大家好！今天继续跟大家做一个《论语》的分享。
今天学习的这句话是：
12.15 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
杨伯峻先生对这句话的解释是：
孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却和这相反。”
刘毓庆先生对这句话的解释是：
这一章言君子的善心，而以小人做陪衬。
“小人反是”，言小人与此相反。君子成全人的好事，而不促成人的坏事。这表现的是一种善良的心性，也即孔子反复提到的仁心，即所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”者。君子小人之分有多方面，而其心术则是根本。“小人反是”，正是其心术与君子之仁心大不同处。故只有看一个人对周边人的善恶的议论，即可知其心肠是君子还是小人。
南怀瑾先生对这句话的解释是：
这里说到个人的修养：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻挡使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。
讲到这里，我们就联想到西方文化进来以后，大家喜欢用的“真、善、美”。这三个字不过是西方文化特别注意，特别提出的，并不是中国文化没有。但在学哲学的人的观念，对世界上究竟哪件事是真的或假的？善的或恶的？美的或丑的？没有办法下定论。因为有许多人行为、观念、道德，善恶标准，是由于时间、空间不同而有区别的，所以真正的善恶，在哲学的范围，是很难说的。
钱穆先生对这句话的解释是：
先生说：“君子助成别人的美处，不助成别人的恶处，小人恰恰和此相反。”
朱熹朱夫子对这句话的解释是：
成者，诱掖奖劝以成其事也。君子小人，所存既有厚薄之殊，而其所好又有善恶之异。故其用心不同如此。
贤棼FS对朱夫子这段话的理解是：成就别人的人，通过劝导、提拔、奖励、勉励的方式来成就别人的事情。君子和小人，他们的存心即有重视和轻视上的不同，又有喜好上的善恶差别。所以他们的用心不同就在这里。
善知识相关言教：
1、不能光是把不如意的事情堆到一起想，这本身就是片面的，最后给自己得出“做什么都不顺”的结论，更加固内心的偏见。人生有苦有甜，有顺有逆，我们很难掌控外在的因缘，但无论如何都要尽力做好自己，保持一颗善良的心。如此，苦中也有甜，逆境中也有希望。多帮助别人，成人之美，善必有报。
2、是金子总会发光。做好自己，尽力去帮助他人、成全他人，见人多微笑，遇事多承担，不抱怨、不放弃，人生一定能成功。
3、“吃亏是福”是一种豁达的心态，能够坦然接受眼前的不如意，不比较、不斗气，在利益冲突时甘愿牺牲自己成全他人、牺牲小我成就团体。有这种心态的人，表面上看起来损失利益，但其实是在为自己培植福德。这个心是关键，如果缺乏这种心，仅仅“吃亏”，是不能转化为福报的。
4、佛弟子的行事标准是“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”。一切的恶自己不要去做，一切的善都要勇猛去行。阻止别人造恶业，帮助保护更多人，是应该做的善业。在做事的过程中，还有一条“自净其意”非常重要，就是要清净自己的发心，不要怀着贪嗔之心。此外做事的方法要有智慧，否则做善事也可能会伤人伤己。
好，今天的分享就到这里。
谢谢大家！
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