金匮悬解：卷六
外感杂病
百合狐惑阴阳毒十三章
百合、狐惑、阴毒、阳毒，非同气也，而狐惑之神思迷乱，有似百合，阳毒之脓血腐瘀，颇类狐惑，不同之中，未尝无相同之象，而皆有表邪，则同也。百合之病，有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是伤寒之变证也。狐惑之病，状类伤寒，是伤寒之类证也。阳毒、阴毒之病，服药取汗，是伤寒之别证也。其病气之变现，固以本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发也？此可以会通其原病矣。
１ 百合，狐惑，阴毒，阳毒，非同气也，不同之中而有相同之象也，皆有表邪也。
百合之病，有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是伤寒之变证也。是外感之杂病，不是内伤杂病。
2 百合、狐惑、阴毒、阳毒。其病气之变现，固以本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发也？此可以会通其原病矣。
百合病九章
１ 百合病者，伤寒之变证，还是属外感病。
２ 百脉一宗，是百端俱集，合于肺中，悉受于肺中之宗气也。百脉一宗者，心主血脉，肺主呼吸，而百脉合于肺中之宗气也，肺主呼吸，百脉之血升降，皆由随呼吸之气而升降也。
百脉一宗，百端俱集，肺主气而朝百脉，此是百脉合于肺也。寸口者，脉之大会，以肺主气，十二经脉之动，肺气鼓之也，十二经脉皆朝宗与肺。此是肺朝百脉之论。肺朝百脉，故悉致其病，而为百合病。
论1：百脉一宗，是指宗气。何为宗气？本条细论。
谷精化营气，大气抟而不行，积于胸中，名曰宗气。宗气积于胸中，而主呼吸，谷精营气靠肺中之宗气而朝百脉。581页，营气初行，常于平旦寅时，从手太阴寸口始，以肺主气而朝百脉也，一语明了，肺伤热燥，则宗气伤而百脉损，为百合病。313页。《难经》一难，寸口者，脉之大会，以肺主气，十二经脉之动，肺气鼓之也，故肺朝百脉，十二经脉皆朝宗与肺。
287页，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺，而行呼吸，
222页，宗气，肺中之大气，一身诸气之宗。（胸中之大气）
百合二：主气者肺，肺朝百脉。百脉之气，受之于肺，一呼则百脉皆升，一吸则百脉皆降，呼吸出入，百脉关通。
痰饮三：饮食入胃，脾阳蒸动，化为精气，上归于肺，肺金清和，将此精气，散布于五脏六腑，十二经脉之中，经络脏腑，皆得受气。（以上为宗气摘要与肺脏的关系）
营行于经络，其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰宗气。从“营行于经络”这句话分析理解宗气之理。太阳营卫之理，营行经脉之内，卫气随行于经脉之外，营卫互根；卫行脉外，是为卫气，则知宗气之理。
营行于经络者；营行于脉内，卫随于脉外，营血行于肺脉之内，卫气行于肺脉之外，上焦肺脉之营血循行，卫气热胀而不散，充满于肺窍，灵珑剔透者，即是胸中之大气，抟而不行，积于胸中，以贯心肺，而行呼吸之职。此即是肺中之宗气也。营血行而卫气热，则充满肺窍，灵珑剔透也。呼吸之间，不吐不吸时，肺窍充满者，即是抟而不行之大气也。大气积于胸中，以贯心肺，而主呼吸，名曰宗气。百脉殊途，俱集同归，则肺朝百脉也，百脉之气，受之于肺也。
现代医学，吸入氧气，吐出碳气。中医者，吸入肝肾，吐出心肺。呼吸之间而肺窍充满之气，即为中医之宗气也。宗气贯心肺以行呼吸。宗气即是肺脉营血之温，卫气充满肺窍也。
百合一：百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食，复不能食，常默然，欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有美时，或有不欲闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。每溺时头痛者，六十日乃愈。若溺时头不痛，淅淅然者，四十日愈。若溺时快然，但头眩者，二十日愈。其证或未病而预见，或病四五日而出，或病二十日或一月后见者，各随证治之。
百合病者，伤寒之后，邪气传变，百脉一宗，悉致其病。百脉者，六气攸分，五 行不一，而百脉一宗，则殊途同归，悉致其病，则百端俱集。意未尝不欲食，复不能食，常默然无语。动止不安，故欲卧不能卧，欲行不能行，饮食或有甘美之时，或有 恶闻食臭之时。如寒而无寒，如热而无热，口苦便赤，诸药不效，得药则剧，吐利不 测。身形如和，其脉微数，如是则经络脏腑，莫名其部，寒热燥湿，难分其条。 此有法焉，观其小便。溺时头痛者，水降而气升也。气水一原，在上则为气，是 谓上焦如雾，在下则为水，是谓下焦如渎，在中气水之交，是谓中焦如沤。上焦清气昏蒙，心绪烦乱，浊气稍降，头目犹清，溺时清气降泄而浊气升腾，头上壅塞，是以作痛。此其病重，两月乃愈。若溺时头上不痛，但淅淅振栗者，气虽上升而未甚壅遏，其病颇轻，四十日愈。若溺时快然，但觉头眩者，气虽上升而不至填塞，其病更轻，二十日愈。其溺时之证，或未病而预见，或病四五日而方出，或病二十日及一月而后 见者，各随其证之轻重而治之也。
１ 本条为百合病之总纲。
以肺主宗气，而朝百脉，所以百脉一宗。伤寒之后，邪气传病，百脉一宗，悉致其病。
邪气传变，也是百脉之病。百脉一宗，也就是百脉之病，虽殊途而同归，合于宗气。所以宗气伤，又传百脉，故悉致其病。而百端俱集者，是百脉之端，俱集于宗气也。
百脉者，六气攸分，五行不一，故伤寒之后，邪气传变，而脉一宗，则珠途同归，悉致其病，则百端俱集也。
2 百合病之名者，是邪气传变，百脉之病，虽殊途而同归，合于宗气也。
这回的百合病名，算是弄懂了。原来的注解，是以肺朝百脉为主，是解反了。现在是百端俱集，百脉朝肺，百脉一宗，百脉之病，虽殊途而同归。
百合二：百合病，发汗后者，百合知母汤主之。
百合七枚 知母三两
上，先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，别以泉水二升煎知母，取一升，去滓，后合和，煎取一升五合，分温再服。
百合之病，即其溺时头痛观之，是病在气分也。主气者肺，肺朝百脉，百脉之气，受之于肺，一呼则百脉皆升，一吸则百脉皆降，呼吸出入，百脉关通，是以肺病则百脉皆病。肺气清明，则神思灵爽，甘寝饱食，肺气不清，则郁闷懊憹，眠食损废矣。是宜清肺，肺气清和，百脉自调，而其由来非一，则用法不同。若得于发汗之后者，是汗亡肺津，金被火刑也。百合知母汤，百合清肺而生津，知母凉金而泻火也。
１ 百合病者，是百脉朝肺。若得之发汗后者，汗亡肺津，金被火刑也。百合清肺而生津，知母凉金而泻火。肺气清合，百脉自调。
附：《金匮要略今释》言，《千金》作已经发汗之后更发者，《外台》作发汗已更发者，下二条皆仿。又言，此案治病处方，视当前之证候，不凭已往之经过，此仲景之法也；今于百合病云，发汗后者知母，下之后者滑石，吐之后者鸡子黄，但凭已往之经过，不问当前之证候。
