环球小姐及书法国展与批评及骂街之关系

文化   文化   2024-04-19 22:53   北京  


 


(一)
写下了这个奇怪的不知所云的标题,看句式难免想到鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。进而想到魏晋书法与魏晋风度。魏晋是中国书法的第一座高峰,也是最高峰,与魏晋风度是有关系的。‍‍‍‍
何谓魏晋风度,拙以为,就一个字:“真”,而已矣。率真的真,天真的真,纯真的真。因为真,所以无需装B卖弄,因为真,就不必修饰涂抹,因为真,可以随情适性,自在无碍。随缘放旷,任性纵横。
当然,因为真,自然不必迎合与配合,不存在仰望与俯视。在平视的世界里,人心最平常、最平和、最平静、最平淡,也最坦荡、坦然、悠然、超然。
故,因为真,也实现了人之为人的大我。大我,本我,真我,才不枉为人。人与奴绝非同一物种。非奴才非太监,才是正常人类,不管身处何阶层,皆足可尊重。做真人,说真话,写真字。现代教育的最伟大功能之一就是恢复人类的纯真!
但在这片土地上,一切似乎正在异化,“真”,不断被践踏蹂躏,不忍卒观!人们似乎已习惯了带着面具生活。习惯了假大空,习惯了虚伪、伪善与荒诞,就好比在一千多天的与空气战斗中的各种表演,更是超越了几千年来人类的所有荒诞离奇,全方外展示了人性的无知、反智、贪婪与幽暗。
不管怎样,有人继续在歌唱,以俯首成臣的姿势引吭高歌。继续在争宠与献媚。屎上雕花,乐此不疲,以此为荣。批评是不对的,赞美总是好的。魏晋风度的真,已成为化石,遥不可及。只能陈列在博物馆里了。与现代人已经格格不入了。
悲夫!

(二)
至于魏晋的字,也无非是装点门庭的道具,真正理解者寥寥。王羲之的率真豁达、狷介骨鲠,根本不是那些善于察颜观色、精于花拳绣腿的投稿者所能懂的,他们永远不可能望其项背。所以写出的字,自诩取法魏晋,无非东施效颦而已!
当然不是一味地是古非今,而是现状如此,岂能装瞎,又岂能颠倒黑白?‍‍‍‍
王羲之的字有那么油那么滑那么无止境的雕琢么,需要在纸张上进行各种设计么?王羲之写字为了讨好评委看别人脸色么?一言蔽之,王羲之写字需要装腔作势装神弄鬼么?
不可能,因为有真的底色在,仅这一点就是当代书家无法企及的。不用看原作,看当下书者的精神状态,已然完败,如何比肩与超越,不是笑话么?
因为,王羲之不仅是技巧的大师,更是风骨的典范。软骨者还是省省吧,千万别丢人现眼了!‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
无独有偶,近来一位很活跃的擅草书的书法家又大放厥辞,自言其书法达到和超越了民国书法大家于右任和当代的林散之。
不是说王羲之一定是不能逾越的高峰,也不是说于右任、林散之不能超越,问题是,书法的超越,有那么简单么,仅仅是那几招动作么?
笔者以为于右任林散之的字都很真,他们不必为了一个展览写一个内容,写上几十上百遍,然后各种雕琢设计,挖空心思进行所谓“打磨”,有了这些过程,写出什么样的字,已然不重要了。因为那是假字,不值一哂!
黄庭坚所尖锐批评的“新妇梳妆百种点缀”,正是当下很多投稿爱好者的常态!不仅是常态,还想当然,以他们的认知,书法就应该是这样子的,写假字写得理直气壮。如果写字的真都做不到,何谈有美,又如何“比肩”呢??
此外,书法不独几招动作而已,在学养、境界、创造性、影响力,甚至开宗立派上,那些自诩超越的,建议好好检视一下自己,真的达到了么?
他们精于表演与卖弄、善于迎合与配合,视虚名浮利如生命,对名头、职位和位置极为看重,趋之若鹜,百般追求,机关算尽,然后再用苦心经营得来的“身价”(权力),来反证其书法艺术的成就,并保护其圈层与地位。
至于人格修养、道德文章,他们往往不屑一顾,也绝少投入精力。技熟不悟道,外秀而内空,如此不堪,却总妄想与先贤对比,不觉得惭愧么,心里没数么

(三)
而且,入了国展真的就是书法家了么?这世界,好像没有什么比书法家这一称号更廉价的了。也难怪,名曰书法家协会,不是书法协会。入会当然就是书法家了。包括某私立美院二十岁左右的书法本科生,也包括刚刚喜入十三届国展的也是二十岁上下的环球小姐轩某。

想到多年前,启功先生健在时曾调侃过自己:我怎么就成了书法家了呢?‍‍‍‍‍‍‍‍
连德高望重书名远播的启先生都那么谦虚,某些无知之辈是否应该自省一下呢?
笔者无意批评轩小姐,人家已声明,不知会入展,大概也无意当书法家。但偏偏就成了。这事是不是要问问主办方呢?会有一个合理解释么?
这个实在太有意思了。应该是一大波热度吧。笔者实在不想蹭这个,避之犹恐不及。但确实太有意思了,要不留下一点文字,感觉都辜负了这伟大的时代了!
从网上信息了解到,轩某曾获环球小姐冠军。虽然不懂这一行,但感觉也非常了不起了。这一殊荣是上天对她的垂爱,也是她努力的结果,值得尊重和祝贺。人本身就天生丽质,艳压群芳,字当然也要秀色可餐,技高一筹,这样内外兼修,秀外惠中,长得好加写得好,好上加好,本是大好事,踏踏实实练字就更好了。
但偏偏非参加一个国展,且偏偏又入展了!就这“偏偏”,把事弄大了!轩小姐声明是无心插柳,谁让评委非要选上呢?很委屈的样子,还放狠话,要给“造谣者”以颜色看看……

如果说按规则来,并且能达到哪怕某美院本科生的水平,也就罢了,但从曝光出来的入展作品看,属实一般,且似有代笔嫌疑。正文大篆有些功夫,落款行书松散懈怠,了无生气,怎么看都无法达到国展水平。那可能是笔者眼拙吧,此条可以忽略。但没盖章这种硬伤又怎么说呢?这么明晃晃的瑕疵,那么多带有火眼金睛的评委就看不到么?国展作品不是要求盖章么?‍‍‍‍‍‍‍
也许国展作品可以不盖章吧,但轩小姐的作品一定是全部入展作品中的唯一吧?甚至是历年来书法国展中的唯一吧??这就厉害了。只能说明她的作品水平已然达到不需要盖章的程度。这一条也忽略吧,我们姑且认为国展作品可以不盖章,是符合规定的。但复试面试又怎么说呢?
按照入展规则,入展作者必须参加面试,否则视为放弃。从网上的信息看,轩小姐貌似并没参加面试。也并没有任何官方通告。难道是破格么?‍‍
这件事最诡异的是,相关各种声音已经很多了,连轩小姐本人都出来回应了,但主办方到现在依然三缄其口,讳莫如深。按常理,出现这样的问题,主办方是有责任和义务出来澄清事实的,民众也有知情权。但不知其沉默究竟为哪般?‍‍

(四)
对于环球小姐轩某入展一事,最早好像是从书法自媒体人长安居的文章中得知的。本来觉得环球小姐入国展无可厚非,毕竟参加国展是没有职业限制的。也没有严格的年龄限制,大概成年即可。既然美院可以有二十岁的学生入展,就可以有二十岁环球小姐入展。没什么大不了的。
只是从专业水平上、参展规则上,出现一些问题,无法自洽,所以才引起批评与质疑。
这种批评与质疑再正常不过了,为什么会大惊小怪呢?是不是因为这社会批评的声音太小了,导致大家对批评的包容度极低,慢慢失去了可以虚心接受批评的“能力”,哪怕就一点就事论事的质疑,都会感到极其刺耳,而欲灭之而后快。就好比跪久了容易恐高一样,连正常站立都战战兢兢,不悲哀么?‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
书法在当下问题多多,谁也不能否认。作为对传统文化有深深情结的人,看到一些匪夷所思的现象,难免痛心,有些话就不吐不快。最近看几集《三体》,物理学都不存在了,按其中逻辑,书法其实早就不存在了。
存在的无非是伪书法以及书法权力和书法生意而已。书法本来跟高雅走得很近,现在几与恶俗为伍了!这个靠赞歌与自我麻痹肯定不行。无论如何,需要批评的声音,尤其需要敢说真话的人。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
关于十三届国展,长安居已撰写多篇文章进行条分缕析的批评,对其观点、论据以及表达方式,笔者不做评论,也未必都认同。当然也不会恶意揣摩所谓的批评动机,本人向来对阴谋论深恶痛绝;但就批评的姿态与勇气而言,是值得赞赏的,至少比无脑赞美、拍马屁、向官方献媚,强上一万倍!
作为书法自媒体人,没有强大的靠山和后台,几乎一个人在战斗,若称其孤勇可能有些溢美,但绝大数人宁愿毫无操守地赞美也不会去批评。因为他们最懂得权衡利弊,并深知人情事故,对于批评这种得罪人有风险的事,是绝对不去做的。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
我想说的是,做与不做,批评与赞美,都是个人选择与个人自由,他人无权干涉,更不能道德绑架。如果赞美是客观公允发自内心的,当然也值得提与发扬。
只是在当下,从来不缺少赞美的声音,官媒与某些大V,数年如一日在不遗余力地疯狂赞美,歌功颂德满天飞;且只要赞美,永远是好的,是正脓量的,也从来没听过赞美获罪之说,他们活得相当滋润。
反观批评,就明显太稀缺,也潜藏着诸多风险,弄不好还可能被警告甚至吃官司。因为稀缺与风险,所以很少人去做,所以弥足珍贵。

(五)
总有些人习惯了赞美与歌唱,习惯且享受奴性,长期以来形成了根深蒂固的主奴情结。于是在他们看来,“上面”永远是对的。
至于“下面”,明明大家一样,但他总得找出自己的“优越感”,他不敢批评也很正常,但偏偏见不得别人批评。对批评者恶语中伤,极尽辱骂。
在某个书法群中就见到有这样的奇葩, 这是笔者从一篇文章的截图图中看到的。几百人的书法群,他用恶语辱骂同在群里的长安居。据了解,二人并无私隙,也从未谋过面,且长安居的系列批评文章也并未针对他,但他显得特别暴躁、愤怒,就像挖了他家祖坟一样。这似乎有些无厘头了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但进而一想,好像也很合理。因为在这个世道,总有一些人对另一些从来没见过的人,充满刻骨的仇恨。不需要理由,不需要道理,只要在确保安全的情况下,尽情发泄情绪就好了!他们心里非常清楚,哪些对自己有利,哪些有风险。长安居毕竟一介草民,怎么辱骂都是安全的,如果换成他的主子,或者其他位高权重的人,写了同样的文章,他们非但不敢骂,还要拼着命去跪舔!这就是人性的丑陋与肮脏。‍‍‍‍‍‍
书法群里都是书法人,有文化、知书达理的要求可能高了,但至少人的基本素质总该有吧?如此狂躁和不可理喻,还练字学书,真是太扯了,算是当代书法人不学无术甚或道德沦丧的冰山一角么?‍‍‍‍‍
理性批评与泼妇骂街不是一回事。嘻笑怒骂皆可成文章,但前提是,要有文章才行,而不是什么话不说,上来就是辱骂。长安居写文章批评别人,别人当然也有权利批评他。笔者也曾写文章批评长安居。哪怕有不够雅训的用语,但至少要建立在事实与逻辑之上。想骂人,起码让被骂者心里明白为什么挨骂?总不会写批评文章就活该被骂吧?难道这社会只需要一种声音么??‍‍‍‍‍
而且更诡异的是,在那么多人的群里,面对某人的辱骂,几乎没有人站出来说一句。只有貌似群主的人,说了一句不痛不痒的话,其他无一人说话。就好比大街上的老人摔倒,一众看客从来没人去扶一样。所幸笔者不在此群,可能曾经在,早退了。幸好幸好。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

(六)
不禁一声叹息,书法,这门传承几千年的国粹,明明当我们面对古代文人雅士挥笔直书时充满敬意与尊重,而在当下,却见到那么多混迹在书法里的跳梁小丑,不断秀下限却没几个人敢说真话而让人无比鄙视?
总有人说没有国展书法会更乱,更难出人才。笔者不敢轻易否认国展(包括书协)的重要性与积极作用,但没有某协某展书法真的就无从发展了么?纵观几千年的书法长河,那些星光璀璨的名家大师,又有哪一位是协会推出来的,又有谁是国展展出来的?
就当下的展览而言,作品千篇一律,千人一面,各种抄袭堆砌和设计,早已背离了书法本身!二十岁左右的学生“脱颖而出”纷纷入展,生动地诠释了书法是完全可以速成的,古人的笔冢墨池之说成了笑话!
也许任何领域都可能有神童和早慧者,科技、人文、军事等领域,都可能有天才,但书法可能是个例外。不然你看看流传到今天的经典法书,但凡能查到作者名字与书写日期的,哪一个是少年时的作品,书法家的功成名就,大多都在四十岁以后,包括书圣王羲之,所谓“右军书法晚乃善”是也!
但国展不信邪,总能推出一些青年才俊,在知识、阅历较浅之际,单凭写字率先成名,让书法成了快餐的存在,也颠覆我们一直深信的人书俱老的认知。
至于环球小姐以破绽百出匪夷所思的方式火线入展,更显出国展体制的巨大威力,造星不过是分分钟的事!如果没人发现,没人去扒这件事,相信环球小姐入展进书协一定是非常丝滑简单!试问,其中到底有没有见不得光的?入展岂能成儿戏?
书法如此不堪,风雅扫地,是不是到了该反思的时候了?这种情况下,质疑与批评无疑非常必要吧!
在体制与权力的驯服下,奴性得到了高扬,无耻都变得理直气壮,而说真话竟然让人感到恐慌和羞怯?
但我猜鲁迅是真的,和他笔下所论证的魏晋风度一样真。呼唤这种真的力量,文明的力量,能在不久的将来,眷顾这片古老又神奇的土地!
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     【作者王海钧】斋号:弋轩、海纳居。书法教育工作者,快意书写践行者,不自由撰稿者。早年毕业于北京大学金融专业,后专攻书法。文学博士(书法学方向),艺术学博士后。爱书写,喜作文,偶尔也推敲平仄。亦喜摄影,常拍天地大美和乡村小景。著有《中国古代书法品评理论》《美的追寻》《历代书法名作赏析》《楷书王国》《历代书论译注集成(汉魏六朝)》《弋轩诗草》《笔墨心意——关于书法的诗与思》等。
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海纳居
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