Thus Have I Heard , A Record Of Teaching Tai Chi Chuan of Internal Martial Art
推荐张老师著作《须臾之道》，除本公众号和视频号之外，网上出现的简体版《须臾之道》都是盗版。简介请点下方链接查看：
第五部分 学习体会
关于腰胯问题和力传导的体悟
黑龙江哈尔滨 顾雷
听了老师的课，结合自己的练功过程，说些自己的体会。
好多人强调腰胯转换，我在这里头打转好几年，就在那练腰胯。现在看不要去想腰胯，想了腰胯就不能用。手就是脚，脚就是手，没有腰胯才有这个“张手雷”，有了腰胯，一想腰胯，你那个劲就不通了，就不传导了。这里头的学问是很大，研究腰胯怎么做，怎么动，怎么松，怎么拧，全都是错，就是没有先天太极的东西。它就是从左脚的实腿，往右脚转换的时候，你手有个接触点，“中”从一个腿转换到另一个腿，虚着转另外一只腿上了，这时劲就会从上身的手传导出去。虚着胯变，虚着脚变，上肢的接触点就传导了筋骨力。没有胯才能用出来，有胯，怎么鼓捣胯，全都不行。
正常站着，总有一个是重心腿，但是你从一个重心腿往另一个重心倒腿的时候，好比你后腿是重心，后腿往前腿倒，后腿不就没有重心了嘛，按理说应该所有重量都压到前腿上，但是你手上有个接触点，你往前倒重心的时候，你前腿还是虚的，后腿那个实往前腿上砸，但是因为你前腿保持着虚，你那个砸的所有势能，就都从手上的接触点传导出去了，从上肢传导出去了。所以不能使劲，使劲还传导不出去，就是一动之中，两个脚转换的时候儿一飘，不踩地，所有的劲全都挂在手上，摸别人，别人就接不住这个劲。
不都讲上下相随，内外相合吗？做到了上面说的这个动。“张手雷”才打得出去。咱只是说原理，你得先使对方僵住，你这张手雷才能打出去，他要是灵活的，你也打不出去。
扶着墙试试，前后也行，左右也行，就是来回倒重心。倒重心的时候儿，重心腿往另一个脚转换，腿倒换的时候，你那手扶着墙外形别动，你前脚一虚，你整个两个脚都虚，腰也虚了。重量上哪儿去了？重量是不是在你手和墙那个接触点上，那力量不就传导出去了嘛！这个时候你别使劲，你就感觉手和墙之间那个压就瞬间增大，但你没使劲，那力量就完全传导出去，要是个人，“砰”你就给他打出去了。
老师教的那个是训练胯，开发胯，但不是用胯做功。腰胯是传导，用就是没有胯，不要用胯，也不要用肩，用了就传导不了。
汪传讲，丹田是大气团。大气团才是我们要修的丹田，就不讲丹田了，全都是一个原理，就是里头的手法变换不一样，劲源上手了，小气团呈现出来。
肩腰胯得给它摆正了才是对的，你得给它摆到合适的位置，它拧着待着就传导不了。你要是鼓捣胯，你就总也发不出去，有腰胯就发不出去，它就形成滞涩，不信你试试。
传承不一样，教法不一样，腰带手，还是手带腰？练时腰带手，手带腰都成，要想用的妙，还得手带腰，手上搁着身子。梢节领劲才是妙手。腰带手，你腰带手这么练，行，它能用出来吗？你只要腰带手，跟别人接手，去接手就挨打。接手你的“中”就送到人家手里去，把腰送到人家手上，那伸手就是挨打。
试试看腰带手，我实实在在都试过，不用腰带手，挨揍还轻点儿，用腰带手，搭手就被对方扔出去。腰带手是个练法，你用的时候一定是身子挂在手上，俩脚一虚，俩脚的重量和俩脚这个移动的东西放在手上，它那个势能才能顺着手传导出去，才有那个太极拳神奇的效果，一碰那人，嘣，给打飞出去了。
张老师教这么长时间了，教大家，当中有没有过一次要用腰打人的，没有！腰肯定不能是实心儿的，腰必须是通气儿的，必须是松通的，他才能用出来。你看看孙禄堂的著作，你再看看别人的著作，一再强调是手挂着身子，连形意拳都是手挂着身子，连八卦掌都是手挂着身子，这腰要松空通。
中间空空的就不能带，只要一带它就做功了，就不能让它做功，反正这个东西，我是这么理解的。讲这个腰带手还是手带腰，吴图南当年讲的是非常直接的。腰带手和手带腰，你在练法上都可以，但是你要用法儿的时候儿，你要用腰去使，就使不出来。
你看有一些太极拳，是以腰胯为核心的运动模式，你不能说人家那个不对，人家就那么练，也能这么用，人家就是对的，他是以腰胯大骨骼核心肌群为源点发力，他练的是另外一套东西，不是杨家拳。咱们这个汪脉杨式太极拳，它讲神意气的，练的就是另一套东西。所以说，这俩东西不能老掺和到一块儿，掺就不容易分清。
这个说的也是觉知问题，觉知在腰胯这块，它不是用丹田使劲。你看其它拳明显是腰胯拧拳发力，用腰胯大肌肉群发力，用腰胯大筋去崩弹出去。那杨家拳里有这个吗？没有！汪脉老六路也没有，85式也没有，108式也没有，他是不一样的运动模式。所以书上说汪公永泉跟徒弟说，紧出去的就不对，紧出去的就是以腰胯为核心，实际是松出去的。
意气君来骨肉臣，人家是神意气先动，骨肉再动，它是一个整合的东西。神意气为主宰，你就在这坐着，光用神意气打，不行吧。那他不还得身体能挨上吗？还得身体有接触点吗？那就是神意气为主导，骨肉为辅助，才能把人发出去，才能玩这个东西。你神意气那么强大，你现在在哪儿，在浙江，我在哈尔滨，你发个劲，给我打个跟头，或者让我身体产生位移，能做的到吗？意气君来骨肉臣，那拳经上不都写了吗？哪有皇帝上手干仗的。
说到腰胯平移，跳街舞的、跳霹雳舞的，人家都会平移腰胯，咱们为啥平移不了腰胯？本来都会的东西，老想着练拳，有腰有胯，一有腰有胯，他这块儿就形成滞涩，晃都晃不动，跟死木头疙瘩似的，你平移腰胯的时候脚下别使劲，你移动的那个能量不就有了吗？不就顺着手传导出去了吗？
就是后脚往前脚上砸，没砸到前脚上顺着手发出去了，这个力量，好多内家拳劲就是这个劲，太极拳要听问拿放，拿住了拿僵了以后再砸它。直接砸不行，平着砸就好用了
你看你这么想，好比你荡一个大秋千，秋千来回摆动起来，摆动的幅度很大，你使劲了吗？如果跑到秋千前头，秋千荡回来，只要敢站着不动，那秋千不就把人给撞飞了吗？但是秋千上的人，他可没使劲。
有人说是后脚的劲到前脚（后脚劲是往前的），前脚掌的劲是往上的，往前往上劲变合劲，传导到手上。
这样做不成，入手点就错了，不是传导，传导就是运动链传导，就不是祖宗的东西，也不好用。不是传导，是开合。
实践出真知，有阻力就无法传导，或传导不畅，路别选错了。拳击手假设你捂了住他，他也照样发不出重拳来，这就是常人的运动模式，运动传导的模式，咱们训练这个东西就不是这种东西。太极拳以柔克刚的时候，就不是这种传导模式，它能发出摧枯拉朽的劲，用的是开合，而不是传导。
我在这个问题上起码走错了20年，千万不能来练传导，练传导就不是太极拳，但是你为了达到开合，你可以练感知。比如说你这条道上感知不通，你命令不了身体，你的意识驾驭不了身体开合，身子不听话，你可以一个环节一个环节的去练感知，这就是节节松开，或者叫节节运用。它是一起的节节同时开合，节节开合，是所有的一起开，一起合，才有太极的东西，你就真的捂住他，摁住他，力量加在他的身上，他也瞬间能把你崩出去，这才是咱祖宗的东西，太极拳千万不能练运动链传导。
老师一再说别蹬腿，脚下别蹬地，所以说用运动链传导练出来的东西
不可能是内家拳的东西。反正练太极拳就得用太极拳的思维，如果是运动链传导，那就不用练，人人都会。返先天就是不要一节一节的传导分开，而是要所有节一起分开，才是太极拳的东西。
包括李小龙的那个寸拳发力，他也不是运动链儿传导，他是借用的是咱们中国传统武术的这个方法，短脆劲儿一闪现，崩弹劲儿，他也是头、肩、肘、手、胯、膝、足的所有的关节同时一开，啪，寸拳打出去，这种力量才有摧枯拉朽的力量。沾衣再发力，就能发出来，局部依次用力传导就不行，当挨到接触点的时候一节一节努力向前传，就会堵住，传导就不畅。
关节囊一定要会同时的打开。过去也就是把这个事，过于神秘神秘化了。因为他驾驭这个身体的，比如说像这个筋，筋膜儿，它不受神经传导，你只能用意识假借的方法，你只有用这种方法能驾驭了它，然后你一想松，实际上瞬间你身上全都是开的，它就受你影响了，听你话了。像老师他们练的很成熟了，一发命令它就马上就执行。
这套意识假借的系统，搞的人很懵。武当有武当的意识假借法，汪脉有汪脉的意识假借法，看视频上石明老师说，你身后有个我，我身后还有个我，还有像武式太极拳那个覆盖对吞，各种各样。其实所有的意识假借，它都是一个，就是你假意造像，用这个意来控制身体这套系统，至于你怎么想，我觉得都无所谓，只要是你想的这个东西能控制这套系统，它就能影响你物理的身体，就能产生这个推手和内家拳技击的效用。
传导不用练，大家都在用传导力，劲的传导，只要是这个传导咱们想学想得到的东西就出不来。。
拳经拳论上好多处讲的是都是开合，鼓荡。节节松开的意思不是有先后顺序，一节一节松开，而是所有的节一起松开，一起合上，才叫鼓荡。
顾雷于哈尔滨
2022年11月29日
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