看过一篇博文《人生没有仪式感，永远都灰头土脸》，看后颇有一些感触，忽然明白了很多世事存在的理由。
每次回到老家，总要去给父母上坟：点上一挂鞭炮，燃化几叠纸钱，跪在地上磕上几个头，站起来与同去的人聊上几句父母在世时的一些往事，心头翻滚着酸伤……离开父母的坟头，一切又都如旧了。
过年时，只要回去，年初一一定会到大娘跟前，跪在地上给大娘磕头祝寿。大娘是我的尊辈中唯一还健在的人，大娘是代表，给大娘磕头，表达着我对长辈人的尊敬。
有时心里暗自琢磨：给老人上坟，老人知道吗？肯定不知道。做给别人看吗？没有任何必要。大娘一年少我这几个头吗？给大娘磕头，大娘真的就能增寿吗？答案肯定是否定的。那为什么要这样做呢？这不是形式大于内容吗？有必要走这些形式的过场吗？
尽管我一直有着这样的困惑，但我依然坚持这样做，从没有停止过。因为那是一种发自内心的行动，如果不做，心里就会很痛，做了心里就会释然很多。
看过博文《人生没有仪式感，永远都灰头土脸》后，这一切困惑都涣然冰释了。人生需要仪式感。人活在两个世界里，一个是物质世界，一个是精神世界。精神世界里的东西都是一种“意识状态”，非常抽象，比如思念，比如尊敬……它只存在于每一个人的内心，它必须通过一定的“形式”才能得以表达。这种形式被多次重复后，形成固定的模式，就成为了一种“仪式”，人对这种“仪式”有依赖感，这就是人生的“仪式感”。
成人了，有“成人仪式”；结婚了，有“结婚仪式”；生孩子了，有“生孩子仪式”；步入老年了，有“祝寿仪式”；去世了，有“丧葬仪式”。这些仪式是人生必须的，是人生的一种内在需求。
仪式充满社会生活的方方面面。开学了，有开学典礼；散学了，有散学典礼；新生入学，有新生入学典礼；学生毕业了，有毕业典礼；工程开工，有开工典礼；工程结束，有落成典礼；大会、活动有开幕式、闭幕式；商店开门有开张仪式；……
这些仪式，表面看去，做不做都一样，形式大于内容，但是，实际上，做与不做是不一样的。这些不是“形式主义”，它是生活的必须，是人生的必须。
“形式主义”是只在乎形式，而不注重内容；“仪式典礼”是找到一种恰当的形式去表达必须的内容。例如，老人在世，儿孙百般虐待，老人去世，却大张旗鼓做丧葬仪式，这是在搞“形式主义”；老人在世，儿孙百般孝顺，老人去世，用隆重的仪式来表达自己的哀伤，表达对老人的思念，表达对老人的尊重，这叫“仪式典礼”。
“仪式”不是“形式”，人生需要这样的“仪式感”。
