神居何所，这届书法兰亭奖属实有点玄乎

文化 2024-09-24 00:14 北京

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第八届书法兰亭奖揭晓了！可喜可贺，毕竟书法家封神榜出炉，亦可惊可叹，因为未知神居何所，观其最高奖者，不由发出一声很玄学的叹息。

兰亭艺术奖尤为瞩目，唯一的金奖作者闪着光芒卷着风雷，横空出世，引得大面积围观，且啧啧称奇。在这个流量铺天盖地的时代，想躲都躲不掉，更不用说总有书友发给链接让我解读。本来，对举凡各种展览、获奖早已毫无兴致，但当流量冲击到我时，好奇害死猫的心态，依然影响到我这个俗人！终于忍不住瞟了一眼金奖到底为何方神圣，进而应书友之邀去翻看拜读其若干大作，唉，明明对这些东西心如止水了，但当品读完作品后，竟然还是有几分不淡定了。

没有实现彻底的免疫，我承认我自己的修为不到。当然，我也不必强作毫无感觉，还是听从内心的声音，开始写篇这费力不讨好也可能得罪人的文章了。

之前写过批评国展的文章，确实因为如鲠在喉不吐不快，兰亭奖的规格在国展之上，应该不会太差，貌似也没什么可说的。毕竟这世道要学会聪明，顺应“潮流”，赞美总是好于批评，何必自找麻烦呢？

只是我不可能说违心动听的假话，也不可能鸵鸟心态一直保持沉默。也算不拂热心书友的期望吧，就拉杂几句。说得不一定对，但肯定是我内心最真切的感受。

不迎合，不配合，不讨好，想啥说啥。如果说我写的东西问题很大，一定是学养和知识面太低太窄所致，我当继续学习，请不要道德审判，也极反感脑残式的立场判定和以小人之心度君子之腹的有罪推定。

切入正题吧！读完这次兰亭金奖的若干作品，结论呼之欲出：这代表当代书法最高荣誉的兰亭奖艺术奖，仍然没能跳出炫技与讨巧的怪圈！依然见不到艺术风骨、文化内涵与正大气象！！

——这位兰亭金奖作者，恕我直言：就其草书而论，线质油滑轻佻，结字刻意做作，通篇极尽摇摆卖弄之能事，满眼皆是花拳绣腿，竟看不到一点古意与趣味，仿佛一个娴熟的技工，拼尽全力展示技巧，挖空心思在炫技，让人不由想起黄庭坚所猛烈抨击🫵的“新妇梳妆，百种点缀”，如此花了胡哨味同嚼蜡的草书，其作者却成为兰亭大奖中的唯一金奖，着实让人唏嘘不已，莫可名状。这种格调的草书，跟比肩古人的陈某良有一拼，也有人说与当下比较热门的书法名家李某阳的路数毫无二致。难不成靠展览取得成功的都要这样写字么？？

金奖作者的草书作品

需要说明的是，我并没看到参展作品原作，也不知如何看到（难道保密么）。但不可能有太大区别吧。难不成参展的是行书？

但行书亦是平平无奇，依然只有技巧而乏格趣。我敢说这样的字很多书法本科生完全可以写出来的。

金奖作者的行书作品

至于隶书，亦是当下展览体之最常见的调调，完全审美疲劳。稍微回望一下清代几位隶树大家，邓石如、伊秉绶、何绍基、郑簠、赵之谦等等，高下立判，殊无可比之处。

金奖作者的隶书作品（局部）

其他书体未见。有此三体，足见其书法修养不过尔尔。除了技法，看不到书法。而且是千篇一律殊无任何自己独立笔墨语言的技法，那书法的魂在哪里？？

我们当然承认，从技法层面看，再怎么说也算是好字。但兰亭奖毕竟是当代书法最高奖，写好字的何止千万，这样作品获最高奖何以服众呢？

作者练字不易，投稿也辛苦，对其娴熟的书法“技巧”深表尊重；但我好奇的是，为什么几十年的功力，写出了这样的字，是自身对书法认知问题，还是被当下书法展的价值取向给带偏了？

如果是前者，当多多研修中国传统美学，需充分认识到书法的大美永远是古意与自然，是天趣与率真，最该摒弃的必然是刻意与做作，尤其警惕的就是有技无格的流俗、媚俗和低俗；但如果是后者，那就要问问评委大人了，这样的作品怎么就打动了你们的呢？艺术评判当然会有偏差，但如果大多评委都给这类作品打高分，要么是水平和眼光问题，要么是审美导向问题，或者不至于还有什么其他问题吧？

难道不是么？为什么在成千上万作品中，只有这样的作品最能征服评委的心，稳稳排在第一位？

其实这种最高端书法展赛，从常理上说，分出金银铜的等级已经匪夷所思了，笔者愚钝，百思不解，金奖比银奖究竟高明在什么地方？比如我问你米芾与苏轼的书法，谁为第一，《蜀素帖》与《寒食帖》哪个水平更高呢？这又如何比较呢！尽管历史上二者有排名，但也只是小众认可而已，绝不是终极结论。所以，二位到底谁高谁低，一千多年了，没有答案！再过一千年，仍然不可能有答案！

左：米芾《蜀素帖》，右苏轼《寒食帖》

退一万步说，如果都是同一书体或许可以勉强说出几条来，但也会偏主观且见仁见智。而兰亭评委面对的可能是不同书体之间比较，又是如何跨体评出金银铜奖的呢？某甲的行书与某乙的隶书如何区分谁高谁低？某丙的手札与某丁的榜书如何评判优劣？当然，我并不了解兰亭投稿的规则，是否有约定必须投一种书体。但无论如何，在这样顶尖的书法展中竟然能评出金银铜奖，我只能说评委实在太厉害了！

这里我倒有个建议，既然能评出金银铜等级，那作为普通公众和书法爱好者，能否对评选理由和依据有知情权呢？是否应该正式发个公告，配上原作，详细说明这样评奖的理据是什么，也让大家心服口服。不然，会质疑不断，也影响权威。

再说一下兰亭理论奖，好像也分了金银铜等级。据说金奖文章中，竟然存在显著的硬伤：作者认为章草属于碑学范畴。这个论断是有问题的。众所周知，章草在张芝的时代就有了，王羲之也擅长章草，他很代表性的《豹奴帖》就是典型的章草作品，难道王羲之也碑学书家么？明人宋克以章草《急就章》闻名，他也是碑学书家？？

王羲之《豹奴帖》

一般意义上的碑学指的是北魏时期的楷书，就算碑学概念的外延扩大了，即所谓广义的碑学，从风格上说，似乎可以把一些篆隶纳入其中，但也是要审慎的，不然会很混乱。比如同样擅长篆书，赵之谦可能倾向于碑学，但能说李阳冰也属于碑学么？这个概念没那么简单。

何况章草在风格上，完全可以写出流美淳厚的“帖味”，即便近现代有些书家在写章草时融入一些“碑味”，但也决不能以偏盖全、简单轻率地把章草划入碑学吧？

这是学理上的严重问题，如果评委看到了这一点，别说获一等奖了，就算入选都应该打个问号吧？

但偏偏获得了最高奖。我不敢质疑那么多专家评委的水平，或许我该重新学习书法史了，该重新建构自己的书法史观了！不然，真是落伍了！评委那么专业，那么权威，这万众瞩目的大展，有足够的说服力么？

那么，说到这里，又不得不惊呼与诧异，并提出一个灵魂拷问：当代书法到底是进步了，还是倒退了，是全面繁荣，还是全面衰落？历史将如何评价当下的书法？？

如果稍往前追溯，在没有书法尚没有兰亭奖之前，林散之先生、沙孟海先生、赵朴初先生，他们的作品依然是当代无法逾越的高峰，他们不是兰亭奖推选出来的，他们是在对传统文化的深刻认知下，以淡泊名利的品格、豁达独立的本心，长期笔墨实践与文化滋养下达到的高峰，岂是书协兰亭奖所能推出来的？？

沙孟海书法‍

为什么展览越多，展览规格越高，折腾越没完没了，反而作品水平越在下降呢？没人能给出答案……

书法人心中最神圣的最高不可攀的兰亭奖，稍不留神已经八届了！我不知道几年搞一届，也懒得查，但我每天能看到获奖者出现在各种媒体上亮相和招揽顾客，其最大的title就是某届兰亭奖获得者。于是，下面欢呼声此起彼伏。

水平重要么，格调重要么，风骨重要么，除了获奖，其他不重要。获奖最重要，title既正义。乌合之众会关注哪位获奖者的实际水平么，只要获奖，必然是跟着掌声雷动，毕竟获奖的同时也获得了话语权，很多人自然趋之若鹜。

至于我写这样的文章，难免有人问：有能耐你去获个奖呀？这样的论调当然没必要理会和在意的。人们普遍关心的是结果，多少有点成王败寇的逻辑，在这片土地上，如此思维者遍地都是，已司空见惯了。

结果与结论，拙见以为，就是这样了，那展览的程序是否正义呢？

就想提一点。听说参评兰亭奖必须是中书协会员，不然连投稿参评的资格都没有。若果真如此，这一条精准过滤掉所有的民间高手——民间哪有高手，没有高手所以需要过滤，不然，增加评选负担，费钱费力。这好像是一个悖论？绕晕了。

这是顺理成章的，因为这是官方定位是书法领域最高奖，必然设置门槛。如此操作，一则档次、逼格“蹭”地上来了，这自不必多言；二来，促使所有书法人笃信必须经历新人展、国展、兰亭展的三级跳，才能化茧成蝶，涅槃重生，达到颠峰，书协因此轻松实现“集权”，彻彻底底地垄断了话语权；三则大大降低了评选成本，节省了人力物力财力，符合国情。

一举三得，非常哇噻。

当然，如此一来，布衣邓石如被过虑掉了，草民八大山人也没资格了，落魄且孤傲的徐文长大概只能在门外徘徊，更别提空门弘一、学者谢无量、文学家鲁迅以及诗人林散之了。他们大概都没资格参加兰亭奖的评选。

弘一法师书法

所以说，当代兰亭奖是最高奖，必然是超越古人的。论当下的知名度与美誉度，已故书家在其有生之年是决然比不了的！

不管怎样，作为书法家的终极梦想，想获得兰亭奖，一定是保持着官方背书，这样才“纯洁”，才能脱颖而出。所谓的高手在民间，鬼才信！书法里没有扫地僧，书协发放的书法家的执照是唯一合法身份，执照即资格。

尤其在官本位极端浓厚高涨、民间力量极端稀薄低迷的语境下，在权威文化与崇圣崇官文化双重加持下，书法中的兰亭奖具备一切人们渴望的高度，其光芒四射，气势非凡，挟奖而来的是一种春风得意不可一世的荣耀，以及睥睨群雄舍我其谁的傲岸。

也许，什么样的时代，就会产生什么样的文艺作品。娘娘腔、奴才状、忸怩作态、献媚争宠，以及虚妄、浮躁、投机取巧、急功近利，各种涂脂抹粉与歌功颂德……这一切是否成了当下最难以名状的语境，成了书法大展获奖的敲门砖、投名状？是否所有人都要适应这一切，才能功成名就，以至飞黄腾达？？否则就会被逆淘汰掉？

也许很多人也看得见。遗憾的是，敢说真话的越来越少了，司马北与张GG之流大行其道，才是这个时代的煮旋律……

尽管正能婊的意淫，理中客的虚妄，都无法到达灵魂深处与矛盾中心，但恰恰是他们的粉饰与迎合，他们的投机与鸡贼，成就了色厉内荏的软骨时代。我以为这是一种很大的恶，在万般无解又精彩纷呈的浮世绘中，他们才是魔幻现实的最大推手，却又是纸醉金迷中最直接的受益者。

也许，区区一个书法奖，不值得大惊小怪，更无需浮想联翩，所谓存在即合理是也。就好比，当年每天排队捅捅嗓子，既平常稀松，也无伤大雅。大家风雨无阻，乐此不疲，不知为了啥，大家都乖乖的，秩序井然的，周而复始的，一律摆出那种僵硬且卑微的姿势。

但一定要明白，在这个世界，很多貌似根本风马牛不相及的事，其实有着千丝万缕的联系。

不信，你细品！

【作者王海钧】斋号：弋轩、海纳居。书法教育工作者，快意书写践行者，不自由撰稿者。早年毕业于北京大学金融专业，后专攻书法。文学博士（书法学方向），艺术学博士后。爱书写，喜作文，偶尔也推敲平仄。亦喜摄影，常拍天地大美和乡村小景。著有《中国古代书法品评理论》《美的追寻》《历代书法名作赏析》《楷书王国》《历代书论译注集成（汉魏六朝）》《弋轩诗草》《笔墨心意——关于书法的诗与思》等。

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