经典伴我行，身心共提升
——分享站桩感受
天津 沧海一鸥
各位同修好！最近跟一些朋友聊起站桩效果，有些许感受与大家分享。
不只一位朋友问我：我站桩也有五六年了，为什么就没有明显的效果呢？我问：你头脑中有杂念吗？他说没有哇！我是按照老师的要求，傻站的呀！我说在傻站之前，你想什么了吗？他说，没有。我发现问题就在这里。
张老师在《静心桩》网课里说的很清楚：“静心桩”是所有桩的基础，它有三个要领，调身，调息，调心。讲到“调心”要领时是这样说的：想一下我“立于天地之间”，安住在这种状态里，无思无欲无为，即“傻站”。
我觉得这个傻站是有前提的，它是让你“立于天地之间”的傻站，这个“立于天地之间”是我们站桩的心法，它决定了你站桩所能达到的境界。它是一个火苗，不能灭；是一颗种子，不能丢，我们要给它施肥，浇水，让它慢慢成长为一棵大树，就是你要让自己长时间的保持这个状态。怎样才能长时间的保持这种状态呢？就是傻傻的呆在这个状态里。这个傻站并不是真傻，它是让你安住在这个状态的方法。
张老师在《静心桩》网课中还讲过一段话：站桩中最有名的一句话来自《黄帝内经》：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神……。”这几句把站桩的精髓都表达出来了。我们站桩的要求，你回过头来都可以在《黄帝内经》中找到依据，我们是把站桩当做修行来看待。大家可以翻阅一些道家、佛家关于修行的书，从里面吸取一些营养。咱们整个桩法，更多依据的是佛道两家修行的方法。
张老师这段话极其重要，当调身、调息都做好了，调心就是关键，你心的高度就是桩的高度；你心所达到的境界，就是你桩所能达到的境界。这个境界不靠想，不靠说，得靠做，得循着张老师说的话，去读佛道两家的经典，并把里面的经典话语落实到桩态里去。
那些经典我们不一定都懂，但从中抽出一句放到你的的桩里，你进入它的状态，然后安住在这个状态里，都会出东西。一段时间持续用这句话，就像养护火苗一样，全神贯注，专一持久，让它由小变大，桩的效果就会出来，你身心的变化也随之而来。你读的书就是引子，把书中的文字印证到你的身心里，并能指导你的日常，它才会真正成为你的东西，为你服务。你对它理解的越深，效果就越好。我的伙伴晓静站桩效果之所以显著，我觉得很大程度上取决于她一直在阅读经典，从中汲取营养。
这个意想“立于天地之间”是在短短的网课中老师给我们的一个提示，我们还可以循环默诵“松、散、通、空”，默诵《心经》，吕祖《白字碑》，《黄帝内经》“上古真人”句。哪句合适？你对哪句有感觉就用哪句。前提是，你得把它背下来，并不断深入领会。
你崇拜谁，就努力成为谁。仰慕张老师，就要努力成为张老师。他怎么做，你就怎么做。你当然成不了他，但是，你读他的《心法探秘》，读他的《须臾之道》，你走在他走过的探索的路上，你就慢慢离他越来越近，否则，你与他之间永远隔着千山万水。
我们都想跟张老师讨秘诀，其实秘诀早就告诉我们了，就是他多年来在求学、教学的过程中总结出来的宝贵经验，这已经让我们走了太多捷径。他说天底下没有真正的秘诀，真正的秘诀只有去做。比如他曾经说过，有一项基本功，他每天练100个，一练就是30多年，从他练的那天起，从没间断。我们如果多听听这些话，并且像他那样选择一项基本功，也一坚持就是几十年，相信定有收获。可怕的是，我们刚刚练3年，却总想得到张老师练了30多年得到的功夫，用张老师的话就是，没有天上掉馅饼的事儿。
张老师的教学是从小学到大学的一体化教学，他现在呈现给我们的东西，跟他所掌握的东西相比，还不到一半。更高级的东西为什么不教我们？不是因为他保守，是我们小学还没毕业，你跟他要大学的东西，他即便想教我们，我们也接不住，因为我们还没到那个级别。老师可以帮助我们施肥、浇水，但是不能代替我们，更不能把他的那棵树直接移植给我们，我们要在自己的树上结果实。
跟老师学东西，我觉得我们得在里面熏着、泡着，像追剧一样紧追不放，像打游戏一样不断升级，因为它前后是连贯的，有次第的，不能有断续，否则就无法再往高处走。老师也愿意倾囊相授，因此当我们练的不理想时，难免着急。
我们做的是否到位，有几个指标可以检验：一是你能不能像一日三餐一样，每天给站桩安排出至少半小时时间，这表明你的决心和态度；二是你是不是越练越有兴致，愿意为此付出，这表明你在它上面投入的程度；三是你是不是在练习过程中，心灵在不断成长，生命质量在不断提升，这表明你对它的认识，给它的定位。张老师在《静心桩》里早就告诉我们，我们练的不是一般意义上的站桩，我们是通过它，来一场身心灵的修行。
多点开花，可成；全神贯注，可大成。我们都要有全神贯注地烧开一壶水的思想和定力，认真回看《静心桩》网课，把老师讲的内容一句一句落到实处，把张老师的书和课程认真学习，反复学习，不只心知，还要体认，久久为功，才有收获。
我们都是因为仰慕张老师的才华学识人品才一路追随，跟他学习，现在老师集体面授时给我们的是一个大众化的标准，随着我们站桩打拳的不断深入，每个人的进步速度各异，遇到的问题也不同，一定要及时向老师请教。张老师会根据你个人的问题，给出具体的解决办法。我到某个阶段茫然时，只要跟张老师沟通，很快就找到方向，豁然开朗。
这里我要说明，我说的有些话仅是我心中所悟，我也没做到，我还在朝着这个方向努力。太极里有一个词叫“粘黏连随”，练功我做不到，但是在跟随张老师学太极的路上，我一直都在努力落实。如果说我有些许收获，也是因为这些年一直抓住一切可以抓住的机会，或参加面授，或上网课，或微信，或电话，从来没有间断过向张老师请教，向同修们学习。我不过做到了六个字，简单，听话，照做，把老师的课不管明白不明白，先囫囵吞枣的接受，再慢慢消化吸收。努力把太极融入生命的每时每刻，把所有的相遇都当成是一场修行。循着张老师说过的话，提供的线索，向经典学习，在生活中不断的改变思维，突破自我。我最大的收获是，我没有把书上那些文字停留在脑子里，而是努力争取落实到行动上。
咱们太极群里藏龙卧虎，很多人研究太极已经几十年，跟群里很多人相比，我其实是个小白，除了站八年桩之外，有些许收获，其他什么都没有。只因我的墙比较矮，所以里面有什么，容易被人看见。大家看广西莫师兄，三月份来天津，八月份去山东，前几天去重庆，今年张老师两次短暂回国，三次有规模的培训，他一次不落。私下聊天，他曾经说过，跟定张老师了。大家对张老师的才华学识比我认识的更清楚，如若把张老师更高层级的东西学到手，一定会如虎填翼。很荣幸能与大家在这里相遇，有机会一定多向大家请教！
武当三丰派第十五代传人陈师行道长的一段话，愿意在此与大家共享：
练拳也是一种修行，它不只修心，还修身，它让你的身心合一，所以说，特别是道家这种符合哲理的拳法，他对我们的修行更有益，更有帮助。
练拳练多少、什么时候是一种什么样的感觉？我觉得这是一种自然的状态。这种感觉取决于个人的悟性以及你付出多少。你每天练功练得很少，半小时就走了，再加上悟性不够高，我说的那种感觉你是没有的。
我觉得每一个人练拳都有自己的感觉，它有一个标准叫拳打千遍，身法自然，你要问你自己自不自然，以千遍为参照；拳打万遍，神理自现。那种很妙的东西，自己就出来了，而且从内心涌出来。那不是空的，不是理论，不是书上的东西，而是从你身心中千遍万遍练出来的，那是真的感受，那就是心得。
但是这种感受没来之前，没有到那个时间点的时候，你只需要去练，不要急，你练就行了，抱着无为而治的一种状态坚持前行就好了，这就是好的修行。
以上是我最近的一点儿小感受，分享给大家。不妥之处，敬请批评指正！
2024-9-5
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