战斗民族的童话世界-比利宾
文摘
2024-11-21 10:17
上海
伊万·雅科夫列维奇·比利宾是俄国著名的新艺术主义插画家和舞台设计师，他生于1876年光绪二年，比齐白石小12岁和杰克伦敦同岁。他的父亲是一名圣彼得堡的海军军医，家境不错。他12岁进入彼得堡最好的贵族中学读书，并以银牌毕业。这位艺术家大学读得是法律，业余时间学习绘画。在自己学习了几年后，他遇到了一位大名鼎鼎牛人的列宾，在列宾的指导下进入圣彼得堡艺术学院学习美术，看来找对师傅很重要。下图是年轻的比利宾，由他的朋友库斯托迪夫在1901年绘制，小鲜肉时年25岁。仔细看年轻的比利宾很有点基努李维斯的样子，当时才华横溢的艺术家也是位翩翩青年。比利宾大学毕业后在列宾的指导下学习艺术，被派到俄国的乡下去研究俄式木构建筑，这个经历使他迷上了俄罗斯民间传统艺术，并且影响了他以后的画风。比利宾天分很高，在他23岁的时候就开始为童话故事书画插画。下图是1900年比利宾为民间故事《玛利亚》画得插图，已经有浓郁的斯拉夫民族艺术风格，作者当时还是个24岁刚刚法律系毕业的毛头小伙子。芭芭雅嘉，斯拉夫民间传说中的森林女巫，也是比利宾1900年的作品，我们可以看到他有意识地使用了装饰风格。下面的这幅红骑士创作于1899年，作者大学没毕业就开始接私活，利用自己的才华赚稿费了。如果生活在现代，比利宾一定会成为个出色的漫画家。从他大三开始到毕业后在博物馆工作的两年，精力充沛的艺术家一边师从列宾学习美术，一边为博物馆在俄国乡村做民俗调查，一边还为六部书画了插图赚到了不菲的稿费和名气。天才总是可以一心多用而且样样都拿得起来，至此比列宾已经完成了从法律系优等生到知名画家的华丽转身。下图是作者在大三时创作的插图《伊万和火凤凰》，用笔已经非常娴熟老练，而且有自己的风格。比利宾后来成为了专职的舞台布景师和插画家，在彼得堡为很多戏剧设计布景并出版漫画。下图是他在1909年为歌剧《金鸡》设计的布景，作者对于俄罗斯古典建筑有很深的研究。在19世纪末的俄国，文学艺术迎来一个大爆发的时代。俄罗斯绘画的骄傲巡回画派正是群星璀璨光芒万丈，比利宾也受到了他的老师巡回画派的代表人物列宾的影响。下图是年长比利宾22岁的列宾，他对回归俄罗斯传统的提倡深深地影响了比利宾。巡回画派主张回归传统，从全盘西欧化中找回俄罗斯自己的艺术。比利宾的画作正是从题材到画风都蕴含浓郁的古罗斯民间特色，下图是他在1902年画得《古罗斯断案》，从风俗服装建筑都做了详尽的考证，这个对于一个26岁的青年非常难能可贵。这个时代在法国比比利宾大16岁的穆夏开始画自己富有装饰风格的广告画，1894年穆夏开始出名，他的画也成为新艺术运动的象征之一。此时在彼得堡还读法律的比利宾敏锐地捕捉到新艺术运动的气息，开始用新艺术风格描述俄罗斯自己的民间故事。可以说比利宾也是新艺术运动的先驱之一，他可以称为俄罗斯的阿尔丰斯穆夏。下图是穆夏的画作，我们可以看到比利宾和他的风格非常近似。新艺术的特点是放弃欧洲传统古板繁琐的装饰，开始使用自然元素做装饰；而且用流畅的曲线，尽量避免用直线；同时受到东方主义的影响喜欢使用异域和民族的装饰元素。这些特点比利宾的作品都有，他特别擅长用俄罗斯传统的图案装饰画面。下图是比利宾为普希金童话设计的封面，尽显俄罗斯民间传统的韵味，作者时年29岁。下图是比利宾绘制的花卉装饰图案，我们可以在上面找出所有新艺术主义的特征：曲线、自然元素、装饰风俱全。民族的才是世界的，下图是作者设计的《玛利亚·玛列芙娜》童话书封面，全部使用古罗斯的传统图案。19世纪末是俄罗斯开始从全盘西欧化中寻求自己民族传统回归的时代，俄罗斯文学艺术的荣光和璀璨都在这个时代。同时比列宾开始画政治漫画，下图是他在1917年画的漫画讽刺普鲁士向俄国放出了布尔什维克。接着得故事大家都知道了，1917年冬天列宁发动了十月革命，刚画了讽刺漫画的比利宾还算明智，立刻跑路。他带着全家避难到了埃及，定居在亚历山大市。在埃及的这段时间里，他开始研究埃及艺术。后来又在巴勒斯坦叙利亚等地游历，对伊斯兰艺术产生浓厚兴趣。最后又在土耳其研究了拜占庭艺术，所以他的传统艺术功底愈发深厚。1825年，比利宾全家移居到了巴黎，他继续为《一千零一夜》和《格林童话》等童话书绘制插图，并且为芭蕾舞剧做布景设计。《火凤凰》是古罗斯的民间传说改编的舞剧，下图是俄国民间漆画的火凤凰，我们可以看到比利宾设计的艺术源泉来自古罗斯的传统图案。下图是比利宾设计的火凤凰宣传画，也是浓郁的斯拉夫传统特色。为《火凤凰》童话书设计的内页，犹如中古羊皮手抄本的风格。为《火凤凰》设计的古罗斯风布景，金碧辉煌美轮美奂。作者为《一千零一夜》绘制的插图，由于在中东游历多年，他画起中东题材得心应手。比利宾一家在巴黎生活了16年，在1936年的时候他参与设计了苏联驻巴黎大使馆的内部装潢，由于这项贡献，他以前画讽刺革命漫画的行为被赦免，苏联欢迎他作为知名旅法艺术家回到国内定居。1936年比利宾回到故乡圣彼得堡，在列宾美院担任教授并继续创作插图，此时他为俄罗斯史诗《伊戈尔王》创作了插图并为同名歌剧设计布景。在1940年比利宾为苏联驻法国大使馆画的壁画古罗斯传奇英雄米库拉。为俄罗斯民族服装所画的插图，我们熟悉的俄罗斯套娃就是穿得这种服装。不幸的是，在比利宾回到故乡5年后，二战的战火烧到了列宁格勒。这里发生了二战期间最惨烈的列宁格勒围困，从1941年9月到1944年1月两年多共计872天的围困期间，有150万军民死亡（另一种说法是420余万人死亡），有很多人是死于饥饿。列宁格勒遭受轰炸的市中心，晚年比利宾就是生活在这样的环境里，他的公寓就在附近。比利宾在二战爆发时拒绝撤出列宁格勒，他于1942年2月7日死于疾病和饥饿。他的最后的作品是1941年为民间传说《斯捷潘诺维奇》做的插图。比利宾最后的遗作《斯捷潘诺维奇》，此时列宁格勒已经开始被围困，在饥饿和疾病中，65岁的老艺术家完成了这部英雄史诗的插图。由于饿死的人太多，比利宾没有自己的墓地，他被和在围城期间去世的艺术院同事们安葬在集体墓地。下图是1942年围城期间去世的所有艺术院教授的集体墓地，比利宾作为最早去世的一位，名字位列第一。比利宾共有三次婚姻，他的第二任妻子曾经在1950年作为苏联专家援助中国，他的第三任妻子是苏联的陶瓷设计大师亚历珊德拉。比利宾的风格是典型的新艺术主义风格，运用曲线控制和界定颜色，尽量采用平面构图和用大量的传统图案元素做装饰。同时他还吸收了伊斯兰细密画繁复艳丽的风格，他的插图非常富有装饰风和俄罗斯民族特色。比利宾虽然去世了，但是他的俄罗斯民间故事至今仍然鲜活留在纸上。
