中国书法中最浪漫最放纵的书体是什么？答案非狂草莫属。
中国书法中最富激情的最具有酒神精神的书体是什么，当然，也必须是狂草。
中国书法中最具诗性情怀、引起诗人关注度最高的、最让人不能自已不能自拔的书体是什么？毫无疑问，依然只能是狂草。
连大诗人李白都坐不住了，忍不住高声礼赞——
至于说中国书法中最难的、最需要天分与创造性、想像力的书体，大概也同样只有狂草而已。
三千年漫长书法史，以狂草名世者，除了颠张醉素，更有几人？
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！说到狂，敢跟李白叫板者，历史上恐怕不多吧？李白何其狂也！但生在盛唐，生在书法全面繁荣狂草横空出世的大唐，李白竟然不写狂草！他留下来的书迹仅有《上阳台帖》，充其量是一般草书而已，绝算不上狂草！
李白《上阳台帖》
至于自唐以降，宋代四家中仅黄庭坚擅大草，但也仅仅是大草。因为黄的大草太理性，缺少狂草的激情。苏轼旷达洒脱之至，依然是行书见长，连一般草书都很少见，更莫说狂草了。
五代的杨凝式，有《神仙起居法》一纸，笔势飞动，但依然有所克制，似乎也达不到狂草的状态。人家有号称洛阳的“杨疯子”呢，写的草书也是节制的！而最知名成就最高的依然是其行书《韭花帖》。
杨凝式《神仙起居法》
赵孟頫厉害吧，有日书万字之誉，用笔之精熟，下笔如飞，史上罕见，但赵也从不写狂草。
明清写狂草者，我以为只有徐渭一人而已。祝枝山、王铎、傅山，皆擅大草而已，都算不上狂草。董其昌有幅很有名的《试笔帖》，貌似有点狂草的意味了，但仅此一件而已。董依然以行书见长，成就最高的也还是行书。
董其昌《试笔帖》（局部）
再然后呢，于右任林散之是碑草或小草，依然够不到狂草。大约能够上者，毛泽东勉强算一位吧。
至于健在的正在折腾的被称为当代草圣的王冬龄先生，狂确实挺狂，但已狂出了书法的边界了。
可见三千年书法史，擅狂草者，寥寥无几。
于右任草书作品
狂草之难，可以想见。对狂草之敬畏、慎重，也可见一斑。
也不得不说，因为有狂草，中国书法不再寂寞，因为有狂草，中国书法更显出神奇的魅力，增加了引人注目的光环，世世代代人们津津乐道。
因为有狂草，也引来聚讼纷纷。
颠张醉素的狂草相当狂，无与伦比的狂，但他们书法虽狂，去不及米芾的人狂。米芾竟然把张旭怀素骂个狗血喷头：
颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。
何曾梦见王与钟，妄自粉饰欺盲聋。
米芾《草书帖》
米芾是狂人，但不写狂草。可能不愿意写，也可能写不出。反正没流传下来。回到近现代的狂人，《狂人日记》的作者鲁迅，其小说和文章呵神骂鬼，狂放不羁，但鲁迅的书法从来是温润雅致，不见一字狂草。
鲁迅自书诗
一言蔽之，从古至今，狂草其实是寂寞的。才华出众者、旷世奇才者、不可一世者，代不乏人，他们本来具备写狂草的资性，但确实找不到几个写狂草的人。
然而，当下就不一样了。真的就不一样了哈！没有最狂只有更狂。话说狂草四人展已然狂到了天际。狂了一届又一届，狂了一年又一年。比老夫聊发少年狂的苏轼狂多了！上届，乃至上上届，狂草展誉满神州，这次再创辉煌。据说已狂了四届。看这态势，必然要继续狂下去。
狂草四人展展厅，图片源自网上
回望三千年，不及当下的三十年甚至三年。狂草在当代，英雄辈出，超宋越唐。唐朝国祚近三百年，论狂草者无非旭素二人而已。当代十年内已然出现四位狂草大家了。
岂只四位，我猜还有很多狂草者跃跃欲试要搞展览呢！
以狂草为题做展有几大好处：
第一，新奇热闹，关注度高，博人眼球。门道看不懂，咱就看热闹。试问哪个瓜众不喜欢看热闹呢！哪怕哗众取宠，从来胆大无险；不管毁誉臧否，毕竟流量为王。有人关注，就赢了，关注的多，就赢麻了。在这个急功近利的时代，只要享受当下，谁还在意日后的洪水滔天。
狂草四人展作品之一（源自网上，下同）
第二，尽量绝大多数人看不懂，这样越显得高明，也越发无所顾忌。因为没有顾忌，打破书法最基本的审美习惯，让人产生高不可攀的错觉，更有利于塑造封神，从而树立了当代狂草大家人设。且投资商赞助者也乐意投钱，反正他们看不懂，何况流量足够，利益可图，何乐不为？
第三，以狂草展为名，最说明我擅长狂草。古代大家没几个能狂草的，但我能。所以，我超越了古人。所以，不把我写入书法史，那还能有谁？赢得生前身后名，一展可定江山。这就齐活了！
所以，毫无疑问，狂草四人展本身成不成功是一回事，但这个选题和策展，绝对是成功了。这一点毋庸置疑。
狂草四人展作品之二
至于狂草作品究竟如何，好像已然不重要了。吹捧者吹到天上，批评者骂到喷血，对展览者而言都是好事，可以说完全符合预期。这就够了。
文章到此，必然有人问我怎么看。我无缘现场观摩学习，对作品不敢妄下结论。没有结论，结论其实已在其中了。
我想说的是，不是你有扫把大的笔，你有足球场大的纸，你有用水缸装的墨，你就可以狂草的。——没错，古人确实造不出这么巨大的纸，古人也研不完这海量的墨，总想这样“弯道超车”，也没啥大意思吧。
写得大其实更需要的是体力与臂力，而不是智力与能力。书法可以是运动，但毕竟不是体育。我们千万别与古人比大。
狂草四人展作品之三
大当然有好处，因为有人发明了“视觉冲击力”一词，成为各种书法展览必须尊重的法门。个大，容易唬人，但也费纸费墨。
我还想说，不是你撸胳膊挽袖子大喊几声，吓唬吓唬人就是狂草大家的。不是你各种蹂躏毛笔、鼓捣各种夸张动作，就能超越古人的。张旭三杯你可以学，怀素题壁你可以仿，但他们的心胸境界你是难以望其项背的。他们的“真率”你们永远比不了的。
狂草四人展作品之四
毕竟，你们的字就算再精彩，也是“做”出来的，谋划出来的，设计出来的。不是真正写出来的，不是性情自然流露出来的。你们为了展览而创作，他们为了性情而书写。这就是天差地别。
此外，更重要的，张旭的诗性情怀，你们没有，怀素的渐老渐熟乃造平淡，你们不具备。你们或许能写出几首老干体诗，但写不出张旭“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”这样的句子。怀素文笔一般吧，但好歹《自序帖》是自己的文章。至于狂草四人展，虽然没现场看，也完全可以想见，多半无非是抄写古代诗文而已，哪里有什么诗人气质和诗性情怀？
而且，年届六旬开外，老而持重本是天性，何来如此狂放？说到底，无非是做出来的而已。苏轼的“发少年狂”，无非性情豁达而已，岂是汲汲于名利、患得患失者所能梦见？
狂草四人展作品之五
狂草四人展虽然策划得貌似天衣无缝，毕竟还举办得太晚了，失去了“少年狂”的最佳时机。如果时间可以倒流，比如到二十年前，我建议为他们四位搞一次大草四人展。咱们低调点：别自诩为狂。狂真的不是自称的。所以叫大草展就够了。
四时可爱唯春日，一事能狂便少年。张旭的狂在三四十岁上下，怀素写狂草《自序帖》刚刚不惑之年。少年狂才是真的狂，那是性情天性使然。老年狂更是刻意做出来的狂，正如鼓弩为力的力不是力。所以，怀素晚年小草千字文极其沉稳平淡，所谓渐老渐熟，乃造平淡是也。这才是顺乎天性。也是规律。
怀素小草千字文（局部）
至于这四位狂草家，我们平心而论，笔墨功夫自然是不错的，只是年过花甲，书风当以老辣平淡温和见长，硬做狂草展用力过猛，固然喝彩者批评者吃瓜者更多更博眼球，但从长远看，不如做相对沉稳平淡一路风格的展览更真实，更能赢得尊重。
总之，狂草绝不是心态狂妄、性情狂躁、下笔狂甩、纸墨狂发，也不是躁动、鼓吹、以及各种吹拉弹唱；狂草不是纸张足够大，墨汁足够多，脸皮足够厚；狂草也不是眩人耳目，博人眼球，吓人胆魄……
狂草者，固然线条飞舞，神鬼莫测，惊世骇俗，感天动地，而狂草之人，必心胸豁达，淡泊名利，从容而就，缚脱两忘！
做狂草者，或因人生境遇所累、或为诗性才情所积、或缘歌哭无门所困，以狂草焉发之而已！
此大概就是历来饱学之士、旷世之才、书道大家，执此技者皆寥寥的原因吧！
再者，古之士者多风骨，见性情，少做作，他们或对狂草书有敬畏，或因追求沉稳狷介，不敢擅自放飞，抑或狂草太难，担心谬种流传，影响后学。总之，君子有耻，古人得之。
吾辈当学之。
