（司马光画像）
一些熟悉历史的朋友应该知道，北宋熙宁初年登州发生了一起“阿云案”。这个案子的大略是：一个姓云的农妇（阿云），由族中尊长做主，嫁给了一个农夫。那个农夫长得很丑，阿云受不了。有一天夜里，她趁丈夫睡着的时候，拿刀要杀死他，但黑暗中刀刺不准，女性力气也不大，所以没有刺死她丈夫，但割断了他的一根手指。
案发后，阿云就被抓起来。在审问的时候，阿云承认的确是她干的，那么这个时候应该判阿云什么罪呢？与阿云类似的谋杀未遂且有自首情节的案子应该如何判罪？这些问题在当时引起了一轮又一轮的讨论，这在历代是没有的，甚至在世界范围内的法治史，都很难看到类似的案例。这也说明宋代法治的先进性。
当时的两位翰林学士司马光、王安石都参与了这场议法。简单说，司马光认为，像阿云这样的恶妇、像阿云案这样的恶性案子应该判死刑。王安石则认为，阿云这种犯罪情节，属于杀人已伤，没有杀死（类似我们现在说的杀人未遂），然后又自首，这样的罪案，应该可以减刑，不用判死。
站在我们现代人的立场看，我觉得王安石的主张可能更接近现代。一个人犯了谋杀罪，但这个罪不是无可挽回的那种，不是杀人已遂，而是杀人未遂，又有自首情节，那么这个时候，按照现在的法律标准，应该也不用判死刑，对吧？
案子辩论了一年多的时间，好几位司法官员、翰林学士、执政大臣都参与了争论。这里有一点需要注意，当时士大夫争论的焦点，并不是阿云案本身该如何判决（因为阿云案已经终审了，阿云已获得神宗皇帝的圣裁，从宽处理，没有处死），而是以阿云案为判例，对今后可能发生的类似阿云这样的犯罪行为，该如何判决。
最后，宋神宗采纳了王安石的意见，并在熙宁元年七月三日颁下敕文：犯了谋杀罪的人，如果谋杀未遂，那么即使已经造成受害人损伤，但如果他能够自首，则可以获得减刑。
这桩公案，不但历代士大夫有过讨论，直至今天，也有不少学者拿来做论文。这些文献都有价值，但是，你千万不要去看杂文作者写的网文，简直都是胡扯。比如，有一篇题目叫做《司马光终于杀了那女孩》（很煽情）的网文说，“宋神宗元丰八年（公元1085年），67岁的北宋名臣司马光终于当上了宰相。司马宰相上台后，将一起陈年老案翻了出来，重新进行审理，审理的结果是，将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑，并立即斩首示众。”
还有一篇网文说得更是有鼻子有眼睛：
“十六年后，宋神宗去世，哲宗年幼，高太后启用司马光总理朝政。没想到，多年来司马光竟一直对‘阿云案’耿耿于怀，上台后，立刻翻案，将阿云以‘大逆’的罪名处死。司马光这么做完全就是挟怨报复，草菅人命。而且，此恶例一开，以后历代，只要是妻子谋杀丈夫，不论动机什么，成功与否，有无自首情节，都几乎必死；相反，丈夫谋杀妻子，则往往被从轻发落（如明大画家徐渭谋杀了妻子，只被判刑七年）。毫无疑问，阿云和其他数不清的女性便因为司马光的顽固和蛮横，成为了所谓礼教的无辜牺牲品，而此时的司马光也由一个‘砸缸救人’的小英雄，蜕变为一个用‘礼教杀人’的大魔头。”
这些网文的依据大概是：元丰八年，宋神宗驾崩，哲宗继位，司马光拜相，再议（而不是再审）阿云案，促使哲宗颁下一份新的诏敕：“强盗按问欲举自首者，不用减等。”这份新诏敕意味着，熙宁元年七月三日的敕文“谋杀已伤，案问欲举自首者，从谋杀减二等论”，将不再适用于强盗伤人案。
不求甚解的网友便据此认定“司马光终于杀了那女孩”。由于这类不懂装懂的网文流传甚广，误导了很多人。因此，有必要澄清一下。
实际上，我们能检索到的宋人史料，从来都没有说阿云被司马光杀了。司马光不可能处死阿云，因为阿云是由宋神宗以皇帝的特权赦免了死罪的，不管法律如何修订，都不能重新审理阿云案。
而且，我们都知道现代法治有一条重要的司法原则，叫做“法不溯及既往”，即不能用今日所立之法约束昨日之行为。这样的司法原则至迟在宋代已经确立下来，为宋人所强调与遵守：“久来条制，凡用旧条已断过，不得引新条追改。”显然，宋哲宗新敕的效力是不可溯及阿云案的。
只有在一种情况下，宋人才认为法可溯往，即新的法律颁布、生效之时，罪犯之前的犯罪行为尚未暴露；或者其犯罪行为虽已暴露，但法院尚未判决，那么这个时候，司法机关便可以援引新的法律进行裁决，但是，必须遵循“就轻不就重”的原则：“诸犯罪未发及已发未论决而改法者，法重，听依犯时；法轻，从轻法。”
司马光其实也无意于杀死阿云，用他的话来说，“阿云获贷死，已是宽恩；许遵为之请，欲天下引以为例，开奸凶之路，长贼杀之源。”司马光所忧心者，并不是阿云个人的下场，而是阿云案成为具有法律效力的判例，“谋杀已伤，自首减等”成为代替刑律的敕命，导致犯罪得不到应有的惩罚。所以，司马光执政之后，要做的一件事就是推翻熙宁元年七月三日的敕文：犯了谋杀罪的人，在已经造成受害人损伤的情况下，如果能够自首，可以获得减刑。司马光只是推翻了这一条法律条文，并不是重新审理阿云案。
我个人并不喜欢司马光，也不赞成司马光在阿云案议法中的观点，但看到无知网文对司马光无中生有的抹黑，还是愿意为他辩白一番。
我对北宋阿云案有非常详尽的介绍与分析，
详见《知宋：写给女儿的大宋历史》《宋神宗与王安石：变法时代》二书：
