趋于淡泊的晚年,心很少漾起巨澜，无论起于忧伤还是快乐。可是，回到故土以后，好几次，我蓦地进入不能自已的狂喜。比如，一天傍晚，街上悠闲地走。中秋刚过去，秋老虎余威犹存，水洇在衬衫上。刹那间风起，狡黠地钻过紫荆树的叶子和街旁的广告牌，扑向我，我浑身有点酥软，忘情地迎风站着，久久不动。![]()
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接下来的竟是：童年的小镇，商店都已打烊。家开的文具店，店脸有十块门板，傍晚由肩搭毛巾的祖父一块块地托出，对正门框上下的洞，放下，列成笔直的一排，拉上闩。然后，大咧咧的祖母趁最后一抹夕照，在骑楼下铺一张竹席。娃儿们在席子上，蹦跳，打闹。风从大街尽头敞向田垌的“墟口”劲健地刮入，横过丁字街口上空的电线上，前几天挂掉的“咸鱼头”式风筝作势飞起，但终归摆脱不了。祖母威严地坐在藤椅上，喝一句：“不准吵闹！背书，一二三……”“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。……”。十多个平均年龄不足8岁的童嗓，脆亮诚然脆亮，但意思是不懂的。连我祖母这威严的“教官”也未必理解，她照搬小时候上私塾背熟的功课而已。此时此地，与这一场面近似的只有秋风，没有比故园秋风更好的风了！雪莱的《西风颂》激越有余；古人的“故人笑比中庭树,一日秋风一日疏”太伤感。提供全方位的恬适的，是风本身，独一无二的“麻姑之爪”，搔中隐秘的“痒处”。随即，葵扇、藤椅扶手上的露水，凉席上的枕头和花生壳，一一伸手可及。只要身在故土，有“袅袅兮秋风”，我就无法摆脱这种感觉的诱惑，若说世间有极乐，这瞬间就是。一种貌似风马牛的暗示而已，竟拔起萝卜带起泥。事后我予以检讨：它是怎么发生的？心理学上有何意义？久久不得要领。直到中秋节夜半，仰望皎洁的一轮，才悟及：莫非心最深处有一个神秘到连自己也不知道的地方？是它，为“至乐”设置坐标，制定标准。只要碰对了“开关”，你就享受到可遇不可求的最高级愉悦。上面背《千字文》的一幕，所指向的，是童蒙的单纯。还有，故乡十月，田埂上飞奔的青年，风卷稻浪成巨大的漩涡，我被绿色吞进深处，再被吐出。我放声高吟《约翰·克里斯多夫》中的警句：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”“坐标”上的这一点，指向青春的激情。20啷当岁与诗友在乡村老屋的深谈，这一记忆指向哲学。湖畔读《诗品》，花瓣在脚下漂浮，这一图景指向诗情。笼统观之，“坐标”上的闪光点，都在故土，都发生于中年之前。![]()
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但是，若干人生经验并没有存进这一系统：论刺激，莫如文革中当冲锋陷阵的“红卫兵小将”；论新奇，莫如在异国的新移民年代；论世俗的“荣耀”，莫如上台领奖。这些在坐标上，都被有意无意地删除了。原来，这一神秘的“坐标”，代表的是个体精神上的价值系统，它或隐或现地指挥我的感官，为“什么是最快乐的”作出界定和暗示。可以说是幸运，为了它没有连接衣锦荣归，声色犬马；可以说是不幸，为了它竟排斥生命中更多弥足珍贵的场景。刘荒田：广东省台山人，1980年从家乡移居美国。在旧金山一边打工，一边笔耕。2011年退休以后，开始在中美两国轮流居住。
已出版散文随笔集37种。2009年以《刘荒田美国笔记》一书获首届“中山杯”全球华侨文学奖散文类“最佳作品奖”。2013年，获北美《世界华人周刊》、华人网络电视台所颁“2012年度世界华文成就奖”，2015年获“新移民文学笔会”“创作成就奖”。2011年，以散文《一起老去是如此美妙》获新疆“爱情亲情散文大赛”第一名。获《山东文学》杂志2015年度“优秀作品奖（散文第一名）。小品文集《相当愉快地度日如年》入围2019年“花地文学榜”年度散文。2017和2018年两年均进入三大文摘杂志（《读者》、《青年文摘》、《特别关注》）“最受欢迎的报纸作者”前十名。
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