濮院抬阁
桐乡市非物质文化遗产
文/杨文希
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濮院百花台，官方称“抬阁”，2022年入选第一批桐乡市非物质文化遗产代表性项目。
濮院抬阁起源于明嘉靖至万历年间，是民间农历三月二十八庙会活动中的一种展示形式。庙会期间，濮院镇的二十四坊，每坊都会编扎各类抬阁，如百花台、釆莲船、鳌山等等。抬阁制作在清代较为盛行，民国时期的民间，如逢庙会仍有置办。
中华人民共和国成立后，在各类大型庆祝活动中，则是经常性的巡展。
我年轻时，每到傍晚乘凉，父亲喜欢讲讲绍兴戏（越剧）的片段，也常讲到濮院“百花台”以珠宝而出名的故事。父亲在大祖父与六祖父的影响下，渐渐学会了“百花台”的制作，如扎花啊，如何布置啊等工艺手法。当年硖石迎灯彩时，也请父亲去帮忙的，算是席上宾。
我在父亲的耳濡目染下，也学会了“百花台”的制作。因为“百花台”是要四个大汉抬着走的，所以非遗项目就命名为“抬阁”。而这种“抬阁”只有濮院镇上会制作，所以就称为“濮院抬阁”。
濮院百花台曾在建国初去湖州参展并得过奖。这是濮院人的传统文化，也是濮院人的荣誉和骄傲！
▲1956年濮院百花抬
扎百花台的工艺特点，是百花台上要安置一定量的人（一般是小孩），以及物件和花朵。
花的品种繁多，采用的大体是牡丹、月季、紫藤、石榴、梅、兰、竹、菊、荷花等（鳌山、采莲船等都要装饰上去的）。真花容易枯萎，所以就用绸与通草代替。这些材料从原物变成花，就是要扎好来，还要有色彩及造型。同时，色彩要分深浅、分层次，又要有浓淡。因此，仅一朵花，从花蕊到花瓣，就很繁琐。而用什么样的花，原则是因时定花，应该配对一些适时的花。
民国初，有人到上海学生意，无意中看到人家卖假花，看人家用的不是绸，也不是通草，而是绉纸，灵机一动，就向人家讨教，然后就采纳了绉纸，叶片原为绵纸上涂蜡烛油，后又发现上海有腊光纸卖，就采纳了腊光纸。人们纷纷赞美道，与真花一模一样啊。
濮院的“濮院百花台”，二十世纪五十年代庆祝公私合营时展示过一次，重新出现则是在文革结束后。
1985年10月，镇上第一次搞文化艺术节。制作工场在蜡烛街钟家厅上。当时有曾雅如、岳鹏祥、潘华德、朱洛英、泥水阿金、張贵忠、孙龙官、曹瑞文等前辈，他们都是扎“百花台”的高手。当時曾雅如伯伯来叫我，我就参与了，从中学到了好多技巧。
1990年秋，濮院镇召开文化艺术节暨商业物资交易会。那年，国营商业（药店、食品厂等）有釆莲船，供销社有百花台（《三盗芭蕉扇》），缝零厂有两条长龙，工商所有一只花篮，煤球厂有一盆万年青（六角花篮），镇上有腰鼓队，三中有学生和老师的体操队，引起轰动。
1995年，又是文化艺术节。大家布置彩车，车上挂满扎花，中间要放上农村的稻谷和棉花以展示丰收。孙龙官负责做稻谷一捆，他让文化站长高伟胜买了几百斤橡皮泥来做。当时我负责做三篓棉花，用黄板纸做瓣头，用腊光纸做叶及蒂贴上。
2000年至2008年，桐乡市连续办了菊花节。每年，文化站长都叫我去帮忙。当时，老师傅就我一个。文化站的姜宁、王桂芬等人都在我的指导下认认真真地帮着做，地点在老镇政府的大厅里（原河下街闵家厅），先后共做了八只“百花台”，起早搭夜，总算每年都如期完成。领导看了后都很满意。
2014年后，濮院进行“有机更新”，要动员拆迁，繁琐事情很多，跟我学习制作百花台的小胡对我说不想学了，那也是没有办法的事。
2018年，新调来的文化站站长吴运湘，很重视地方传统文化，打听到我会制作百花台，便又来叫我了。起初我想不再做了，但后来想想，这样怎么对得起生我养我的千年古镇濮院？怎么对得起乡里乡邻的濮院人呢？于是，我决定再继续做下去。
其实，十几年不做，我感觉手法有点生疏了。
原有的八只百花台，放在永越村村委会里。由于长期不用，有些地方已发霉，尘封很厚，很多轿扛也不全了。用车装回来后，在古镇开发的工匠师傅那里修理了一下，再配齐轿杠，请漆匠师傅上漆，再请做广告的师傅按大小比例配上背景图画等工作。然后，我着手安排花朵、配景，以及定位扮演者的位置等。好在吴运湘站长大力支持，他的热心感动着我，促成我努力完成任务。
2019年，在我带领下，做成了八只百花台。配有好多戏剧表演剧目，如“武松打虎”“红楼梦”“杨家将”“西游记”“白蛇传”等，目的是尽量让观看者能明白表演内容、能欣赏百花台上所展示的人物精、气、神。
高伟胜站长在职时要看到抬阁上的小狮子，吴运湘站长要求花多，要热闹。我根据他们的设想，不断完善，努力制作，因此每次都是成功的。
濮院的百花台（濮院抬阁）入选桐乡市非遗项目后，我心中是亦喜亦忧。喜的是，濮院百花台蛮有荣誉感；忧的是，这百花台的工艺，我没有办法用文字来写清楚，一般都是以口头传授、操作示范、当场演示为依据的。
如今，我希望有一个明确的接班人，使这百花台的手艺传承下去。
图片：综合
杨文希，濮院人，系桐乡市非遗项目“濮院抬阁”传承人。
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