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作者：我为书狂
南头村位于滹沱河东岸的五峰山脚下，距原平市区约23.5公里，是中阳乡境内的一个小村。全村150余户，500多人，耕种着1720亩土地。
清代崞县（今原平市）第一名门望族号称“清河张氏”，从明代定居崞城之东后逐渐繁盛起来，拥有广袤的土地，周边数村均为其地庄，有东庄（曰上庄，今称金庄）、西庄（曰西头，今称西荣）、北庄（后改大阳）、南庄（后称南头）、中庄等。南头就是这些地庄中的一个。
南头这个村名从字面上看确实平淡无奇，仅仅是个方位名称，但居民族群却来历不凡。除“清河世业”的大阳张氏始祖世广爷之九世孙表公的后裔外，就是来自代州鹿蹄涧村的老杨家人了。南头杨氏尊史上赫赫大名的忠臣杨业为始祖，以忠勇盖世的杨家将而自豪，明中期，杨业二十世孙杨彬公举家迁出鹿蹄涧，在曾为宋元时杨家老围的南头村定居下来。
据乾隆版《崞县志》载：昭庆军节度使太师致仕追封和王杨沂中墓，在县治东十里南头村西。这座面积近20亩的土丘，村民称为“六郎围”或“六郎坟”，其实是南宋抗金名将杨存中（又名杨沂中）的坟墓，原先甬道上的物品现仅存石羊一只。
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南头观音阁
南头村除抗金名将杨存中外，明清两朝还涌现出不少人物：明朝杨秀任湖北武昌县知县，清朝杨四维以岁贡任大同县训导，杨赓云任阳曲县教谕。另有武略骑尉杨恒晋、六品军功杨毓昌、登仕郎杨名升，奉直大夫杨恒亿、七品军功杨丽云等。民国时期，村里出了三个文化人；杨映云就读太原工业学校；杨冠卿就读山西农林学校；杨竞远就读山西法政学校。
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南头杨氏宗祠
南头村有古朴规整的四合院、巍然高耸的观音阁、残破废弃的歇马殿、幽深曲折的窄长巷，还有村中央的过街戏台、德盛街的石砌门洞和村东阔大的杨家老坟。而原先的节孝牌坊和过厅院，以及村西里许的六郎围等背后掩藏的故事，让人常存三分敬畏七分迷茫。
其实，南头村很小，只有一条不算很宽的大街呈东西向弯弯曲曲，大街南北两侧分别有五条且窄且长的小巷更加弯弯曲曲。而德盛街是唯一可通往村前小河边的老巷，由观音阁正对的过街戏台下进入，西边的院落除了正房、南房、东房、东街门外，都有很精致的西窑；东边的院落与西边相对称，除了正房、南房、西房、西街门外，也有很精致的东窑。行人走在这条渐行渐低的长巷里，融入两侧壁立的高墙、挺拔的树木背景里，无疑就是一幅美极了的水墨画。
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石羊
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古代石旗杆上的斗
而南头村最有价值的还数村西的杨氏宗祠。
杨氏宗祠占地面积约20亩，建筑面积近2000平方米。整个建筑群有正殿、过殿、东西配殿、下院东西厢房、祠门和戏台等，除祠门和戏台外均为清代建筑。正殿三楹地基拔高，飞檐斗拱，高坡硬山顶，前置走廊，明柱壮硕，气势非凡。东西配殿共六间，也有前廊，殿顶为硬山。过殿三间虽然也为硬山顶，但分间覆顶的建筑风格使过殿特色鲜明。过殿门楣上高悬的立式匾额有“忠武祠”字样，和主殿前檐悬挂的“礼不忘本” “谊笃宗支” “积厚流光”三块长方形木刻匾额均散发着古朴典雅的气息。出过殿到外院砌筑有十四级条石台阶，台阶东侧有一棵身形高挺、树冠硕大的青檀树，紧邻的还有一株粗壮茂盛的老槐树。正对过殿建有一座坐南面北的戏台，符合祠堂的传统建筑模式。
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过街戏台
前些年，南头村杨氏族人集资重修了祠堂，并在正殿和东西配殿内重新塑像、重绘壁画，正殿前廊明柱上挂起了“雁塞雄名第一家，麟州世系无双谱”的木刻楹联，意喻杨家一门忠烈镇守边关、保家卫国的丰功伟绩。从此，祭祖活动得以恢复，这里成为除代县鹿蹄涧之外晋北最大的杨氏宗祠。
近年来，有人又发现南头村的南岗上，存有新石器时代遗址，从其出土陶片可以看出有仰韶文化、龙山文化和商代文化的特征。
南头村，确实是大有乾坤的！
图片由作者提供
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