虚劳十三：虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。
肾位于腰，在脊骨十四椎之旁，足太阳之经，亦挟脊而抵腰中。腰者，水位也，水寒不能生木，则木陷于水，而腰痛作。木郁风生，不能上达，则横塞少腹，枯槁而拘急。乙木郁陷，緣于土湿，木遏于湿土之中，疏泄之令不畅，故小便不利。八味肾气丸，附子温癸水而益肾气，地黄滋乙木而补肝血，丹皮行血而开瘀涩，薯、萸，敛精而止失亡，苓、泽，泻水而渗湿，桂枝疏木而达郁也。
１ 虚劳，肝肾之阳虚。腰为肾府，水寒肾虚则腰痛。水寒木陷，不能升达，则横逆少腹，枯槁而拘急。土湿木陷，疏泄之令不畅，故小便不利。八味肾气丸主之。
附子温寒水，地黄滋肝血，丹皮行瘀涩，山药山萸肉敛水精而止亡失，茯苓泽泻，泻水而渗湿，桂枝疏木而达郁。
２ 《难经》八难：肾气者，生命（气）之原也，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原（气）也。又名守邪之神。此气者，人之根本，譬之树木之根，根绝则茎叶枯矣。肾气即生命之“原”气。脉法四十：人之元气，宜秘不宜泄，泄则浮而秘则沉。此“元”与“原”气，当是一个意思。也即本篇虚劳的定义，劳伤五脏元气，五脏“元”气者，根于肾之“原”气也。虚劳不足，元气虚衰，原气也不足也。
《难经》六十六难；脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，一身之原气，故名曰原，三焦者，肾中原气之别使，主通行上下三焦之气，经历五脏六腑，原者，三焦之尊号也。
3 《千金要方》肾脏论：凡肾劳病者，补肝气以益之，肝旺则感于肾也。
补肝气以益之，此是补肾的结构论。肝旺则感于肾，此是病理论。水寒不能生木，则肝泄感于肾也，肝泄则肾不能藏。
补肝气以益之：地黄、山萸肉、丹皮、桂枝，皆是补肝气之药。以益之，此是益肾。此是补肾的结构论，还是止风泄而助水藏，以肾气之名，所以君为附子。
肝旺则感于肾，肾劳水寒，不能生木，所以肝旺。肝旺疏泄，肾失收藏，必补肝益之。
肝主疏泄，肾主收藏。肾气丸，地黄量多而附子量少，即是补肝气而止疏泄，以益肾气之收藏，火藏而水温，故名为肾气丸。因肾主藏气，故师言君附子而非地黄，地黄滋肝止泄也。肾气者，一身诸气之原也。肾气丸，包含医理与药物选择，都是圣人精心考量，此为治肾气虚最好的方子，但绝不能用滋阴填精的理论去理解；肾气为主，以气为主，一旦曲解了方义，就导致医理越传越乱，药方加减越来越乱。
地黄滋风木之枯槁，桂枝通经疏肝，丹皮行肝之瘀涩，山萸肉敛肝之疏泄，皆是疏肝气以益肾气也，药多为疏肝药，薯蓣，助肺收敛，专止疏泄而保精神也。
4 《长沙药解》835页，天冬：水生于金，金清则水生，欲生肾水，必清肺金，清金生水者，天冬是也，庸工以地黄血药而滋肾水，不通极矣。
这也是结构论，肾水不是滋阴补水的，而是清金以生水的五行结构。另外，肾有水亏，所谓的阴虚吗？还是结构论，大承气汤，泄阳明土实，以保少阴肾水也，还是土克水的五行结构。这是少阴肾水的水亏与阴虚的结构论。所以肾气丸之肾气者，是君附子而非地黄也。
论：肾中之温，是为木气之根；肾中之寒，传之于土，是以脾脏湿寒，湿为土气，寒为少阴之客气，肾气足，则土不湿寒，木不陷郁。
肾气丸理论，也是《伤寒金匮》的核心方，肾气虚，则《伤寒》，补肝气以益之，八味丸，是不是核心。既能治病，又能保健，男妇老少，皆宜之品，消渴遗尿，虚劳腰疼，小儿与老人，虚乏之病，皆可用之，此方超过任何一款保健品。伤“寒”论，“肾气”丸，你细品。
论：前医经验论，临床治重症大病时，补肾温阳之法，是一个突破口。久病不愈时，补肾之法，也可以用，这都是宝贵的临床经验，所以中医有扶阳派，也是温寒水益肾气，温燥脾肾为主。扶阳派，也是所有门派中，最靠谱的一派。
现代中医，滋阴壮阳，补肾填精，什么肾阴虚与肾阳虚。还是门派太多，理论太杂，糟粕太多，中医内耗了中医，中医内卷了中医。用八味丸治肾阳虚，用六味丸治肾阴虚，这都是上过报纸的理论。以虚劳之病，不知建中，不知升陷，引用错论，而为补水填精之治。
虚劳十四：虚劳诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。
薯蓣三十分 麦冬六分 桔梗五分 杏仁六分 当归十分 阿胶七分 芍药六分 干地黄十分
人参七分 甘草二十八分 白术六分 茯苓五分 神曲十分 干姜三分 柴胡五分 白蔹二分
桂枝十分 防风六分 芎穹六分 大枣百枚，为膏，豆黄卷十分，以黑豆芽为正
上二十一味，末之，炼蜜和丸，如弹子大，空腹酒服一丸，一百丸为剂。
八珍、十全，俱仿此方，但于疏木敛金，升降戊己之法，不及此丸精密。
虚劳之病，率在厥阴风木一经。肝脾阳虚，生气不达，木郁风动，泄而不藏，于是虚劳不足，百病皆生。肺主收敛，薯蓣敛肺而保精，麦冬清金而宁神，桔梗、杏仁，破壅而降逆，以助辛金之收敛。肝主生发，归、胶，滋肝而养血，地、芍，润木而清风，川芎、桂枝，疏郁而升陷，以助乙木之生发。
土位在中，是为升降金木之枢，大枣补己土之精，人参补戊土之气，苓、术、甘草，培土而泻湿，神曲、干姜，消滞而温寒，所以理中而运升降之枢也。木位在左，是为克伤中气之贼，柴胡、白蔹泻相火而疏甲木，黄卷、防风，燥湿土而达乙木，所以剪乱而除中州之贼也。
１ 虚劳之病，率先伤在厥阴风木一经。此为虚劳病之大纲，重中之重。肝脾阳虚，生气不达，木郁风动，泄而不藏，于是虚劳不足，百病皆生。
２ 风者，肝木之气也。虚劳，为内伤之病，肝脾郁陷之风气，而非外感之风寒的风气。风生万物，也杀万物，木气失和，而为贼风，风侮四象，而生百疾。风气一动，则贼土而虚中，失其升降之枢，下泄肾水而失藏，上煽心火而烦热，消耗肺津而失敛，还自伤枯燥而血瘀。彭子溢言，六经之中，唯木气最复杂，风木能研究彻底，则余皆彻底。
３ 见肝之病，当先实脾，此是一定之理。虚劳之病，率先伤肝。薯蓣丸，升降金木之枢，理中而运升降之枢，上泻相火而下滋乙木，剪乱中州之贼。
４ 《难经》十三难：治损之法奈何？然：损其肺者，益其气，损其心者，调其营卫，损其脾者，调其饮食，适其寒温，损其肝者，缓其中，损其肾者，益其精（藏），此治损之法也。
５ 虚劳诸不足，汤有黄芪建中汤，丸有薯蓣丸，各有其主，各有其长，选其善方而用之。
论：虚劳者，治以建中，是为主要思路。今天受滋阴壮阳，补肾填精理论的直接影响，薯蓣丸药店没的卖，药商一股脑的生产各种肾宝，鞭酒狗丸，十全大补，满足中国男人天生就爱补肾填精的需求。薯蓣丸与肾气丸，各有其用，都想填精，却忽略了建中理论。见肝之病，当先实脾，薯蓣丸和肾气丸都有实脾之药。薯蓣丸，诸不足，也是中医的保健药，小儿大人，很多虚弱病，术后调理，皆可适用，核心理论，就是虚病建中。
