01
离开清迈
离开清迈之前最后一次去了喜欢的咖啡厅，不料满坐，临时在谷歌上换一家，田园风，缀满手工布艺物品，都是女老板踩着缝纫机亲自缝的。她特松弛，说“你可以在这里点你想吃的食物，累了躺下了休息。”
窗外一片绿野，适合捧着电脑办公，累了眼睛放空。
身心也空下来。
来到这里，才发现自己更喜欢这一家。——那家已经很好了，设有画廊，有不同风格的房间，老板认真调咖啡；但这一家更适合即将离开清迈的时刻。你会想要惬意，吹吹午后的风，静静感受这座城市。——可若不放下已有的，你甚至都没机会知道，其实有一种风格更适合自己的。
“舍”，就是这次为期 27 天的禅修中不断被提醒的点。
02
心无挂碍
某次坐禅时《心经》在脑海中涌起，忽然就明白了什么是：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
“观自在”，原来这是“观”；“行深般若波罗蜜多时”，原来这是“行深”，“照见五蕴皆空”，原来地水火风四大元素是空，是“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”一一原来心中有这么多挂碍，这么多颠倒梦想，恐惧，执着，抓取和无明。
晚上躺在床上，夜深沉沉，无一点光，有恐惧画面浮现眼前，也只是观，默念“怕，怕，怕... ...。”上半身刺痛感从毛孔中渗出来，有眼泪从眼角滑落。次日老师说，“眼泪是释放的最后一个步骤。”
半夜三四次从梦中醒来，发现自己在恐惧，恐惧非人众生。恐惧升起的同时，睡梦中下意识亦开始念《心经》。半梦半醒间，感受到身上萦绕一圈能量，随着经典字句震动起伏。
面见老师时询问，“为什么睡梦中会忽然念《心经》呢？是有非人众生靠近吗？”
老师说，不一定。“两种可能，也可能是禅修时心深处的恐惧浮现，开始释放；当恐惧浮现，你感受到了，潜意识自动就开始念《心经》。但只有你平时经常念，在恐惧时潜意识才会这样操作。经典是有能量的，可以让你不那么害怕，唤醒心的'定'。但如果没那么害怕，尽量还是‘观’，‘观恐惧’，这样恐惧就会消散。“
怎么会有恐惧呢？
禅坐时看到曾看过的恐怖电影浮现，尤其是孩童时，一身是胆，为寻求心的刺激，各种挑战恐惧电影。原来都在心中留下了影像，描上了恐惧的墨笔。
如果早已遗忘的恐怖电影会在心中留下影像，那日常看过的娱乐八卦，短视频，网上层出不穷爆出的各种故事呢？一一不仅留下影像，还分散心神，心（法念处）开始活跃、作意，我们开始思考或评论... ...。
03
平常心是道
跟老师汇报一些禅修产生的美妙现象。老师问，“那你如何面对的？”
“平常心”，我微微一笑。
平常心，大抵是从 2017 年国内参加内观禅修伊始，持续至今的耳边叮咛。
作为心理师和疗愈师，一直有各种伙伴寻求疗愈、显化、释放、吸引力、越来越好... ...。可是那些拥有大大小小、强强弱弱显化技巧的人，显化到后面痛苦不堪。有被反噬，有担心糟糕的事是自己控制不住的恐惧念头显化而来；有的开始脱离现实生活，把显化和灵性当成回避直面生活和自我的万金油。
这些行为不应当被谴责，因为他们可能是暂时没力量下的选择，或干脆因认知导致走偏了路。而这些，都是失去“平常心”的体现。好的东西太执着，执着就造成了偏离。钱很好，但执着过度，就变成钱的奴隶；美名很好，太在意名声，就被众人无形的评论和审视捆绑；好的恋人很好，但牢牢攥在手中，对方会觉得窒息，想要挣脱。
一位学了疗愈，当作自我陪伴技能的职场伙伴，一直在清理、释放，清理、释放，清理、释放... ...。释放了两三年，到一个瓶颈，感觉很难再前行了。好几次她哭诉：“我都听了，都做了，可是没有用，压根就没有用，现实没有改变！”
好的工具，如果没有正念的发心，它可能就是不起根本作用的。就像一辆性能良好的车，如果出发时搞错了方向，越努力，距离目的地越来越远。释放本是好的，但倘若释放变成了一种抓取，那只是贪、外求和执着的另一种形式。心理咨询时会遇到各种身份的来访者，我会在聆听时会觉得，一位大学校长忧愁招不满生员，和一位销售员忧愁卖不出保险是平等的“苦”。身份有标签，社会有阶层，但在心造就的种种“苦”面前，人人平等。
禅修营步行时看到两条四脚蛇，互咬着对方脖颈不放，两股力量相撞，在原地打旋。我蹲下来，它们感知到更庞大的未知靠近，松开对方脖颈，逃窜消失在草丛中。
忽然就觉得，在心造就的种种“苦”面前，众生平等。
一位来访者说的话令我印象深刻：“谢谢你，每次我都想只是行为上解决问题，但你都教我要从根源解决。”
她是位忙碌的创业者，没时间了解心理和身心灵，每次寻求阿卡西只想解决问题，工作、感情、人际... ...而后更好的投入生活中。我一遍又一遍提醒她：“命运掌握在你自己手中，传递的讯息是为了让你得到更好的修炼；不要单纯去问有没有好的结果，你去从根本处，创造想要的生活。”
平常心是道。如果没有抓取，我们就不会依赖什么，而只是使用，往前走。心无挂碍，反倒“拿得起，放得下”。
04
执着是苦
自 2015 年至今，踏上修行的道路，遇到过各种体验。能量巅峰时，上午一个念头，下午就实现了，仿佛一切人事物都被你吸引而来，生活只是顺流而下。凌晨三点贯通人生使命泪流满面的时刻；躺在床上能量如高压电流般全身涌动的时刻；走在路上感受到树木的呼唤、银行门口石狮子的话语的时刻；辞职后、在涠洲岛枕着海浪声入眠，心绪安宁的时刻一一“都放下了，我要走一条全新的道路。”
也陷入过困顿迷茫，“走上自己的旅程就意味着走上一条没有道路的森林。”你不知自己是正确还是错误，是否闭门造车，为何久久停滞不前？... ...陷入过孤独，最孤独时是脱离原有职业圈、父母家人预期踏上内求之路时；身边人质疑你，现实职业困顿、经济拮据，只知道自己要从“外求之路”走向“内求之路”，可前路茫茫，根本看不清楚。最孤独时，觉得身边只有一位灵魂朋友理解我，鼓励我，引领我；在我尚看不清楚自己时，告诉我继续前行的价值，示范如何在生活中实修。因为她的触发，2020年我开启了心理教练式私教陪伴服务。
所以要有「平常心」，不然，糟糕是苦；好的境遇，因其注定会变幻，成了未来苦的因。
如果太在乎”好“，好的状态，好的体验，好的成果，顺利的生活；当”好“变化时，「苦」就出现了。遇到好的情形提醒自己，”这会过去。“倘若认为逆境会一直持续，那人生就没有出路，遇到困境告诉自己，”这也会过去“。这是平常心。
就像四季变幻，人生体验，经历，心情，身体，甚而心境，都时刻在变。都是「无常」。
在「无常」面前，执着地试图留住什么，就是「苦」。
遇到好的工作机会，珍惜它，认真对待工作，和工作建立良性循环的能量场；这是「拿得起」。如果有一天时机成熟了，该放下了，就放下它，继续往前走；这是「放得下」。放下，才能拿起新的东西。
遇到好的人，珍惜他/她，活在当下，唤醒信任；如果有一天缘分结束了，放下。继续往前走，会遇见新的人，彼此会有新的体验。
一种体验，一场沙龙，一次旅行... ...都珍惜它，到结束时就放下。这是面对「无常」。用平常心和当下，来面对无常。
（未完待续... ...）
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