法海白素贞西湖边直播,文化糟粕蹁跹起舞,拉低社会审美层次

文化   2024-10-25 08:28   北京  

西湖边上一段视频,长亭外,断桥边,几名主播穿着法海、白蛇、小青的服饰,对着镜头摇臀晃脑,那种不伦不类的样子,让人看了既不是在仙界,也不是在人间,简直就是在妖界。

大家都说弘扬优秀传统文化,然而最大的问题,哪些是精华,哪些是糟粕?
我们先把糟粕挑出来,这就是。

因为第一它不仅是丑的,而且是陋的,第二它拉低了大众的审美层次,第三完全没有公共意识。

1、不仅是丑,关键是陋。

有人说法海和白素贞的直播是“审丑”,我说你高看他们了,哪里能达到“审丑”的层次。

大家还记得周星驰的《唐伯虎点秋香》吗,里面有个“石榴姐”,这个形象才叫“审丑”呢,那句丑且自恋的台词“是我风华绝代,万人惊艳的石榴姐”,让人记住一辈子。秋香遭到夺命书生的“面目全非脚”,石榴姐高兴地大喊“终于有人比我丑啦”,喜剧效果满满。

所以文艺作品是可以“审丑”的,不但可以,而且到处都是。
“美”不容易表达,“丑”同样得深刻

法海白素贞的直播是“陋”,即粗劣、不文明、不合理,他们群魔乱舞,只是为了博流量吸眼球,只会糟蹋西湖的景观,拉低西湖的文化内涵。

2、拉低大众的审美层次。

没人知道他们想表达什么,他们自己也不知道,说实话这样下去,哪天出现跳大神的,扶乩求神问灵的,扮皇帝太监的,卖大力丸的,一股脑地出来直播,一点都不奇怪。

都学过鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》,鲁迅写了什么?“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙,许仙自娶妖怪,和别人有什么相干呢”,如今这镇妖宝塔倒了,“则普天之下的人民,其欣喜为何如”?
鲁迅的意思,像法海这种镇压爱情、镇压自由的家伙,最终只能逃到螃蟹壳里,那恶势力的宝塔,也必然倒掉,倒了“活该”。

徐克的电影《青蛇》则把老掉牙的白娘子传说重新演绎,法海成了年轻俊朗的后生,青蛇的“妖气”化身现代感的独立叛逆的女性,影片对“情”与“欲”的阐释,令人耳目一新。

鲁迅的文章和徐克的电影,一个是严肃的反专制的主题,一个是光影魔幻的“有情与无情”主题,老百姓都能看懂。谁说老百姓不懂审美?

现在的直播行业,不老老实实去播他们熟悉的生活,却偏偏要穿着“传统文化”的外衣,不成体统,不伦不类,各种低俗表演、各种大煞风景,都出来了。你要是说他们丑,他们会说你诋毁汉服,攻击传统文化!
没文化的攻击有文化的,的确是当下一景,就像毛星火攻击莫言。
他们以为穿上李白的衣服,就是传统文化了殊不知李白的装扮也要和景观协调,濮存昕朗诵《将进酒》,穿着西装也像李白;孙道临朗诵的《琵琶行》,隔着屏幕都能感受到白居易。

文化如果只是停留在表象,那必然是“没文化”,都觉得传统服饰好看,可是这种好看必须分场合,不能乱打招牌,乱弹琴,乱点鸳鸯谱,比如某大学毕业典礼上,大学教授们穿一身汉代的官服,鬼气森森,着实有点吓人。把古代当官术的符号强行代入现代教育,什么玩意
这样下去,哪天状元服也可以复苏了。

3、户外直播的乱象,还在于扰乱公共秩序。
直播行业蜂拥进来很多人,就业不易,挣钱不易,可以理解。

可是不能没有规则,现在户外直播越来越乱,已经直接侵犯到人的隐私,比如那个网红“麻辣烫”偷拍人家情侣亲昵;不止这些,堵塞人行通道,大桥下面阻塞交通,甚至公路旁边被过往车辆剐蹭,都已经实实在在发生了。

户外直播
这种擦边球越来越多,就像伸出一只脚慢慢往前蹭一样,已经触碰到了社会公序良俗和道德规范,如果纵容这种风气,一定会不断侵犯公共空间,有碍观瞻还不算什么,户外直播足以酿成公共安全的祸端。

杭州的安保人员把法海和白素贞给劝离了,这是对的。

但是这种事仅仅指望保安、警察等等是远远不够的,某些平台的纵容,是各种低俗直播、野蛮直播泛滥的根本原因,只要平台为了流量睁一只眼闭一只眼,就一定会层出不穷。

说了半天丑陋的,最后介绍一个美的:徐志摩的《雷峰塔》:

那首是白娘娘的古墓

(划船的手指着野草深处);

客人,你知道西湖上的佳话,

白娘娘是个多情的妖魔。


她为了多情,反而受苦,

爱了个没出息的许仙,她的情夫;

他听信了一个和尚,一时的糊涂,

拿了一个钵盂,把他妻子的原形罩住。


到如今已有千百年的光景,

可怜她被镇压在雷峰塔底,——

一座残败的古塔,凄凉地,

庄严地,独自在南屏的晚钟声里!


书写者
文学、社科、书法、传统文化
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