（给到自己更高品质的陪伴）
解放双眼，聆听语音版：
聊一个特别有趣的主题：如何避免把福报变成自我PUA？为啥聊这个呢？因为有一位来访者找我，说觉得自己这两三个月的福报消耗特别厉害，问是不是自己做错了什么。这推动我要和大家分享一下这个话题。我们前几天的文章提到要积累福报、避免消耗福报，有些小伙伴学习态度特别棒，开始对照自己来思考、内省。
内省是件好事，很多小伙伴也在群里真诚地分享自己的感悟，真的特别棒！但我们要注意，如何避免让内省变成一种自我打压、自我批判和自我攻击呢？这个话题其实由来已久。自从2017年开始，我就接待过不少来访者，他们通过心理咨询或者催眠找到我，讨论的主题就是“我堕过胎怎么办？”对于一些信佛的小伙伴来说，堕胎在佛教中是很严重的事，因为意味着杀生。
还有一些小伙伴来找我深刻反省：“我有邪淫行为该怎么办？”这些小伙伴常常自我打压得特别严重，因为他们对佛教有一定了解，知道自己犯的错很严重，知道理论上这会大大损耗福报和修行。但是，即使面对此类对错如此鲜明的情况，我做个案的第一步也是让他们从自我批判、自我打压、自我否认、自我攻击的状态中脱离出来。——如果你把自己打趴下了，哪还有力量修行？
我们常说“知错能改，善莫大焉”，但如果你已经趴在地上了，哪里还有力气去改正错误？所以，不要一味地把看似正确的观念强加在自己身上。很多理念背后都有前提假设，我们接受任何知识时，都要通过自己的体悟和践行，结合自身经验，再将这些知识吸收为自己的东西。
我们要避免看到一本很有道理的书，听了一堂很有道理的课，或者听了一场很有道理的分享，就生搬硬套往自己身上套。其实，智慧是很灵活的，越是巧妙的智慧越是因人而异、因事而异。如果我们把一大堆知识、理论、信念往自己身上套，其实就是给自己绑上了一条又一条的绳子，最后让自己无力去做任何事，也不敢做事，这样我们也很难有力量去修行。所以，第一点就是，任何知识和理念都要通过自己的亲身体验和践行来吸收。
第二点，我们要分清什么是善心，什么是不善心？这时候，发心就特别重要了。比如，这位小伙伴给我举了两个例子，他觉得这些事特别损福报。可我们仔细梳理后发现，他的发心并没有恶意，他只是情绪控制不住，或者在大环境改变不了的情况下做了这些事。所谓的“做好事做坏心”，《了凡四训》里讲得很清楚，“善恶不论行迹，论发心”，关键在于发心，而不是表面的言行举止。
你看金庸小说里的岳不群，一般江湖人称“岳君子”，甚至他的剑法都取名“君子剑”。他呢，表面上看起来善良、有格局，明晓大义，可实际上他是个道貌岸然的伪君子，背地里做了很多伤天害理的事，设局害一群武林高手自相残杀。这个人，表面为善，其实大恶。
换个角度，在中国六七十年代主张“棍棒底下出孝子”，因为家长没有那么多时间精力教育孩子，那就用打骂来管教。如果你犯了原则性错误，诸如偷抢、欺负人等，那就是拿柳条抽屁股，底线是别打坏身体。父母虽然行为上是打骂，但背后是出于教育的善心，这就是善。《了凡四训》中，如何为善、如何积累善业有详细讲解，感兴趣的伙伴可以去读一读。书里面还会提到，真正积累善业，做了好事不要求回报，讲出去，就变成了名利；反而你默默去做，不求别人看到，才能真正积阴德。
第三，具体问题具体分析。有小伙伴跟我说，最近几个月销售业绩下滑了，问我是不是因为福报下降了？这个时候，我们要在生活中修行，看看这件事是不是福报导致的，还是内心有抗拒？有的小伙伴，做销售比如保险、房地产、汽车，之前业绩很好，突然业绩不好了，这时候你可能会觉得是福报不够。
但也有可能是因为你内心对这份工作形式产生了抗拒，开始怀疑工作的意义。理性告诉你要好好工作，感性却在说不想做了，觉得这样下去找不到真实的自我。因为内心的拉扯和混乱，导致外界业务也不顺利。还有的小伙伴，理性上想努力工作，但身体却已经疲惫不堪，脑子里有很多念头和创意，但却浑身无力，没有动力去实行。所以，不要简单地把生活中的不顺归因于福报不好，可能还有其他原因，比如内在的抗拒需要化解，身心疲惫需要休息，或内在的无力需要释放。
认识自己，就是看到自己当下的身心状况，成为自己的伯乐，对自己和当下的事、具体问题具体分析。同样的事情，一个月后可能还要再具体问题具体分析，因为你一个月后的身心状态可能不同了。所以，无论是修行还是求知的路上，我们都要对自己有更多的觉察，唤醒智慧。智慧越清明，我们对自己的生命道路也会越清楚，对世界和他人关系的理解也会越清晰。真正有智慧的人眼中，“生活是简单的，麻烦是自找的。”
今天分享的这个主题很有意义，欢迎大家加入讨论。很多时候，智慧是灵活的，我们要相信福报的同时，又不要把福报变成自我打压，灵活地运用智慧。
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