一双蝴蝶的重生
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对于大多数中国人来说，梁祝是熟悉得不能再熟悉的故事了，从孩童时，睡在摇篮里，或是坐在满天星辰下，就会听老一辈人讲述这个经久不衰的故事，那口吻似乎带着一种悠远的，古老的忧伤。
这个故事于我来说，虽然听过很多遍，但都是零零碎碎拼凑起来的，有外婆的口述，有妈妈带我去看的戏文，还有自己看的连环画和电视剧，仿佛用很多碎片，络络续续拼了一张最终图案是一双蝴蝶的，色彩由明媚到黯淡的拼图。
打开王立老师的《梁祝蝴蝶梦》，扉页上有王老师的题字“某某文友阅正，于2024年夏”。而我到了暮秋才读完，给自己的惰性找了个理由，也许是沉浸在秋的微凉里，才能静下心来，细细阅读这本书吧。
从书上完完整整读这个耳熟能详的故事，我还是第一次。虽然从打开书的第一页开始，我就知道，它逃离不了最终的宿命，它有它千百年来挣脱不了的劫数——化蝶。但是书中古韵深厚的文字，和细腻流畅的笔触，构成了一桢桢清新雅致的古画，浓淡相宜，层次丰富，吸引我一步步跟随，慢慢置身于遥远的人间烟火中。
不管在哪个朝代，山伯和英台的情感都很难得到长辈的祝福，注定是一对不为人看好的才子佳人。或许，一开始英台坦坦荡荡地表明自己的女儿身，他们的故事就没有开始了，只是淹没在沉沉世俗里。鲁迅先生曾说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看。”因为有价值，所以遭遇毁灭时才会刻骨铭心地痛，才会穿透时光留下无法磨灭的伤痕。
中国式的悲剧大多不是彻头彻尾的悲，总想在凉薄中尚余一丝温情，很少将一切的美好赶尽杀绝，会在尽头留下一点光芒，似若隐若现的烛光。这就有了一对长生不老的蝴蝶，一直活在人们的心中。
小时候，但凡看到黑色的蝴蝶，我扑上前去，外婆总在边上扯住我的衣袖，喊道：“囡囡，不要去捉啊，是一对的，这是梁山伯。”我松开手，意兴阑珊地看着它飞远。坊间传闻，梁山伯与祝英台化作的蝴蝶是玉带凤蝶。雄蝶前翅呈黑色，后翅中部有一条白斑成带状，如同古代为官者的玉带围腰，象征梁山伯；雌蝶前翅也呈黑色，但后翅有大片玫瑰红斑纹，象征祝英台。这应该就是中国人骨子里的善良与浪漫，一代代的传承下来，前人借助神话的力量，后人用美好的信念来守护一个虚无缥缈的故事。
在王立老师的书中，出现了好几次白玉蝴蝶，起初是英台娘留给她的最后念想，后来其中之一作为爱的信物赠予山伯，末了还是爱而不得，没能凑成一对。不管是在现实，还是在梦境中，英台也时常会看到一黑一彩两只蝴蝶，相伴飞舞。蝴蝶在书内有了鲜活的生命，自始至终，都贯穿在故事之中，此时的它已不是纯粹的蝴蝶了，而是表达了英台对自由的渴望，及爱情的憧憬。一路的铺垫，令最后的化蝶没有显得突兀，是一种无奈的水到渠成，二人最终还是飞往自己向往的天空了，以另一种方式成就了不离不弃。
世界上最有力的情感，是记住。也许，每读一遍《梁祝蝴蝶梦》，这对蝴蝶便会得到一次重生，死亡不是生命的终点，遗忘才是。
不知，化为蝴蝶的山伯和英台，是否过上了“白首不相离”的生活，但愿是吧，毕竟这是全中国人民都期待的。
孙亦倩，桐乡市作家协会会员，在公司从事财务工作。作品散见于《嘉兴日报》《温州晚报》《清远日报》《今日桐乡》等报刊，并在番茄小说网发表长篇网络小说《我与春风皆过客》。
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