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作者：原平故事
说起义和团，其实才仅仅过去了120多年。
1900年五月间，山东义和团一行数十人来到忻州、崞县一带。顿时，民间广泛流传有“天将神兵八百万，要将洋人一扫光”之说。他们的目标直接对准了建在崞县的外国教堂，其时崞县的教会活动已经有了一定的规模和声势。
清光绪十五年（1889），英国浸礼会从忻州派霍存义（忻州霍老湾人）到崞县城内讲道多次后，信教人渐多，遂于光绪十八年十月在崞县城南关租赁民房一所，作为教堂，着霍存义专门住在此处传教。当时已有教徒十余人，教堂内附设小学堂一座，籍以训导教徒子弟。光绪二十六年春，浸礼会在忻州一面召开建立教会周年大会，一面商议各处布教事宜。会上确定霍存义由崞县调往代州，另派温培元（忻州温村入）到崞县接任牧师继续传教。
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义和团入崞不几日，崞县城内和大路旁到处遍贴匿名揭帖，上书：
神助拳，义和团，只因洋人闹中原；
劝奉教，乃霸天，不敬神佛忘祖先；
不下雨，地发干，全是教堂遮住天：
神爷怒，仙爷烦，伊等下山把道传：
非是谣，非白莲，口头咒语学真言；
升黄裱，焚香烟，请来各等众神仙；
神出洞，仙下凡，扶助人间把拳顽：
兵法易，助学拳，要杀洋人不为难；
挑铁道，断铁线，旋在破坏大轮船；
大法国，心胆寒，英吉俄罗势萧然；
一概洋人都杀尽，大清一统庆升平。
匿名帖旁书：我等扶清灭洋，为国效力，今欲招童男童女教练神拳，精之，能枪炮不入，籍以歼灭西人，共伸大义。
阴历六月初一，趁崞县城城隍庙庙会的时机，义和团头扎红黄两色包巾，腰系红带，手执刀枪，在赶庙会的人丛中设坛念咒。咒语称：
日出东方一滴红，
惊动弟兄天下行；
弟兄惊动李君王，
李君王惊动杨二郎，
杨二郎惊动封炮王；
封炮王惊动老君来显灵……
念咒时抱拳而立，面向东南，焚香烧纸，以凉水润身，忽闭目扑地，翻身跃起，自称神仙附体。有围观的，也有青少年参与念咒的。咒别，以老师、大师兄、二师兄之称，教授棍棒拳法。每传拳法一处，必召集二十五人编为一团，团立一首，皆从其命。当时即有城内小东关郝银宗、西街石元柱、城西王文先，以及上下合河、太平庄、曹家庄等村的一些人投师学法。
这一年全县大旱，至阴历六月初尚未落雨，土地不能下种，人心恐惶，义和团宣传“不下雨，地发干，全是教堂遮住天”。百姓信以为真。数日之间，原平镇、大牛店、大林、阎庄、南头等村庄也有人加入义和团。于是，街头巷尾不断出现匿名揭帖。
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六月四日，义和团首领率众直奔代州，烧毁代州教堂，传教士霍存义从代州仓惶逃回崞县城南关教堂躲避。六月初八日，温培元、霍存义两个牧师正召集众教徒商议义和团袭击之对策，从代州返回的义和团二百多人，在首领樊二娃、杨隆隆、石恒武、樊先来等率领下，突将南关教堂包围，温、霍二人越墙逃遁。义和团冲入院内，放火焚毁教堂，搜捕洋人和信徒。县城南关教徒张惠（29岁）欲逃往西神头村其舅家中，半途，被义和团截获，刀劈而死。城内教徒、秀才边淑韶（临河村人），被义和团抓获，三次绑于西门外欲斩首，后经本城武生石城等恳请，释放回家；白家湾教徒周永的住宅被烧毁：崞县城内市场上的洋货在大街上皆被焚烧。
当晚，恰逢大雨倾盆，自然现象与义和团宣传上的巧合，使民间更加相信义和团，参加者甚多。一时义和团声威大震，继而向知县索要饷银，并欲开监放人。崞县知县王为干大惊，慌忙纠集武举王培成，拳棒手李五、王栓组织部分壮丁在县衙持刀备棒，并指令崞县城外委把总刘某率领四十多名兵士手执兵器，做好镇压义和团之准备。并贴出悬赏告示曰：“有能生擒一匪者，赏银五十两；杀一匪者，赏银二十五两。”义和团闻讯后大怒，数日后，崞县城附近加入义和团的人同原平镇、大牛店等地的义和团约定于阴历七月初七在崞县城集结，攻打县衙。太平庄、上下合河、曹家庄和中阳等村的义和团提前赶到，被武举王培成骗入县衙，突遭官兵袭击，双方展开械斗，互有伤亡，义和团被迫退出。其它地方的义和团陆续赶到，亦被官兵击溃。
光绪二十七年（1901）九月七日，清政府与帝国主义列強签订了《辛丑条约》，崞县分担赔款白银二十三万两，加上分三十九年还清的利息（四厘起息）共计四十六万两白银。知县王为干也被革职。
光绪二十九年，浸礼会又在崞县城购置房屋一所，内设学堂，指派周永耀（西南贾村人）之子周恒岐在崞县城内专理会事。宣统元年，周恒岐被派住定襄，遂委托贺天美管理教务。同时另派陈志道（代县人）在学堂执教。当时计有男女教友十八名，望友七十八名，学生二十余名。
此时，因义和团已于1900年秋，遭受八国联军和清政府残酷镇压，崞县参加义和团的人有的在攻陷北京的途中遇难，有的隐居乡里，渐渐销声匿迹。
之后，义和团的故事便不再被人提起，原平的后人也就不大知道原平还闹过义和团这件事了。
图片源自网络
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