这些天，一部国产游戏《黑神话：悟空》大爆，朋友圈都是说它。也不奇怪啦，一来，作品本身的品质确实令人惊艳，二来，出品方的宣发做得确实好（这大概需要舍得砸钱吧）。不如我也蹭个热点，谈谈孙悟空到底是是什么地方、什么朝代的人（哦，是猴）。
孙悟空是什么地方的猴？当然是“东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏”。吴承恩《西游记》就是这么说的。但许多人非要在现实世界中给孙悟空找一个籍贯，所以便闹出了好几个“孙悟空故里”。
比如江苏连云港就有个“孙大圣的老家——花果山”。有人说：“《西游记》中的花果山的原型就在连云港。全国不少地方的山都称花果山，但只有连云港这个地方的花果山符合《西游记》这部书中所描述的花果山的条件。”好吧。
但山西娄烦县人肯定不服气，他们坚定地相信孙悟空来自烦县这儿，因为有学者从康熙年间的《静乐县志》找到一段记载：“南乡近龙和者有‘花果山’，取春、夏间花果满山为名也。或者附之以‘水帘洞’，谓‘孙行者，娄烦人’……”据说娄烦县已抢建了一个“孙大圣故里风景区”。
但福建的顺昌县人听了，也是一万个不服气啊，他们认为孙悟空一定是福建人。顺昌县牛叉的地方，是考古学家在这里发现了一处元末明初时期的“孙悟空兄弟”合葬墓。按墓碑上的字，孙悟空的兄弟叫“通天大圣”。有图有真相哈：
更学术一点的话题，则是在讨论孙悟空原型的来源。几十年下来，考据成果累累。大致来说，可以分为两派：一派认为孙悟空是中国人，国产货；另一派认为孙悟空是歪果仁，舶来品。
鲁迅是“国产派”的领军人物。他提出孙悟空的原型是中国上古神话中的“无支祁”。相传“无支祁”貌似猿猴，白头青身，火眼金睛，常在淮水兴风作浪。大神禹治淮水时，擒了这“无支祁”，锁于淮阴龟山脚下。
认为孙悟空是歪果仁的这一派，也有一位跟鲁迅齐名的领军人物，他就是“我的朋友”胡适。胡先生在《西游记考证》上说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”胡适果然从印度的古老史诗《罗摩衍那》中找到“神猴哈奴曼”，说这就是孙悟空的原型了。
还有一些学者则相信唐朝的高僧车奉朝才是孙悟空的原型，这位车奉朝法号“释悟空”。没错，跟孙大圣的法号是一样一样的，而且车奉朝也曾到印度研学佛法，时间略晚于陈玄奘。另外一些学者提出孙悟空的原型是一位胡人，即玄奘法师在西行最困难时收下的胡人弟子“石盘陀”。石盘陀为胡僧，而“胡僧”与“猢狲”音近，长相也有点接近猴子，至少毛发比较多。
不管它了。再讨论几十年，也不会有结果。我们再来看第二个问题：孙悟空是哪个朝代的人。
《西游记》的故事发生在唐朝，说孙悟空是唐时人似乎也可以。不过，接吴承恩《西游记》的设定，孙悟空在保护唐僧西行取经之前已被困五指山500年，再加上其早期经历（如花果山占山为王、拜师学艺、大闹天宫等）的时间，可估算出孙悟空出生的年代大约是东周时期。
不过如此考据一个虚构的神话人物未免有些滑稽。不如换一个问法：孙悟空的人物形象最早出现在哪个朝代？
吴承恩《西游记》是明代小说，但我们却不能说孙悟空最早出现在明朝，因为在吴承恩之前，元杂剧中已诞生了西游的故事及孙悟空的人物形象。再往前追溯，宋话本中已有齐天大圣、孙悟空这些人物。
而且，宋朝人还留下了孙悟空的图像。在甘肃榆林窟壁画中，我们可以找到最早的孙悟空形象（见上图），这是宋时西夏人画的图像。宋朝工匠还在泉州开元寺的南宋石塔留下一幅浮雕，刻的也是孙悟空，手执戒刀，腰间别着一个酒葫芦（见下图）。南宋《五百罗汉图》有一幅唐僧取经图，图中也有一个孙悟空，手持一把长刀（见下图）。这应该是到目前为止我们看到的最早的孙悟空模样。
我想说的就是，我们目前能看到的最早的孙悟空形象，很可能就是宋朝人留下来的。关于宋朝的一切（社会生活、城市商业、法政制度、人物传记，应有尽有），可参见我的这一套图书：
