大家好！今天继续跟大家做一个《论语》的分享。
今天学习的这句话是：
13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
杨伯峻先生对这句话的解释是：
孔子说：“统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。”
刘毓庆先生对这句话的解释是：
这一章讲以身作则。官员自身行得正，即使不发布命令，老百姓也会跟着去做。官员自身不正，即使命令百姓去做，百姓不会服从。这说明了一个道理，官员的行为就是命令，口头发布的命令是虚的，行为的楷模意义才是实的。因此最优秀官员的执政作风是重在德行而略于法令，让自己的正直行为引导百姓。
南怀瑾先生对这句话的解释是：
孔子讲到为政的道理，始终认为个人的修养非常重要，任何一种制度，到底还是人为的。领导人本身端正（正字包括的意义很多，思想的纯正，行为的中正等。），就是一个良好政治的开端，用不着严厉的法令，社会风气自然会随着转化而归于端正。如果本身不正，仅以下达命令来要求别人，结果是没有用的。
钱穆先生对这句话的解释是：
先生说：“他身正了，不待下令，那事也就行了。他身不正，就使下令，下面也不会听从。”
善知识相关言教：
1、民间说“父债子偿”，父母与子女的业在一定程度上是互相影响的，但不完全能彼此代受。为人父母，当以身作则，注意自己的言行举止，勤修善法，既是自我修养，也是对子女潜移默化的教育。
2、平时以身作则的行为，远远胜过境界面前的言语。在冲突对立的当下，每个人内心都是烦恼炽盛，只有让自己内心清凉下来，才能冷静面对。自己懂得如何处理情绪、战胜烦恼，就是孩子成长道路上最好的帮助。
3、站得更高来看，做好自己，就是解决社会的问题；帮助改善社会，就是解决自己的问题。不是要去迎合染污的东西，而是要从自己做起，去发心、去行动、去改变。
4、自己心中把对方当成对立面，就怎么看都是在排挤自己，故意气人；自己不在意这些，那么结伴也好、独行也好，都自在洒脱。做好自己就不怕没朋友，内心虚弱才需要拉帮结派。
5、尊重自己，也尊重他人；做好自己的同时，不反感贬损别人。在不给人压力的情况下，用自己的诚心和慈悲，慢慢带动一个好的风气。先要令别人认可自己，才能感染对方；若他人感受到的是排斥和对立，自然也会对自己生起隔阂。
好，今天的分享就到这里。
谢谢大家！
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