Thus Have I Heard , A Record Of Teaching Tai Chi Chuan of Internal Martial Art
本节内容在写和读时颇有感慨，不设门槛分享给大家，但愿能有些不同的参考意义。
【提要：电视剧《天道》（原著：遥远的救世主）中王志文演的男主角丁元英有句很核心、很有名的话：“见路不走”。把它用到太极拳里，思维就上了一个层次。拳非拳，意非意，破了执着见自己。】
【Abstract： The television series " The Divine Order" (original title: Distant Savior), starring Wang Zhiwen, features a very important and famous saying: "See the road, but do not travel on it." If this concept is applied within the practice of Taijiquan, your thinking comes to a higher level. Boxing is not boxing, meaning is not meaning, breaking unwavering perseverance to glimpse one's true self.】
【如何拿滞点】
【 How to control the stagnation point 】
拿滞点，有不同的说法，以前也讲过类似的情况，就是滞点是出现在听劲的过程之中。你听对方劲，要听出他力的大小、方向等等，这是不断深入的过程，这个过程分几个层次。第一，它有力，第二，我听出力的方向。第三，再深入一点是力传过来的时候，我听出是哪儿用的劲。然后到第四步，再听这个劲传过来时候哪里有阻碍，可能是肩，可能是肘或腰等，一般来说都是大关节。
大关节用力了，就会在那个部位形成阻碍，包括胯、膝，所以为什么要求大家要放松，不许局部使力，就是为了让你没有滞点。有滞点就是局部用力了，就是他的能量在那损耗了，不但损耗了，而且淤积了。听到这个滞点之后，只要把你的劲顺着他这个来力，给他一个侧方向的劲，或者侧方向的意，就能够让他这个滞点出现问题。
还是拿橡胶管举例。本来在浇水，管子折了一下，那个水就不通畅了。这时候你顺着找到那个折点，你想通开，就是不让它折着，管子不用力就通了。如果让水流不出来怎么做？就是继续维持它，给它一个力，给它拧成麻花，那水就过不来。
我们拿滞点也是这个意思，你找到这个点之后，去把它改一下方向，让那个地方更加的滞，就拿住它了。
王红伟：我自己拿滞点，以前有这么几次，听到了，就是一晃而过，或者拿不住，这可能是听劲不好吧？
张老师：一方面是听劲不好，还有一方面就是你没拿住，你的拿是假的。
王红伟：后来拿的时候，有一种粘着这个劲，粘着那个点的感觉。
张老师：这句话我听的不太明白，什么叫粘着这个点？
王红伟：就是我们俩这个点，我能随时听到他的方向，随时跟着这个点走，或者说能时时刻刻在这个点上，但有时就会丢掉或断掉。
张老师：你先说一下你接触这个点的时候，这个感觉是什么。
王红伟：就是跟他接触这个劲，我一直能听到他有或者没有，他变大、变小或变没的各种变化。
张老师：那你这个是在听着他的劲呀。你得先区分一个事，你听到他的劲和听到他的滞点，这不是一回事。
王红伟：我就是在听他劲的过程中，在他停顿或变化的时候，去发现他的那个滞点。
张老师：你说的跟我说的不是一回事，不是我说的意思。
王红伟：那个滞点是不是我一按或碰到他时那个硬的地方？或者是可以打的地方？
张老师：我再重复一遍我说的话，这个滞点是对方来力的时候，有阻碍的那个地方，一般情况下是大关节。
王红伟：这个阻碍是不是因为他用这个关节出劲了，比如说用手出劲了，然后他这个肩这就会有个滞点？
张老师：不是这样的。这个事得这么说，所有劲都是从劲源来的，无论他是局部力还是整体力。来的时候，有的是主动的，有的是被动的；有的是明白，有的是不明白的。他出这个劲的时候，是要经过关节才能够送到手上，那么在这个过程之中，它就会有一个是不是痛快顺畅的问题。不顺畅他就得加力，就像你说的，总觉得我是不是再顶一下，是不是再怎么样一下，其实就是那个劲不透，不透他就要加，感觉好像我加一下，这劲就痛快了。实际上不是的，你加了一下，等于原来那个本身流动的劲，就变成使力了，就是有滞点的力。你的劲是一直都在出的，这个劲是活的，滞点的力就是死力。
王红伟：那听到滞点，是去拿还是去打？
张老师：拿，不是打。
王红伟：拿的后面是打吗？
张老师：对，咱们现在先说拿。你先拿住他，拿住就是为了让他的力量更加不流畅，更加出偏。
不是打滞点，是摸到这个滞点之后，通过这个点进去，因为只有这个点才能让你进去，如果他很流畅，你进不去的。
王红伟：我以前认为直接去打的。
张老师：你直接打，一定会顶的，就会很费力。
王红伟：但是也有以劲打劲呀！
张老师：就说这以劲打劲，力大打力小的，就不需要那么多技巧，实力就决定一切。当你要以弱胜强的时候，就需要技巧。大家以后会遇到这个问题，就是跟人家推手，明明感觉对方局部使力了，但是你就弄不了他，你一弄俩人就纠缠在一起，他动你也动，你动他也动。怎么处理这个问题？就是你别冲这点使劲，咱们说这个拿点，不是你的发点，你拿了之后要改方向，再去发他。
王红伟：比如说听到人家的劲源了，有劲，然后也能听到人家脚，但是他这个力量很大，我知道要改变，但是心里就觉得没有办法去控制他，就觉得动不了他，怎么处理这个事儿？
张老师：怎么处理？汪公说了，有三不打。人家本身“中”很粗，或者是摇摆不定，或者非常灵活，你就摸不上人家，你非得要打，你打不了，你功夫没人家高。
但是即使他功力高，即使他下盘很稳固，如果你听到他有滞点了，还是有办法的。那个说明他的稳固可能就是假象，他的稳固是他自己跟自己较劲的稳固，那么你就只管拿着这个去影响他的滞点，不要管他劲源。你打不了他的劲源，你就扶着他的这个滞点引导他，直到他的滞点超出他控制的范围。他身上的劲力，一方面是他的功，一方面是他的局部力，这两块是此消彼长的。如果这人功很大，稍微有点滞点无所谓。但是你引他，引到这个滞点变得很大很长，就跟杠杆似的，那么他那个功相应的就会变小，你就能引动他。
王红伟：有时候他力量来了以后，按到我胳膊上，我用身体轻轻掤一下，然后一转，他就能被带走，就好像被飘浮起来的感觉。
张老师：他出劲，能被你引动，就说明他不稳，他稳了你是引不动的。但人是活的，应该说除非功夫极高，一般人都会被引动，哪怕他贴着地过来。咱们从道理上一定要明确这一点，就是他不是用稳来打你，他是通过稳里出来一个劲打你，这中间就有关联了，它是两个东西，你只要找到它的关联点，在他出的劲跟他那个点之间，把它断开，劲就变成了无源之水。
王红伟：可以牵他的劲端吗？
张老师：我还是拿橡皮管子浇花做比喻。好比说水泵在工作，那是非常稳的，你关不上，你也拧不动，人家就一直开着，你根本处理不了。你硬要去处理他，没有任何意义。但是那水要滋出来，是不是得从管子出？如果把橡皮管拉个10米20米，去浇那边那棵树，它只要拉出来了，跟泵之间就有距离了，你只要拿个石子一搁，或者拿个东西一撅，那水就出不来了，也就是说你给它制造了一个滞点。但是这里首先你得有这方面的能力，就是你要有听他滞点和断他联系的能力。换句话说，之前咱们讲过“摘开腰胯能舍已”，你得能摘开自己，也能摘开他，这是功夫，这是需要你练的。不是没有办法，但是这个办法因人而异。
王红伟：把他那个水龙头方向改变了也行吧？
张老师：当然可以了，你可以改变劲端。但是有一个问题，就是你改劲端的时候，人家不傻，人是活的呀，人家不会转吗？人家不会追着你走吗？所以最好的办法就是，不改变水龙头，改后面。
好比我拿那个水龙头滋你，你想改方向，那我就转手腕滋呗！你往哪儿跑？
一土：张老师，我问一下，自己怎么能发现自己的滞点让别人拿了呢？
张老师：你出劲不痛快了，需要用力了，就是被拿了。
一土：觉得不得劲的时候，自己可不可以纠正呢？
张老师：当你发现你被人拿了，断开是可以的，但这是在功力相当的情况下，对方只要功力比你高一点，你基本上就断不开了，你会处处被动。所以说了半天，咱们练的不是技巧，是练这种能力，你能力到了，自然就有了。你问我怎么拿滞点？我怎么做？不需要，一搭手就知道他滞点在哪儿，然后你心一动，就把他拿了，是你心里拿，没有技巧。好多跟我练过一段时间的同学说过，遇到水平差的，跟他一搭手，就能拿上，跟高手你摸不着人家的。你跟对方一摸，觉得处处都硬，哪儿都使着劲呢，这就是他身上的滞点。
平安：知道对方滞点了，但是不会改变方向。
张老师：什么叫改方向？你改谁的方向？如果改他的方向，是顺着他这个劲的劲头去改；如果改自己的方向，你的劲到滞点了，不要打滞点，你打别的地方，这就叫改方向。
你看，他的滞点在胸口，我劲到胸口，他有滞点就和我较劲了，我不打胸口，我打他肩膀就是改方向了。
张庆民：以前跟您推的时候经常被拿住，就像您说的，水龙头好像给截住了一样，想从下面从脚往上使劲使不出来。跟别人推的时候，因为我水平没有那么高，虽然感觉到对方的肩膀是滞点（因为那是硬的），但是不知道怎么去处理它。现在只能说能感觉到这一点，怎么能够更好的控制这个滞点，现在做的还不够好。
张老师：这俩是同一个问题，咱们就以肩为例。尤其跟我摸过手的，你们回忆一下，我听到你肩有滞点，我基本都不是打这个有滞点的肩。好比我拿你左肩了，一般不打你左肩，我有时是通过你左肩打你右肩，注意我的用词，我是通过你的左肩打你的右肩，或通过你的左肩打你的胯，打你其他地方，你要通过这个点。
平安：是通过这个滞点打别处。
张老师：对。大家注意这一点，前面咱们说的是出劲不用手，是用心，是意到气到，气到力才到。所以我们最主要的是心意要到。还说刚才这个事，我先摸到他左肩滞了，他左肩使力了，实的，但是我打左肩他一定跟我顶，那么我就打右肩，他右肩肯定是空虚的。什么叫意到气到，气到力到？就是我搭手，听到他的左肩紧，就一定是我送了点东西到他的左肩上去，才能有反馈信息告诉我这儿紧了。
这个时候，我劲怎么出？刚送过去的东西不能丢，然后在他身上拐个弯，拐到他右肩去。换句话说，我的心怎么走，我的气就怎么走，我的劲也会怎么走。走了一个弯，我想的这个落点不能在左肩上，要落在右肩上，左肩的滞点还在这个拐弯的过程里边，这个过程靠想像。
为什么我“五一”上课让大家念咒语，而且要真的去念？因为念完之后你心里才会有印象，你才会真的去想。你真的想了，你的劲就会真的走；你不想，你不念，你不说，它就没有。
王红伟：如果摸到左肩滞点后，我把这个想的落点放到外边可以吗？
张老师：可以。
王红伟：这个也能有效果？
张老师：哪儿都可以。
王红伟：就是不一定非得放到右肩？
张老师：放哪儿都行。
王红伟：放在虚处也可以？
张老师：可以，你必须先这么想一下他的左肩，然后再往其他地方想。当然了，再高一点，就是你想了他的左肩之后，你可以直接想虚空点，等于是你变成一大片过去了，你还带着他的左肩，你不能跳过这一点，直接想虚空点，那是没有用的。
张庆民： 就是您以前说的挂着点打。
张老师：或者说挂“中”。
张庆民：您以前说的是挂他的“中”，现在是说挂他的滞点。
张老师：要是没有滞点，你就找“中”。有滞点的好打，说明他身上不整，更好打。
张庆民：听到滞点的时候更好打，没有的时候再去整个滞点出来。以前讲一上来先拿他脚跟，现在把这两个事结合在一起，我拿到了脚跟，是不是就意味着可以发了？这个时候发是挂着“中”走，那“中”挂哪儿呢？
张老师：脚是劲源，要体会他的“中”在哪儿。找他的稳定点，不是重心，他的身心稳定点在哪儿，“中”就在哪儿。你把这个搞清楚之后，你拿到劲源就已经拿到“中”了，因为你摸到劲源的这条路线一定会通过他的“中”，否则的话，你是摸不到劲源的。也就是说你控制了他的发力点和他的司令部。你就带着这一点往外走，或者直接把他的劲源点拿开，实际上也是带着“中”走。
张庆民：如果他身上没有滞点，也可以直接发。
张老师：你能直接很通畅的找到他脚下，对方就算是功夫比较高的。一般人身上都会有滞点，你拿他劲源的同时，会发现他身上是有滞点的，否则的话，你还不太好拿。你可能发现他腰使劲呢，或者他肩使劲呢，或者发现他有好几个力点，最大的力点在脚下，控制劲源更直接。这个问题很有意义。
你看王红伟跟人推手，推着推着，双方就开始支巴起来了，晃起胳膊来，一推一趔趄，这就是摸到他滞点了。直接推就是在推这个滞点，把人推歪了，他能够靠身体的变形，把滞点移位。本来他滞在右胯上，你这一推，他一动，这滞点就到左胯了，你推的这个力就滑掉了，他只是一趔趄，但人不会被发出去，这就是个问题。
听到滞点，不要着急发劲，应该把那个点包上，在外面找一个合适点，最好找一个虚的，然后往那个虚点慢慢的走。推手要慢，快了你就找不到了，慢慢去找你会发现，对方那个滞点他不敢挪，他就在那撑着你。为什么？因为你给的劲不足以破他这个劲，所以他不想挪。
人家有一个稳固的阵地，你往阵地上梆梆两枪，他觉得这阵地挺坚固，能够承受的住。但他不知道的是，打枪的同时你已经把他包围了，到最后他这个点就完全沦陷了。如果你上来猛攻这个点的话，人家把阵地搬走就是了。所以你们推手要注意这一点。
王红伟：有时候我就是推不出去，或者说只是晃一下，说明我拿他滞点的时候，没有带着滞点往外打，或者出劲的时候把这个点丢了。
张老师：你是在打滞点。就是你摸着这个劲了，你觉得加一把劲，就能把他推动，实际上你是在攻击这个滞点。
王红伟：我是在跟他的滞点较劲。
张老师：对，你如果力大他撑不住，也行；但是人家灵巧一点，滞点是可以变换的。摸到之后你是拿滞点，控制滞点，不打滞点，带着它去打虚空或者打其他大关节。具体方法都讲过，什么连成棍呀，什么念咒语123，这都是方法。
“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”
——《中庸》
继续向大家推荐张老师著作《须臾之道》。简介请点下方链接查看：
更多媒体平台
