上次写了《公愤？私愤？》一文发表后，得到一位读者的私信，很友善地提醒我，作为一个知识分子，应该像鲁迅一样，保持知识分子的良心。言外之意是，在网络上，去评论那些泄愤的人，我就没有社会责任感，不能替他们说话，反而批评，就丧失了一个知识分子的良心。
这不是第一次被指责“丧失知识分子的良心”了，在评论区里，多次被读者愤怒地指责过。说良心话，能够指责我“丧失知分子良心”的人，都是在认知上水平较高的人，至少都脱离了那种张嘴喷粪、动辄骂人的低级趣味。
然而，这中间有相当一部分人在对“知识分子的良心”认知上，也不知道什么原因造成的，走入了一个认识上的误区，没能深刻理解这一概念。
那么，什么才叫“知识分子的良心”呢？我以为张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，是最好的定义。
说到这句名言，让我想起电视剧连续剧《人世间》里的一个情节来。周秉义在他老岳母家，他岳母是一个老道练达的人，她让周秉义看他老岳父挂在墙上的一幅字，字的内容就是张载的这句名言。她问周秉义该如何理解这句话，周秉义就说了自己的理解。他岳母听完之后说：“你的理解没有错。但是，我认为作为一个知识分子，如果只是停留在口头上，刷刷嘴皮，算不上‘知识分子的良心’，而是应该落实在行动上，在现实中，为老百姓去做一些实实在在的好事，才算真正理解了张载的这句名言。”这个情节，是周秉义要到一个军工厂当一把手，因为这个厂濒临倒闭、人心涣散而犹豫、退缩时，周秉义的岳母在启发、鼓励周秉义要勇敢地走进基层，面对困难，去做一些有益于老百姓的实事。
我以为，周秉义岳母的话才真正地定义了“知识分子的良心”。现在不少在网络上张嘴闭嘴大谈“知识分子良心”的人，还只是停留在口头上，囿于抽象的概念里，而且还有意无意地延伸为“知识分子的良心就是要批评、指斥现实”。如果一个人对现实加以肯定，且不要说赞美了，就会被认为腰杆被打断了，没有骨气，只会跪舔，丧失了作为一个知识分子的良心。
这种认知的参照物是鲁迅先生。鲁迅先生一生几乎都在针砭现实，为民请命，直至生命的最后一刻。因此，他得到了人民的爱戴，知识分子的敬仰。知识分子也就把他奉为楷模，引为圭臬。我个人终生只有一个偶像，那就是鲁迅先生。我折服于他的高度、渊博、深刻、智慧，以及敢于斗争的精神，所以我赞同知识分子把他奉为楷模。然而，以鲁迅为楷模，就要一定将鲁迅的作为搬迁到如今的现实中吗？假如这样认为，那就是现代版的“刻舟求剑”。
时移世易，时代发生了巨大变化，怎么可以照搬套做呢？民国是一个什么样的社会？那是一个军阀混战的时代，民不聊生；那是一个蒋家王朝的时代，整个社会的财富都被四大家族吸干弄净，老百姓穷得连裤子都穿不上。此时的“为民请命”，当然就是要像鲁迅先生那样去替人民发声。
如今是一种怎样的现实呢？
一个被列强蹂躏了100多年的民族，衰落到谷底时，整个民族被执政者弄成了一盘散沙。新中国成立之后，人民齐心聚力，用了70年的时间，走过了列强走了400多年的路程，走到了世界第二的层次上。如此的伟绩之下，还要去学习鲁迅，天天去讽刺，处处去指责？
最重要的是，如今，我们民族处在冲顶的关键时刻，这样的时候，最需要的是万众一心。最不能有杂音，因为杂音会涣散人心，减损我们的战斗力。今天的知识分子，还在那里针砭这个，指斥那个，那才叫丧失了“知识分子的良心”。
某些所谓的知识分子嚷嚷的“只有针砭时弊才叫有知识分子的良心”，正是我们的敌人最需要的。为此他们没少花费钱财，光2025年，就准备花费19.5亿美金，遍撒狗粮，以实现他们搅乱中国人人心的目的。
有些人对网络上管制一些人的声音不满。殊不知，如果不加以管制，那些吃狗粮的人就可以肆意妄为了，那会对我们的国家造成多大的危害啊！
不是我们国家完美无缺没问题，哪个国家没问题呢？但在民族发展的关键时刻，就是不能让那些充满“负能量”的声音随便论说，以免混淆视听，涣散民族战斗力！
站在民族发展的高度，为民族未来思考问题，才是真正的拥有“知识分子良心”的人，那些只是为了自己的嘴痛快而打着“知识分子良心”旗号的人，才是丧失了“知识分子良心”的人。
