忍、韧、仁……
刘 伟
作家路遥先生在《平凡的世界》一书中，写道：青年，青年！无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活，只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石，而绝不会置人于死地。人啊，忍、韧、仁……。这是对青年人的忠告，不论遇到什么样的困难，都不要被困难所吓倒，跌倒了，爬起来，拍拍身上的土，继续前行，因为青年人有时间、有精力，有干劲、有闯劲，大不了从头再来。
人啊，就是要在忍、韧、仁……中，才能更好地成就自我。由于“忍”受住了饥饿与贫困，从而练就了自己坚“韧”不拔的精神，让孙少安走向了成功之路，重新建起了“双水村小学”，践行了“仁”的真谛。以“仁”为基础的“忍”，不管发生什么事情，孤独、悲伤、误解、别离，在心中始终都保持着爱，最终的结果就是李向前赢得了田润叶的真情；以“仁”为基础的“韧”，过程虽然艰辛，但贺秀莲一直是默默地支持着自己的男人，给他出主意想办法，缺钱时，撇开面子，回娘家借钱，劳动时，自己有使不完的劲，她是孙少安走出困境的第一功臣。
“忍”的含义是忍耐、忍受，忍耐着“天寒地冻”，忍受着“冷嘲热讽”，“忍”是一种品质，“忍”人所不能忍，才能干出大事业，勾践也。“韧”展示的是坚韧、韧性，坚韧不拔的精神，韧性十足的毅力，柔中有刚、刚中有柔，“韧”是一种超越，坚持住就会胜利，刘邦也。“仁”体现的是仁义、仁爱，仁义道德、仁爱博爱，“仁”是一种境界，无论遇到什么样的不公平对待，都存有一颗善良之心，舜帝也。
“忍”有时看似是消极被动之“忍”，而由于个人的修养和见识，其中也包含着积极主动之“忍”，“忍”不再是煎熬，成为了顺其自然。强者与弱者都需要“韧”，而被动的“韧”是痛苦的，主动的“韧”是愉悦的，坚持了“韧”，会给人带来无限的能量，使强者更强、弱者变强。“仁”是一种觉悟、觉醒的思想高度，当“仁”变成一种自觉的行为习惯时，在实施“仁”时，无关乎贫富，只在于人心，这是一种智慧。“忍”的过程是自我的修心养性，该忍时要忍，有时不该忍时也要忍，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。“韧”的历程是自我的强心健体，是对身心的种种考验，具有了韧的品质，面对任何的风吹浪打，我自有一定之规。“仁”的结果是自我的心情舒畅，有一颗仁爱之心，实行一种仁义之举，会赢得他人的赞誉，亦使自己梦稳心安。经历了“忍”的磨砺，具备了“韧”的意志，让一个人更能体会到他人的不容易，就心安理得地拥有了一个“仁”的心境。
“忍、韧、仁”可以相互成就、相互影响，是真正的“命运”共同体，通过“忍”，可以锻练“韧”、成就“仁”；做到“韧”，不再把“忍”看成是无能的表现，对待“仁”，会力所能及地伸出援助之手；有了“仁”，才能更好地懂得“忍”的艺术，并且理所当然地接受“韧”。书中的孙少平，他兼具了忍、韧、仁，对生活的“忍”，对工作的“韧”，对他人的“仁”。
人啊，忍、韧、仁……人啊，忍、韧、仁、认、任！“认”，认识、认知，认识是人的一种思维活动，认知是人的一种意识活动，都是对客观事物的了解和把握的深度与广度，只要把主观与客观有机地结合起来，做到知行合一，符合于道、服从于道，这就是“认”的最佳作用。“任”，责任、任务，每个人都有自己应该肩负的责任，都有自己必须完成的任务，在不同的人生阶段，按照不同的分工情况，大有大的责任，小有小的任务，只要尽上自己的能力，担当责任，完成任务，人生足矣！
无论忍、韧、仁，还是认与任，都要铭记于心、努力践行，这样才能把困难与挫折当作垫脚石，胸怀有城府，视野更宽广，生活才有希望！人生才有未来！
