佛祖释迦牟尼自称如来，这时候的如来是一个称呼。
但很多时候，如来并非是佛的尊称，而是佛希望每个信众最终要到达的智慧彼岸。
什么才是般若智慧的象征？
什么才算是如来的实相？
有一个佛教经典故事：佛祖拈花，迦叶一笑。
或许佛法的最高秘密就在这里。
话说，佛祖有一次在西山灵天上说法中，随意拿起教徒送来的一朵普通的花，微笑示众，各路弟子一下子不知所措，佛祖目光扫了众人，当目光落在摩诃迦叶的脸上时，迦叶却报以会心一笑。
迦叶为何能会心一笑，是他感受到了佛祖赏花时的内心愉悦，而其他弟子都是在期待佛祖开坛讲法。
就这么简单的一个现象，佛祖决定把衣钵传给迦叶。
也许很多人看不懂其中的缘故，这是因为佛法的究竟意义被曲解，佛法存在的意义被误解了。
佛法存在的目的，是为了启迪每个人的本性元灵，是让了解真相的人，更好的活着，而不是拿来崇拜的。
每个人都有自己的基因特点，每个人都有自己的生活环境，鲜活而灵动的把自己当下的日子过好，这就是如来的实相。
佛法虽然有教化和戒律，可这些都不是终极目标。
一些人或者在一段时间之内，需要教化来净化自己的心灵，可教化只是修持和训练的过程，而非生命的主体价值。
良好的生命状态，是各显各相。
我们不能以三十二相，去衡量每个人的生命标准。
高矮胖瘦，黑白美丑，这些都是某种体征。
有些人适合做老师，有些人适合做工匠，有些人适合做生意等等，所有这些都是每个人的生命历程，找到适合自己的生命方式，拥有自己的生命节奏，幸福愉悦的活在这个世上，就是佛法和一切法的存在意义。
佛说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如来实相是灵动的，是驻扎在内心世界的和谐感，对外表现出来的是，饱满浓郁的生命感受力和活力。
佛法的修持，不是扼杀人的情感和生命的欲求，而是有效的激活躯体中该有的敏锐和天性，同时也需要避免不必要的贪欲，在佛法的加持下，每个人可以活得更加真实和自如，这才是佛法的终极。
如果仅仅是穿着袈裟，或严守某种戒律，这属于苦行僧，还只是在佛法修行的路上。
祝你好运，早日达成目标！
一篇长文，彻底看懂李安的《色戒》
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