——#看见回归系列文章 根据线上课整理
我们去长养觉知，而不是去对准我们的焦虑，不停地想要去改变它，不停地想对抗我们的情绪。情绪是流动的，我们也因情绪而体验了这个世界的丰富。现在不要说我没有情绪，愤怒也很好，在适当的时候，你就是要愤怒，你就是要哭。你心中会有那样的一种悲伤，你也会有那样的一种喜悦，都没有关系。有个伙伴说体验到了觉知是什么，她很清晰地知道焦虑来了，很清晰地感受到当她和觉知在一起的时候身体的放松，那是她实实在在的感受。但她后来有一个执着和贪恋，这两天她变得不够清晰了：我怎么找不着那种状态了？其实这就是一种贪恋，又升起了一种执着的心。
不管是什么状态，好的也让它流过，坏的也让它流过，我们就守住这个如如不动，因为它上面什么都沾染不了。所有的人都用同一面镜子，那个镜子空空荡荡，什么都不留，不会因为有一个倾国倾城的人来镜子照了一下，就留恋了这样的一个人，不会的，它的本性是不染不着的，这就是心的本性。但凡我们产生了贪着，产生了执着，哪怕我们执着一个好，执着一个清静，执着一个平静，执着一个平和，都是执着。
我们能做的只能像是心电图那样，每天都会有无数个念头经过我们的心中，每天都会有无数种感受流进我们的内心，我都知道，我都一一地去体验，也一一地和它们告别。或许有一些我没有办法让它们流走，那我就多花一点时间，我就给自己一天的时间、两天的时间、一周的时间、一个月的时间、一年的时间。没有关系，就是这样，没有办法一下子和你和解，我慢慢地和你和解。我更多的时间用来长养自己的觉知，到了某一个点，到了某个时刻，它会自然的过去。
我们向内成长，我们向内生长，这一定是急不得的一件事，也一定需要我们把自己的心沉下来。只有当我们和自我有距离的时候，这个距离就是“我”开始退出头脑的定义，才能看清楚。所以，静，静下来。静下来并不是身体不动了，我们静心有很多种方法，在打扫卫生的过程中，就是静心。你可以是散步，也可以是跑步，但是你都带着觉知，你都可以让当下回归到一体中。静是让头脑、念头慢慢地慢下来、停下来，和当下的身体行动合一。
经常说知道就是，我知道很简单，但我还是用不上，还是一点没有长进，还是一点没有改变。如果说我们没有觉知的时候，我们想要的改变是头脑想象出来的。当我们有觉知的时候，你会发现自己的改变。我们经常说的头脑知，什么是头脑知呢？觉知一定是放下头脑的，是身体的觉知，是你每一个细胞的觉知，恰恰是和头脑没有关系。当头脑认为你知道的时候，恰恰一定是不知道的时候，你必须去实践过一次，你必须去体验过一次。
你坐那静不下来，那你就走路。你走路，你觉得脑子还是胡思乱想，那你就跑步。你觉得跑步也坚持不下来，散步对我也不管用，静坐也静不下来，那就找一个你觉得最舒服的方式。一听音乐心就静下来，那你就听音乐。一看书心就能静下来，那你就看书。打麻将的时候，哪怕那么一刹那，你去看一下，哎，好像是挺放松的，挺好玩的。这个麻将是个游戏，我没想着输赢。那一刻，对你来说也是静心。静心有无数无数种方式，它是让我们的头脑停下来，让我们的身心处在一种合一的状态。
醒来好物
（本文为第五篇，未完，待续）
醒来好物
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