人是万物之灵,也是万物之罪,沧桑万物都为自身的发展而努力,只要是人,都有执着心,或者说,活着本身就带着罪业。
人类的无限发展,必然会挤压其他物种的生存。
也许,我这个说法是错误的。
可是,此消彼长的道理,却是不争的因果轮回。
从慈悲天下的角度来看,大乘佛法是想灭渡一切的,得其大也兼其小。
佛祖如来希望尽可能多的人,去宣扬经典以此消业,同时让受持的人获得福报。
人存活世间,带着太多的个体欲求,借助信仰的皈依或诵读经文,可以消解此生不必要的欲求。
有些人的欲求和心性过于躁杂,按照佛的的说法是先世罪业,故今生会为人轻贱,这属于六道轮回的说法。
以我个人的理解来看,所谓的六道轮回,这是佛家的借喻说法。
这就如中国传统文化中的五行之说,都是某种符号。
至于是否存有天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道和地狱道,这源于信仰和每个人的需求。
但我认为,存在的一切即是轮回。
随着时代和社会的发展,它可能会衍生出更多的、复杂的因果循环。
佛法的终极指向,是消解轮回,就是无余涅槃。
生命的痛苦和恐惧感是与生俱来的业力,人们相信轮回而获得希望。
只有极其勇敢和智慧的人,愿意直面一切,超越个体的存在感,继而获得彻底的释放,在今生今世中完结自我。
对于绝大多数的信众而言,受持于经文,或者为他人诵读经文,能广开心量,这才是主要的目的。
倘若有人不信,或者被人怠慢,有可能是机缘不当,更有可能是自身的心念不纯。
寄希望于他人对你毕恭毕敬,这是求福德、求福报,这是业上增业,已经偏离了佛法经典的本意,更不可能得到阿耨多罗三藐三菩提。
本心清静,自然受持经义的不可思议、契合佛祖的心意,必然会体验到佛祖的喜乐和果报,自然也会有信众供养。
世间法亦是如此,每个人做好自己的事情,按照自己的节奏去参与社会的和谐发展,必然会有更多的机会。
祝你好运,早日达成目标!
一篇长文,彻底看懂李安的《色戒》
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