山西大同，一条狗疯狂攻击自己的主人，主人被咬得够呛，报警后人送医，够被养犬基地拉走。
狗咬人不是新闻，但是咬自己的主人，是很少见的新闻。一开始我以为这狗疯了，搜了一些信息，感觉未必是狗疯了。
有信息说，这主人喝醉了戏狗，还有的说这人经常酗酒，还有虐狗行为。结果这次借酒施虐，狗被惹急了，把主人一顿啃。这些信息不一定准确，但狗急眼了是肯定的。
如此看来，不是狗疯了，而是在狗的眼里，主人“疯了”。
王小波有一篇《一只特立独行的猪》，说他在插队的时候，养过一只公猪，这货猪圈根本关不住，一米多高的围栏一跃而过，经常坐在猪圈棚顶唱歌。除非留做种猪，一般公猪都会劁掉，但是“他”经过反抗后得以独存，还和村里的母猪潇洒地谈恋爱，因为猪圈的母猪“他”看不上。最后在众人的围堵中，“他”成功地跑掉了。
王小波佩服这头猪“敢于如此无视对生活的设置”，称作“猪兄”。
我一直以为，到现在仍然以为，王小波这篇散文是他天马行空想象的，哪有这样的猪，就像鲁迅《论雷峰塔的倒掉》，借助一个老掉牙的传说，用他水漫金山的文字，毫无拘碍地让那镇压自由的恶势力倒掉。
但是大同这条狗，让我觉得，王小波笔下的“猪”绝不是他臆想出来的，他一定看到过猪的“特立独行”。
大同这条狗，一定经历了精神错乱的“狗生”，“他”一定想不明白，这主人为什么一会儿高兴地陪我玩球，没过一会儿又拿着棒子、拿着他的脚、拿着他的眼神，恶狠狠地对我咆哮？他一定想，“民间有俗话，形容一个人属狗的，就是翻脸比狗还快，这是冤枉我们狗了，只有人才会经常翻脸”。
于是“他”宁肯去养狗基地，也不愿意跟这人混了。
今天，人的翻脸，的确已经是一个社会问题，这是很危险的。
某个企业，一个项目负责人，大概就是项目经理吧，在微信群里作指示，说休假必须要根据工作情况而定，既然到了本项目，首先是以项目工作为主，家里死了人，先臭着，“可能是我个人主义吧，不知道是否认可”？
这个负责人语言背后的表情，一定还不如狗脸。他不但要虐待手下，而且要大家表态，赶紧认可，要求大家在精神上下跪。至于什么个人主义，他是根本不懂的，狗戴嚼子，胡嘞。
有精神下跪，就有真的下跪，一个大妈，因为骑车进小区捡废品，结果被平日里对着豪车毕恭毕敬的保安大叔，锁了车要罚款。大妈跪在保安大叔面前，一手抚着大叔大腿，哭着哀求，大叔悠闲地吃面。这是铁面无私吗？明明就是不如狗脸嘛！
《红楼梦》里的刘姥姥进贾府找周瑞家的，门口的小保安骗她，老保安和善地告诉她怎么走，年龄相仿，地位相同，有起码的同理心，老百姓何苦难为老百姓呢？
可是如今有些人不这样想，一个项目经理，一个保安，也能找到自己的权力，也能找到当主人把别人当狗的感觉。
前两年网上经常有人说，把外国吓尿了，跪求了，吓哭了，泪奔了，肠子悔青了，这些都是臆想的画面，跟阿Q做梦一样，然而这画面，却在我们自己的兄弟、自己的阿姨大妈身上，实实在在应验了。就问我服不服，我哪敢不服？！我都快被吓尿了！
看看足以“吓尿”事件。一个19岁的小青年，因为单位工资没有结清，持刀行凶，杀死一人，然后自裁未果。
我看到疑似此凶案发生前的聊天记录，单位的人员不要说谈不上耐心细致解释，根本就是一副自己是主人的高高在上，什么人情味，什么同理心，什么都没有，那种零下二十度的严寒，岂止哭不出来，想尿都冻住了。
这样的恶性事件，是足够给大家警醒的，团结友善这样的大词不必再说，先为自己的安全着想，有话好好说。
要大度，要容人，要与人为善，这些词如果具体化行为化，就是给自己和他人都留有余地，至少有个好脸。
鲁迅说雷峰塔的倒掉，活该，他不是说作为文物的古塔倒了活该，他是说镇压人民的专制之塔活该地倒掉。上面的几个人，大概门口的保安大叔都学过鲁迅的这篇文章，他们为什么仍然在找居高临下、决定他人命运、让人无路可走的感觉？
大同那条狗应该是条好狗，祝“他”好运。大同这个名字最有文化，那是古代中国建设鳏寡孤独皆有所养的大同社会的理想。
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