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今天和一位修行的朋友聊天，感受颇深，所以想与大家分享一下。这位朋友说，因为自己是一个非常有同理心的人，所以很注重感情。之前在感情上感到脆弱和依恋时，有时就会去抓取，比如抓取与特别好的朋友之间的友情。但当他遇到一个与自己有很深缘分的朋友，相处一段时间之后，他开始尝试停止向外抓取，转而反观内心，直面自己的不足。他说，当他开始放下对这位重视的朋友的抓取时，就感觉到自己的力量增强了，仿佛身上被注入了满满的能量，也收获了一种充足的满足感。甚至他出去见朋友时，原本一两个月不见的朋友看到他，都会说他整个人看起来很庄严，而且更具怀柔的气质。
所以我们讨论了，为什么向外抓取时，会感到力量的流失。因为向外抓取的那一刻，我们其实是处于无力和脆弱的状态，抓取的行为本身也在消耗我们的能量。如果我们能将向外抓取的手收回来，实际上就是收回分散在外的力量，这是第一点。第二点是，如果我们成为一个不抓取的有力量的人，我们可以达到一种更为融合的状态。这个融合的状态就是，我们既能看到人性的美好与善良，也能看到人性的自私、贪婪和黑暗。同时，我们仍然对这两者都保持一份清明的认识，清明的理解、包容和同理心。在这些前提下，我们仍然会去做出正确的选择。
在面对人际关系时，我们很容易掉入失衡的状态。这个失衡就是：要么我很抗拒，不想搭理不好的人和事；要么就是过于依附，看到好人好事就想冲上去做朋友。这两种状态都不够中庸。一个更为中正中庸的状态是：我看到好人时，微微一笑，看着他，但不攀附，和善地与他交往。如果我看到了他人的自私、匮乏，或者是一个心灵脆弱的人，知晓与他相处可能容易导致他对自己产生不满，那么我也会清明地看到这一点，所以与他保持适当的距离。这份看见的背后，就有一份智慧，这个智慧使我们可以选择做一个既善良又拥有世俗智慧的人。
这个世界并不是洁白无瑕的，如果像天真的小孩一样，只是单纯的善良和美好，很可能会受伤害。所以作为一个世俗中人，如果我们能在见识过世界的黑暗之后仍然保持内在的光明，见识过人心的丑陋之后仍然选择善良以待，那么我们就会拥有这份怀柔的智慧。这个怀柔即：你是柔软的，同时你内在也是强大的。
说起来真的不容易做到。那么我们要怎么做呢？作为一个世俗中人，大部分的时候感受到的是焦虑、竞争、压力。我们会看到人性的贪嗔痴。所以我们可能需要更多刻意地去唤醒内在的美好，比如善良、真诚、同理心。唤醒这些美好的过程不容易，因为这些部分它更柔软，更容易受伤。
在一次又一次选择善良、柔软、同理心去对待他人的时候，初期我们需要同时去匹配保护自己的智慧，清晰地做选择的智慧，远离伤害自己的人和事的智慧。带着这样的智慧和自我保护，去唤醒你内在的纯洁、善良和同理心。我们一直一直这样做，可能需要几年时间，在事情上去训练自己，你可能就会达到那种合一的境界。这个合一的境界是你会很自然地看到人性的美好与黑暗。同时你的内心始终就像一面镜子一样，只是照见，然后清明地做出选择。
所谓的闻、思、修，我们听课就是闻；课后会去思考，就是思；而修，有时候要等待生命的机缘，等待命运给我们安排一场考试。我们在现实生活中真实的课题上借事练心。这个考试通过了，我们也就达到了真正的修，这是实修。闻、思是我们自己可以决定的，但是修就在生活中，生活就是我们修行的道场。无论生活当下的痛苦、疑惑，或者你感受到的灾难是什么，让自己唤醒内在更多的觉知去面对它，借由这件事情来照见自己，借由这件事情让自己来实修。如果我们能够通过这堂实修的生命的考试，我们就会收获这个考试背后的智慧和力量。
