从世俗的角度理解,所谓福德,就是可以获得想要的一切。
满足世俗的福德,是需要功名富贵、福寿延年。
然而,这并不是每个人都能获得的。
按照佛的讲法,是需要因缘的,确实也是如此。
人在出生的瞬间,就已经注定了性和命。
可能很多人不以为然,以为通过努力就能得到想要的,实际上是不可能的。
这倒不是说每个人无法追寻到幸福的人生,而是社会的功名富贵,并不适合每个人的生命条件。
每个人的遗传,都有不同的差异,一个人即使很努力,想成为人上人也是比较困难的。
除去出生环境的优劣,还有两个重要因素。
首先,很多人是不知道如何努力的,不知道如何选择自己的生命方向,导致一生碌碌无为。
何况,还有一些人并不是很努力,总想不劳而获,这就更是难上加难。
其次,每个人虽然都有专长和特点,但是社会要求和标准,却是相对恒定的。
也许有人适合在山野里求生,也许有人就是善于在社会上迎来送往,每个人找到能属于自己的人生舞台都是很难的,也是极其幸运的。
人的幸福,不仅仅是依靠俗世的福报,还可以借助佛法的智慧,来求得幸福,这便是持久的清净福德。
外求欲望的满足,需要持续不断的外部条件,或因为金钱,或因为情感依赖等等。
这些福报是不能受控于自己的,即使权贵滔天,也有没落的可能。
纵然一生显贵,终究还是要面对生死的别离。
人,若是永无止境的追求,就会陷入永无止境的烦恼中。
世俗的人,如果不能到达通达智慧的彼岸,所有的福报也会变成负担,这是因果不虚的轮回。
如果理解了这一层,就明白佛说的:以福德无故,如来说得福德多。
清净福德,只有无所求才能获得。
内心没有任何欲求,因此就会拥有安宁、自由的身心,这才算是福德多。
随时随地的去支配自己的内心,也就支配了整个世界。
从根本上看,人的愉悦就是内心的满足和安定。
世俗的人往往只看重满足的过程,却忽略了满足之后的安宁。
欲望太强,求胜心太强,总喜欢标榜自我,这本身就是一种弱势心态。
佛法和心法的智慧,是要求我们可以看透这些表象。
满三千大千世界七宝以用布施,是为了让布施的人们去体验放下和舍得之后的安静和安宁,如此才能领略到大乘佛法的高端智慧。
如果仅仅就是为了某个福报,这就可能不是福德,以无为法,无为而无所不为,这才是福德的真相。
祝你好运,早日达成目标!
一篇长文,彻底看懂李安的《色戒》
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