今天学习的这句话是：
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
这句话的意思是说，鲁哀公问宰我，神社要用什么木头。宰我回答说：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，意思是使人民战栗。”孔子听到了这个话后，批评宰我说：“事已至此，就不要再解释了，既成事实，就不要想再去挽回了，过去的事，就不要再追究了。”
在《论语》中，孔夫子对于宰我的批评不只是一次，而且有时批评得特别地严厉。
有一次，宰我白天睡大觉，被孔夫子发现了，孔夫子对他进行了严厉的批评，说他是“腐烂的木头没办法雕刻，烂泥巴扶不上墙”。又说，之前别人说什么他就信了，现在他听了别人的话，还要去看他怎么做，那是因为宰我改变了他的这种态度。这次的批评也是真够严厉的，足以让人无地自容。
总之，孔夫子是希望他能够知错就改。宰我经常遭到孔夫子的批评，但这并不能说明宰我很差劲，相反，宰我有很多的优点，他为人坦率，好学而善于提问，是孔夫子的弟子中语言方面的高材生。孔子经常会批评他，目的是想通过批评不断地督促他上进。
在这段对话中，到底隐藏着什么秘密，我们或许不得而之，但是在这段话中，会被人经常引用的，应该就是“既往不咎”这个成语了，它表示的意思是对于以往的过错不再追究。
在东汉时期，有个年轻人叫孟敏，因为家境所迫，他整日挑着担子走街串巷叫卖一种叫甑（zèng）的瓦器。有一天，又饿又累的他一不小心把肩上担的担子滑落掉在了地上，把一担的甑全部摔得稀巴烂。可是孟敏二话没说，头也不回地就走了。有人追上去问他：“一担的甑破了多可惜啊，为什么不回头看一看呢？”孟敏淡然回答：“甑破都已经破了，再回头看有什么用呢？”当时有个白胡子老头看到后感慨道：“这个年轻人的心胸不得了，以后必成大器！”后来，孟敏果然成了东汉的大臣。
孟敏对于自己的过失没有陷入自责的泥沼，能够很快地超脱出来。我们对于别人的错误也是一样，就像这段话中的孔夫子一样，对于宰我的错误采取了是宽恕的态度。我们对于别人的错误也要学会去宽恕，因为宽恕并不代表对方是正确的，而是因为我们自己不需要背负仇恨的包袱。
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