胡豹┃乡愁产业案例研究76：金华磐安炼火，中国传统民俗的“活化石”

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一、乡愁故事与乡愁文化

磐安炼火，古老的一种崇拜火神的民俗活动，是中国传统文化的珍贵遗产，错落于金华市磐安县双峰、盘峰、仁川、深泽乡及周边区域。每年重阳节农历九月初九，当地人推舟送福，向天降火，感恩之情溢于言表。一旦遭受灾害或疫病，或生病时，便会请人主持该仪式，以求神庇佑，踩火避灾，又称“炼火”。这一场景与古代的狩猎文明相似，炬火点燃的岁月中，山区人民用炽热的篝火，辟邪驱魔，保境安民。随着时代的演变，炼火融入了神秘而神奇的巫术元素，成为吸引人民心灵的民间艺术，主持仪式的人们，红衣鲜花，赤足践踏天然炭火，心怀敬畏。炼火，顾名思义，不畏刀山火海，而是勇往直前，坚忍不拔，敢于挑战，体现了中华民族的不屈不挠的民族精神。所有参与的人，都能使独立的个性，在浴火中历练而更加成熟不断进化

深泽乡西邻灵山，名曰“灵山案”的炼火传说由来已久。阴历八月十三日的时候，当炎炎夏日遮蔽了灵山的天穹，一群人们将用特别的方式来庆祝兴胡公。这个被称为“灵山案”的炼火表演，通常会在方岩进行。传说在某一年，方岩和尚因为嫉妒兴案者的胆略，蓄意将犁头、铁锅埋在了炭火中，意欲进行恶意攻击。但老降侗当时因为有事不能参加，委派年轻人代替。在表演当天的黄昏时分，老降侗突然出现，他发现了和尚的不轨之举，怒不可遏，火速赶到了相距120里远的方岩。在这个时刻，炼火者刚刚开启了水火之门，准备开启盛大的表演，但老降侗却冲进了火堆，用他的赤足踩着犁头，头戴着铁锅追赶和尚，直到和尚求饶才罢手。自此，每年炼火活动中都会以隆重的仪式迎接老降侗，传说也因此在邻近各县名声大噪。

磐安炼火是一个千载难逢的故事，从最初的娱人到娱神再到娱人，历时三个阶段。炼火行为最初源于一种娱人活动，随着巫觋时代的到来，炼火开始向娱神方向转变。当时，巫的身份地位极为崇高，其字上下两横代表了天地之神，而中间的人跳大神表现了巫能够与神平等沟通的能力。由于炼火在当时备受崇拜，成为娱神祭祀的最佳形式。实际上，炼火在古代是去除陈旧习俗的抗衡，因此，在庆丰收等喜庆之际，人们总是将娱神祭祀与炼火紧密结合，以求平安。而在得了久治不愈的病痛时，人们会邀请神巫炼火，缺乏条件的时候，就会选择在火堆上烙火浴，迷信此举有助于治病。到了宋代，磐安炼火达到了鼎盛时期。据传，胡则热爱观看炼火，去世之后，当地以“胡公大帝”案堂每年在永康方岩举行炼火，以‘跑炼乌金’祭奠他、尊崇他。《磐安县志》记载，宋代越国公卢琰因“义不臣宋”，为官不当，携柴荣之遗孤柴熙诲，流离至浙江，后定居于磐安县灵山之麓。

随着经济社会不断推进，这项极具古老韵味的传统艺术——炼火，又一次从娱神转变为娱人。当地民众则在传承基础上增加了更多令人目眩神迷的细节：钻火箍、在火堆中滚叉、展示武术等表演与阵图，使整个活动更显浓郁的地方特色和渊源悠久的古老艺术氛围。活动必须遵循严格的戒规、仪式和规定，晚间则在广场上盛大举行。火炭的数量必须极多，木炭和干柴被分别堆成若干堆，在广场上分工明确的人群共同助燃，让这场炼火成为熊熊燃烧的大火。炼火者赤膊，脚踩炭灰，他们高歌狂舞着，冲进通红的火堆中奔跑，洒脱无拘束，将整个炼火升华为一场令人陶醉的视觉盛宴。

二、产业特征与发展成效

炼火，起源于远古时期人类祖先对火的崇拜。从深泽乡金钩村古遗址出土的云纹饶石斧等古文物，让我们惊诧地发现，新石器时期的古人类在这片土地上便已繁衍生息，共同群居。他们用奇思妙想，炼制出闪耀着火光的工具，将原始社会的文明力量不断推进。而在这漫长的进化过程中，火始终扮演着至关重要的角色，将命运联系在一起。古人们围着篝火狂欢、尖叫、跳跃，就像是现代人在大型综艺节目中一样狂热而开心。炼火，不仅是生命的安全守护者，更是一种内向而激情的表达——武术、体育、舞蹈、音乐、戏曲，多种艺术形式交织贯穿，融为一体，构成了这门完美的艺术之门。在四方乐、大头舞等形式的陪伴下，锣鼓、唢呐、念唱等元素，悉数聚齐，小品《点绛唇》、咏史歌曲《满江红》、传统戏曲《朝天子》、京剧独板《小桃红》等组成了绝妙的曲艺大联盟。它们艺术性的高度和综合性的完美，无可匹敌，让人们为之倾倒。

磐安的炼火活动变幻多姿，最典型的有“踏火山”和“闯火海”两种。其中，“踏火山”是将80厘米高的烈火之山布置成火山形状，炼火者要赤脚赤膊上阵，提着平头刀冲上火山，挥舞拨弄，让通红的木炭四处溅射出火星，人从火炭中踏过来回循环，直至火山被踏平，这就是“踏火山炼平安火”，别名为“炼平安火”。而“闯火海”则是在八卦图案的地面上放上燃木，将它们平铺成火坛，炼火者在火坛中狂舞，做出“十字插花”“双龙出水”等高难度动作，表演时人们飞快地穿过火坛，炭火四溅，火光满天，因此也称为“火舞”，具有非常强烈的观赏性。表演结束后，普通民众也可以走进火坛踩火，据说这样可以驱散邪气、保佑平安。而炼火活动结束后，还要庄严地举行谢火仪式，感谢火为人类带来的文明，感谢那些勇敢无畏的战士，参加炼火活动并没有任何的报酬，这都是出于纯粹的热爱。

在漆黑的夜幕里，一份古老的仪式正在淳朴的乡村中上演。村民们挑着笨重的木炭，从门到门，从家到家，聚集到炼火场上。顶着烈火势燃的木炭，高高平展在八卦图案的上面，点燃火源，顿时，山包上冒出了无边的火光，好似来自天际的流星雨。村民们涌向场地，尽数占据每一寸空隙，他们把炼火场围得水泄不通。炼火的仪式大可不必相互借词，炉火冲天、火龙腾跃，灵异而浩荡，传递出一份生命的重量感。在这场对自然的挑战中，炼火的主角必须提前三天吃斋、沐浴净身，夫妻不能同房。剃短头发，涂文身，并缺省着赤脚，炼火者带着隆重的气氛，用响铃、钢叉等工具绕着东南西北4道水火门巡行一周。于是，在北门冲入火坛，经燃尽的煤屑中东进西出，或者在南门杀出，绕到西边，再次冲杀而至，沿着东西方向交替进入火坛，狂风中的火焰蔓延着炼火者，弥漫着神秘而肃穆的氛围。这种雄浑恢宏的磐安炼火，彰显了人与自然的艰难并存。

炼火，一份重要的原生态文化遗产，为着重阴阳五行相克原理，设立了八卦图与水火门，彰显着周易文化的精髓。充满神秘气息的炼火仪式，则是对火崇拜文化、巫觋文化、佛教文化、道教文化和儒家文化在特定历史、社会环境中的演变与融合所做出的精彩呈现。如此“活化石”式的传统民俗文化，足以引领我们追溯历史之风情，探究文化之真谛。

时光荏苒，社会飞速发展，科技水平不断提高，生活习俗也逐步改变，炼火活动便渐感变幻莫测。为此，磐安县不遗余力地采取了一系列保护和传承的措施。首先，开展普查工作，深入挖掘历史沿革，全方位衡量分布区域等基本情况，并以此为基础建立了致力于打造《炼火资料集成》的数据库和编辑团队。同时，磐安县还建立了炼火表演基地，在民间艺术展览馆中设立专门展示炼火文化的场馆。

磐安县对于传统艺术“炼火”的传承和保护审慎而不懈。为了刺激“炼火”的持续传承，补贴每次活动费用，提高炼火产值和民众参与率，严防这项神秘而古老的技艺消失于民间。同时，针对商业化需求，采购表演服务，为大型活动提供让人眼前一亮的节目，同时增强民众收益，刺激炼火文化注入价值，这也为传承工作带来了积极影响。如今，参与炼火的人群岁数偏大，故商业化也许是一种拯救之道，用利益吸引年轻人积极投身于这一传承瑰宝。让我们一同感受和见证磐安县对于“炼火”传承的信心与决心，共同续写这段令人振奋的传奇！