知道什么情况人会死，反向操作就可以把人救活
文摘
2024-11-20 19:21
重庆
病人受寒发热，如果是表证，发热代表身体向体表调集能量，想恢复体表的正常运行。不一定只有太阳伤寒、太阳中风才发热，阴虚阳亢的病人也会发热，津液虚的也会发热，厥阴病也会发热，少阴病也会发热。发热，六经病都可以导致发热，所以要多证互参，才能确定是哪一种情况。不能一发热就物理降温，不一定是真的有热。病人发热，向体表调集津液，下利，厥逆，腹泻肠胃里面的津液就少了，肠胃会虚寒。肠胃虚寒，太阴病，津液不足，身体发烧，手脚冰凉。邻居家的孩子发高烧时会手脚凉，曾经惊厥过，每次孩子一发烧妈妈就带孩子去医院。我遇到过一次病人惊厥，很吓人，听到后吓得出了一身汗。所以说，人的津液是否充足，脾胃的运化能力很重要。肠胃虚寒，是太阴病，里虚寒，津液不足，手脚冰凉，身体发热烦躁不得卧。病人躁动，和阴虚阳亢有点类似，津液虚到了阴证，同时阴极生热，人又很烦躁。阴证的病人烦躁非常危险，一般这种情况很难治了，怎么办？可以用通脉四逆加猪胆汁汤，茯苓四逆汤之类的方子，或许可能救得回来。不能说学了《伤寒论》，因为医圣张仲景的理法很厉害，遇到病人就一定会手到病除。如果身体的机能不能恢复，病人就救不回来。中医治病疗效好，但不能把所有的病人都救活。学中医当家庭医生，给家人调理身体，如果病人的免疫力不能恢复，就没有办法了。面对这种情况医生也无奈，因为治病就要面对人的生死，尽人事，听天命。这个和上一条差不多，受寒后身体发热，腹泻，手脚冰凉，不能暖和起来，拉肚很厉害，一直在损耗人体的津液，津液不能到达四肢，等津液不足以供给人体的内脏和大脑的时候，人就要死了，确实救不回来了。怎么办？这种情况，一灸二丹三附子，灸是艾灸，可以灸关元、神阙。第二是丹药，硫磺。用药后能量有了，看能不能固住，如果固不住还是不行。第三是生附子，我们讲了以后，好多人在家里都备了生附子。346、伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死。有阴无阳故也。受寒六七天，没有腹泻，接着身体发热，同时腹泻。按常理来说，经过六七天，病应该好了，反而开始发热腹泻，汗出不止。体表的汗一直收不住，说明身体机能虚衰收摄不住，肠胃收摄不住腹泻，表收摄不住汗出不止。出汗是表在损耗津液，腹泻是里在损耗津液，人有多少津液呢？本来是阴证，津液能量不足，现在腹泻加汗出不止，这种情况是死证。有阴无阳故也，身体还有一些津液，但是身体的机能已经虚衰了，现代医学叫器官衰竭。这时要恢复人体机能，用生附子，附子像高压电一样，补能量恢复人体机能。慢性病的病人在临死的时候，一般有回光返照。如果把最后的这个阳气固住了，人还可以再活很长时间。如果家人生了重病，忽然回光返照了，赶快随证用药，比如通脉四逆加猪胆汁汤，茯苓四逆汤，四逆汤加人参，加山萸肉，来固住阳气，让身体的机能借助回光返照那一股阳气来恢复。如果过了这一关，还可以再活一段时间。以上讲的是伤寒顺势而为的原则。治病不是说医术好，所有的病人就都能治好。如果都能治好，那世上就没有人去世了，这不可能。按照事物发展的规律，事物会产生，就一定会灭亡，人也会一样的。我们从小到大，经历了家中的老人去世，爷爷、奶奶、外公、外婆，接着是姑姑、姨、叔叔、伯伯、舅舅上一辈人去世，下面就会经历同辈人的离开。生命一直在给人信号，就是人的寿命是无常的，不是永恒的。无常不是一件坏事，可以让人放下执著。很多人向外求名求利，来满足自己欲望，死亡可以让人警醒，让人反省，思考自己到底是为了什么活着。![]()
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