶险，但我们仍可以大美地活着——而这正是中国古代圣王制礼作乐之用心。我们完全可以接续这个精神，重建礼乐生活，使得大家生在红尘，依然可以精神洋溢、兴致勃勃。阳明有诗曰：
余有偈子和之：
驱鬼诛魂斩妖孽，金声玉振鼓隆隆。
![]()
集贤鼓乐德成课堂现场
黄老师今天主课提及泰戈尔的书《人生的亲证》与佛家的信、解、行、证，修行人的四个阶段。今晚看到泰戈尔的一个回答，我联想到了信、解、行、证，产生一个好玩的思考，它们会有什么关系呢？第一，在这个世界上，什么最容易？
第二，在这个世界上，什么最难？
泰戈尔回答说：“在这个世界上，指责别人最容易；认清自己最难；爱最伟大！”信：本自具足，智慧就在自己身上。“人人皆可成尧舜。”无明的遮蔽，让本有的智慧无法呈现，我们也无法知道如何运用智慧。我们要在生命中持续的验证本自具足，智慧之光可以照见一切！你是否能够在每个当下心行，觉察觉知之后的行。指责他人就是下意识的行为的模式，没有带着觉察觉知的行为。当你面临挑战、困难，只想知道指责他人？还是带着觉知，将它视为一次学习和成长的机会呢？觉知觉行，知行合一。黄老师说的行，要与人为善、服务他人、多与他人来往。证得，以正智如实证悟真理也。爱在生命中无处不在，这是生命体验过后的领悟。生命的本质是生生不息的活力与爱的能量之泉。爱是这宇宙最伟大的能量，它可以超越一切。![]()
德成校园内一角
附二、慧安老师日知录选摘
今天主课，黄老师当场随机调研了一个问题：“相信良知本有的请举手。”是啊，听再多的课，所有都得回到自身，此时此地就是实打实的拷问，你的手怎么举跟别人没有关系，全在自己。是否立信？是否珍惜？是否主动？只跟自己有关，内心的回答或笃定或好奇或犹豫或困惑或不耐烦或无感……冷暖自知啊！这便是人生的亲证，在点滴生活中印证。平日所学所用的站桩、易筋经、通臂劲等等，全是内家功，功夫是否到位，是否学到“自己家”，别人管不着拿不走；再如侗歌或鼓乐韵曲有没有诚恳自然发声，还是充满懊恼或敷衍情绪对待；甚至仅仅是醒来睁眼、闭眼睡去那瞬间的起心动念……至诚之心安在“自己家”，心中自明。因此，班主任黄老师总是说：“成长这件事是不可替代的。”“‘我愿意’是前提。”班级有个不成文的规定，假如厨房午餐后值日超过一点还没有完成工作，当天中午站桩可以不参加，以保证休息。今天午餐后几乎整个厨房值日连带组长聊天晃悠，就为了能够把时间拖延到一点之后。真是心痛不已，一点看似微不足道的“小侥幸”，试问对“至诚的大人之学”已经熏陶了许久的几位老同学，耳朵是否已长茧？可有“摸摸自己的良心”，到夸父班确定想这样混日子吗？当下严令呵斥，取消了他们不站桩的可能。犹记得前年我刚刚来到夸父班草原班报到，还是在西昆这个熟悉的厨房，某天谭予希跟卢昊扬兴奋地汇报：“我们组餐后只用了14分钟！”他们那股意气风发、充满成就感的音容笑貌还似昨日。在白玉蟾祖师的书里摘过这样一段话：“聪明不如愚。学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事。今欲收拾身心，先从一个‘愚’字起。”想送给诸位，也是自勉。我们这个流水的营盘有个特点是新老更替，只要还在班里，总会有成为“学长”的时候。每个人状态不同，跟待在这时间长短没有绝对关系，有各种状态呈现是允许的，我们都处在成长的过程中，有缘同行已足够感恩，唯有祝福。当然每每看到出现了“大学长”，学有所长，渐渐懂事，越发成熟起来，也面对着更多的锻炼和担当，真正开始为自己负责的时候，还是倍感欣喜的。这样老带新，大的帮小的，成熟的照顾不成熟的，偶有责善，总是给到新来的同学许多榜样和向往，带动风气，鼓舞人心，是非常健康的生活学习方式。生命的学习，就是如此全方位的学习，是“信解行证”！回应黄老师课堂的提问：良知，知了，了了分明。![]()
德成学习日常
附三、草原班同学日知录选摘一则
● 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
早上主课听到冯友兰与熊十力二位先生的对话，感觉十分可笑，但反观自身，是否亦如是呢？“迷是自迷，悟须自悟”，不敢认自性，如何为大人？今天读到钱穆先生一段文字：“我们要获得人家对我之敬爱，这好像不容易。若我们自己肯发心去爱人敬人，则其权操在我，并不困难……应知，此二者同样能使我们感到最高的快乐与满足。这不是科学问题，也不是哲学问题，仅是人的生活上一种实际经验，人人皆知，毫不用得辩论。” 学道，一定是切磋琢磨。不做历史的看客，要做主人，发挥历史主动。
下午上了鼓乐课，课间集贤三位老师用笛笙合了一曲《石榴花》，没有什么华丽的技巧，却很感动。生命就化在乐曲中，直达人心。情深而文明，那种真诚，当代正需要这样的作品，其感人深，移风易俗，故能化成天下。
晚上读到道安随笔，很高兴。中国人从来以天下为己任，负大国担当、协和万邦的责任。要率天下以正，而不是给天下添乱。“王道举，礼乐兴”，文化要复兴，无有入无间，美利利天下。现在的中国只是见龙在田，吾辈大有可为！
——贤哉，回也！吾见其进也，未见其止也。
![]()
大美地活着——圣王制礼作乐之用心
本文照片来自中霖、慧安、梦静。
/ 关注大美生生 · 重建天人生活，从这里开始 /
![]()
点个“在看”，让更多人看到吧~![]()
