篦子是用竹子制成的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿，齿比梳子更细更密，一拃长左右，中间有条暗红的脊，细细的齿密密尖尖地排着，像鲨鱼的牙齿，不小心往身上扎一下，会出血。
选自《淳安老物件》
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木梳 篦子
木梳、篦子是两种梳头用具，木梳齿疏而粗，篦子齿密且细。
有一首《梳篦始祖歌》唱道：“治发先有五指梳，赫连当初皇甫做；从此梳头不用愁，嫘祖娘娘笑呵呵。”唱的是赫连和皇甫发明木梳的传说。相传黄帝时代有个巧匠叫赫连，披头散发的乡亲请他做个梳头的东西，他先做了个“五指梳”，正在改进之际，恰逢黄帝与蚩尤打仗，赫连被蚩尤拉去打仗，结果做了黄帝的俘虏。看管赫连的看守叫皇甫，给赫连出了个主意，叫他赶快做出木梳献给黄帝的妻子嫘祖。嫘祖用赫连做的木梳把头梳得很漂亮，便向黄帝求情放了赫连，黄帝即刻下令赦免赫连，可为时已晚，赫连已经被手下人杀了。后来，皇甫承袭了赫连的制梳、篦子的手艺。
“格格王——”鸡窝里那只花团锦绣的公鸡叫过第三遍，天蒙蒙亮了。七十多岁的祖母第一个起床，起床后上厕所，接着坐到堂前长木凳上，把一头银发散开来，银发虽稀疏但有尺把长，披肩如雪。祖母先拿起木梳梳起来，从头顶往后朝头发梢上梳，一下一下又一下，不紧不慢，不慌不忙地梳，任天地发亮公鸡叫。一头头发梳顺溜啦，再从亮梳盒里拿出篦子，还是那么一下一下又一下，不紧不慢，不慌不忙地梳，梳下断发，梳下头屑，祖母美好的一天就开始了。
所以，淳安好多地方，把木梳叫“亮梳”。
“亮梳”用来梳顺头发，篦子用来篦头皮、头虱。
虱子这东西是叫人头疼的昆虫。旧时，人的头上长虱，身上亦长虱，叮咬得人痒、痒、痒。
千万不要小看这小东西，它可是上了书的。《本草纲目》“人虱”：“咸，平，微毒。治脚指肉刺及鸡眼，先挑破，以虱傅之，根自出。”不知道李时珍是怎么试验出来的，用虱子治鸡眼我是没有见过的。
文人也写虱子，但不是歌颂而是责骂。
元朝杨维桢骂虱赋（并序）：“杨子自铁崖山中客钱塘，初宿市舍，胁未暖席，有物噍身，若芒刺然……胡尔恶之兼毓，为吾人之毒荼！饱膏血之毒嘴，资肥腯之臭躯。吾将上告司造，殄尔类，非无辜也。”
周作人《看云集》中有一篇《虱子》，开头就引了罗素的一段话，“虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号。”后面又说：“虱子在中国文化历史上的位置也并不低，不过这似乎只是名流的装饰，关于古圣先贤还没有文献上的证明罢了。”读到周作人这样的文字，我心里有些不是滋味。
对于篦子民间也有一比：匪过如梳，兵过如篦，官过如剃。
土匪进村掠夺，就像梳子一样把老百姓家里的财物梳一遍，掠走，但是梳子齿与齿之间间隔大，仍有漏过的；篦子齿很细，形容兵丁过村掠夺，是明打明地抢，时间充裕，细细地搜刮，掠夺得比土匪还要狠，不像土匪，匆忙地掠过就走，然而还能从篦子缝隙里漏下一点；最后还有一句“官过如剃”，这句不用解释了吧，官府官员进村搜刮，像剃头一样，剃得老百姓家里寸草不生。三句话都是以头发借喻，十分形象。
过去，女子家都有个镜妆盒，是嫁老公那阵从娘姆家里带过来的。镜妆盒里有木梳、篦子、小剪刀、头绳。
梳子用木头做，形状像一弯月，齿粗而疏。贵木梳用楠木做，民间少有。《长物志》《梳具》里说：“以瘿木（楠木的树根）为之，或日本所制，其缠丝、竹丝、螺钿、雕漆、紫檀等，俱不可用。”古人是看中楠木的。
篦子是用竹子制成的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿，齿比梳子更细更密，一拃长左右，中间有条暗红的脊，细细的齿密密尖尖地排着，像鲨鱼的牙齿，不小心往身上扎一下，会出血。
与传统配套使用的木梳相比，篦子的梳头功能主要是刮头皮屑和藏在头发里的虱子。
篦子的制作是典型的手工艺活，工艺细致复杂，工序繁多，据说要经过108道“手脚”。这其中又分为三个大环节: 做齿子、做梁子、做档子。
过去时代卫生条件差，生活条件落后，人们的衣服裤子里和头发中常生虱子，轻轻地篦头，篦下虱子的同时，也起到按摩头皮、舒筋活络的作用。篦子自古是闺中之物，从来都被看成儿女亲情、男女私情的象征物。旧时，贫苦的农村青年普遍把篦子作为定情物送给相好，以此寄托真挚的爱情。
篦子女人用得多，男人较少用。女人一头秀发是一种美，男人不要秀发，剃个“毛芋头”（光头）生不了虱子。
随着社会生活水平的提高，篦子的实用功能逐渐丧失，倒是它的制作工艺和精致外观，却引起人们的艺术审美兴趣和收藏爱好，渐渐地，梳子、篦子成了一些地方的旅游工艺纪念品了。
祖母的镜妆盒还在，盒里只留下半把木梳和半把篦子，另半把都随了祖母入了棺，陪着她在另一世界里梳和篦。
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