美国一个著名设计师，带着老婆一行四人游故宫，因着装问题被安保人员劝离。故宫安保人员要求他们“卸妆，换成正常服装”再来。
设计师在社交媒体上表达不满：“当安保护送你出去时，你感觉自己就像一个罪犯，尽管你并没有做错什么，这是一种羞辱和不人道的行为。”
故宫博物院工作人员告诉记者，正在核实此事，故宫对于游客服装没有特别要求，“只要不要太夸张就好”。
这是一件小事，但是非常有意思的一件小事，值得说几句。此事涉及四个当事方，设计师四人、故宫安保人员、故宫、网友。
就像我标题里写的，这件事我既赞同，又不赞同。
1、赞同安保人员把这四人劝离。
原因很简单，以故宫那人员密集的程度，加上门洞、曲廊、拐角、后花园的曲径通幽，保不定一个转身一个扭头，把小朋友吓得哇哇大哭，把老人吓得心脏不适，安保人员要求他们卸妆，变的“正常”一点，完全合情合理。
中国人很忌讳鬼，都说不怕鬼，其实忌讳就是一种“不愿意见到的怕”。凡是冢中枯骨、骷髅头等等，中国人都忌讳。
但是国人嘴撕鸡爪子、啃个猪蹄却毫不在意，这个习惯老外又不行了，他们认为这样子的东西看起来邪恶。
2、不赞同这老外表达的东西。
这位著名设计师表达不满，说自己像个罪犯，说这是“一种羞辱和不人道的行为”，这就有些扯了。
显然他是觉得没了面子，不管怎么说也是个著名设计师，不但不被欣赏，反而被劝了出去，面子上挂不住。
其实根本上升不到什么“人道”的高度，你干脆说我在故宫臊眉耷眼，不被人理解，不被人接受，沮丧了，丢人咧，也就行了。不去找自己原因，不去想文化差异，却抱怨什么“人道”，话多。
3、赞同故宫的包容。
故宫说对游客服装没有特别要求，只要不太夸张就好，这就是说，你穿着民族服饰，塔吉克的也好，阿拉伯的也好，或者大众化的夹克也好，短裤也罢，都可以。
越来越多的场合在迁就平民的生活，这是世界发展的平民化结果。《赌侠》里的刘德华、周星驰上那“高贵”的赌船，两个人衣冠不整不许进，结果一个随便栓了个领带，另一个干脆画了一个衬衫领带，这样的情节，就是对那个虚伪的假正经的世界最大的嘲讽。
外国设计师服饰夸张了没有？这个判断只能是主观的，不过，不夸张能吓人吗？
4、不赞同一些网友说的，这几个人对威严的故宫不尊重，对中国文化不尊重。
这个说法跟那老外一样，拔得有点高了。
如果不是妆容，这几个人的衣服不算扎眼，那个女人的靴子像个蜈蚣腿，另一个女人的鞋子像个驴蹄跟，另一个男人摆出“光膀子扎领带，光喝酒不吃菜，骑自行车八十迈，胸膛露在外”的架势，在今天的中国，也不算奇怪。
宋代不是有个大书法家米芾嘛，这家伙到东京去，穿着号称晋唐的服装，帽子太高，坐轿子进不去，只能把轿子顶部拆喽，这种奇装异服，被大家戏称为“鬼章”。鬼章是甘南青海一代的吐蕃首领，可见在宋代，晋唐是什么服饰，大家已经不太清楚了。
不过米芾那种打扮，宋代社会并没有干预，社会容得下米芾的怪癖。
米芾书法
这几个老外如此装扮，他们想不到什么尊重文化的高度，也许他们以为自己家如此进了故宫，还是标新立异呢。
故宫呢，它的威严是皇帝的，不是我们老百姓的，故宫是文化旅游之地，不是参拜之所，用不着表达什么敬畏之心。
如果非要在服饰上找敬畏之心，那么大夏天男士穿着大短裤面对太和殿，又哪里有什么敬畏之心？
还有，我们穿着汉服到国外拍视频，也许也会被老外看起来怪异，穿衣服这种事，最容易在审美上发生巨大分歧，不过我们肯定不认为是不尊重对方的文化。
对这个四个外国游客，我觉得还是故宫和安保的表达最准确，出于安全考虑，你去卸了妆，然后，故宫欢迎尔。
往期回顾：
