“吴跃华歌”微信公众号导读：关于萧友梅1922年主持通过决议“不准中国乐器进课堂”的历史事实，我已经发布了5篇文章：
1《萧友梅主持通过提案：不准中国乐器进课堂？祝萧友梅诞辰140周年学术研讨会成功举办！》（https://mp.weixin.qq.com/s/2js1hgfPdLp9RJHs09v18A）
2.《音乐教育家萧友梅曾是赤裸裸的“全盘西化”者！兼质疑金桥博士著作对萧友梅的评价》（https://mp.weixin.qq.com/s/SBdeo-Lit0ely9amzY4OvQ）
3.《音乐人纷纷点赞《萧友梅主持通过提案：不准中国乐器进课堂？》》（https://mp.weixin.qq.com/s/nlTa4vJ6IP0qdBTB4bwS-A）
4.《《萧友梅主持通过提案：不准中国乐器进课堂？》是受“五四”运动影响？》（https://mp.weixin.qq.com/s/lkCSpvPt-f2tN_IaCHFNiA）
5.《萧友梅通过世界最奇葩提案要求“中国乐器不准进课堂”是来自音乐家杨仲子》（https://mp.weixin.qq.com/s/L87R_v30Itb62Dzamq3lhg）
今天继续探讨。有人笼统地说，萧友梅那时刚回国，或许是受蔡元培的美育思想影响。那我们来看看蔡元培对中国乐器的意见。
程征博士学位论文（论中国近代学制变革下的音乐教科书本土化演进，上海音乐学院博士学位论文，2019：89）中提到1914年，教育部视学员视察各地学校美育开展情况后颁布的《教育部通咨各省请伤师范及小学校注重国文手工图画音乐》，还提到蔡元培看到学校里音乐课看到西方使用风琴就照样模仿，买来给孩子伴奏，为什么不能考虑用中国的笛、箫等简单乐器呢?样样事情都要模仿国外，实在是太机械了，这样的音乐教育谈不上“美育”。
倘若这个历史叙述无误的话。那萧友梅的想法只能说是来自他自己。
不过，我在此说句公道话，萧友梅对我国音乐教育的功劳是主要的、巨大的，这一点不容否认！
但他对中国传统音乐的伤害也是事实。
我反对的是，学者故意隐瞒历史，不谈一个音乐教育家的“过”，只谈他的功劳！
我们应该全面看一个音乐教育家（人），不是神化“人”！且还要发展的看音乐教育家的成长和贡献。
鉴于学者们对萧友梅的功劳已经作了充分研究，本微信号将继续发布一些不同于学界的认知。
