当韩信遇到吕后：韩信到底冤不冤？
关于韩信被诛杀到底冤不冤、刘邦到底知不知情，是一场争论了很久、似乎没有定论的文墨官司。
从《淮阴侯列传》看，刘邦是在平定陈豨归来的路上听到韩信被杀的消息的。刘邦听到这个消息后的表现是，“且惊且喜”。从这里可以看出，在诛杀韩信之前，刘邦大抵是不知情的，应该是吕后一人操作的。
并且，《淮阴侯列传》记载，其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党【党：同“倘”，或者，万一。】不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
诛杀韩信的理由是其舍人被囚后，其舍人之弟向吕后告韩信欲反，随有了韩信的“钟室”之祸。因此，即使刘邦、吕后早有除掉韩信而后快的想法，但直接导致韩信被诛杀系突发的事件，吕后与刘邦合谋的可能性不大。
在诛杀韩信时，问题在于：吕后担心韩信不来，于是与萧何相谋，才将韩信逛到了长乐宫。
我们知道，韩信为刘邦重用并拜为大将军，萧何的举茬有着重要的作用；在诛杀韩信时，萧何也起到了重要的作用。
这就是“成也萧何，败也萧何”成语的由来。
关于萧何，系刘邦沛县集团中在起事前地位最高、文化最高、能力最强的人：《萧丞相世家》记载：萧相国何者，沛丰人也。以文无害【文无害：亦作“文毋害”。指能为文书却没有疵病。】为沛主吏掾【主吏掾：秦县令属吏，主管群吏进退。汉代改设功曹】。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者与从事，常辨之。何乃给泗水卒史【卒史：官名。秦、汉官署中的属吏，秩一百石。】事，第一。秦御史欲入言征何，何固请，得毋行。
关于“汉初三杰”，谁的功劳最大，《高祖本纪》记载，刘邦用了“猎狗”来形容萧何的不世之功：汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑【食邑：享受封邑的租税。】多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示【发踪指示：发现野兽的踪迹，指示猎狗循迹追捕。比喻在幕后指挥。】兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
由是观之，在刘邦看来，在“秦失其鹿，天下共逐之”那场惊天地、泣鬼神的“狩猎”过程中，唯萧何是帮着猎人指挥猎狗的人，其余之人都不过是猎狗而已！可见，萧何在刘邦心中的地位有多。
在刘邦稳坐皇帝之位后，萧何作为丞相，除为自保而自污外，其人品、能力、天下治理的水平，应该都是一流的。
因此，无论是太公史的《史记》，还是班固的《汉书》，对于萧何的评价都是非常高的。
太公史在《萧丞相世家》最后评论说，太史公曰：夏之政忠【忠：质朴。】。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬【敬：崇信鬼神。】。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文【文：文采，指礼乐制度。】。文之敝，小人以僿【僿：不诚恳。】，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月。车服，黄屋左纛【纛：帝王车马上的羽毛饰物。】。葬长陵。
在《太史公自序》中说为什么作《萧丞相世家》时说：楚人围我荥阳，相守【相守：僵持。】三年；萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。作《萧相国世家》第二十三。
班固在《汉书·萧何曹参传》中，赞曰：萧何、曹参皆起秦刀笔吏，当时录录未有奇节。汉兴，依日月之末光，何以信谨守管籥，参与韩信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，顺流与之更始，二人同心，遂安海内。淮阴、黥布等已灭，唯何、参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣，庆流苗裔，盛矣哉！
但是，为什么吕后认定韩信谋反后，萧何要帮着吕后将韩信骗至长乐宫呢？
觉得，在强势的吕后面前，萧何为了自保，也只能听从于吕后的了。
关于吕后，在其称制期间，天下治理得还是非常好的。因此，太公史和班固对其评价亦非常高：
《史记·吕太后本纪》中，太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱【垂拱：垂衣拱手，形容圣人无为而治。】，高后女主称制，政不出房户，天下晏然【晏然：安定的样子。】。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
《汊书·高后纪》赞曰：孝惠、高后之时，海内得离战国之苦，君臣俱欲无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。
虽然，吕太后将天下治理得非常好，罕用刑罚也显示出了其仁义的一面。但在对待具体的人方面，比如在诛杀功勋韩信，鸠杀刘邦之子赵王如意，以及在对待刘邦留下的受宠爱的妇人比如戚姬方面，显示出了其具有蛇蝎一样心肠的妇人。正如《二刻拍案惊奇·赵五虎合计挑家衅 莫大郎立地散神奸》中所说：“黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。两般犹未毒，最毒妇人心”。
萧何应该还算是有良心的，但遇到了那个蛇蝎般的妇人，无论其是为了自保，还是为了帮助刘邦、帮助吕后诛杀桀骜不驯的功勋以有利于后刘邦时代天下的稳定，倒霉的是韩信。
觉得好玩不？
一代兵仙，竟然死于一蛇蝎般的妇人之手；而导致这一切的，竟然是对其有知遇之恩、且有良心的萧何。
所以说，如果不是有良心的萧何，而是没有良心的小混混，又会如何？韩信的命运会怎么样?
但韩信已被夷族，已倒霉到底了；由萧何换成无底线的小混混，韩信的命运也不会再坏了。
有一个传说：萧何不忍韩信之被夷族，于是求请，放过韩信一子，以延续韩信血脉。
于是，刘邦、吕后答应了；但其不能姓韩。
于是，萧何将韩信之子救下来了；不能姓韩，于是取“韩”字的半边，改姓“韦”，韩信的血脉总算延续下来了。
所谓“成也萧何，败也萧何”；韩信之被诛、被夷族，萧何虽非决策者，但其毕竟是参与者：作为参与者，如果这个传说是真的，至少说明萧何在不得不参与诛杀韩信后，保留下了韩信的血脉，也算是有自己的良知。
只是可惜了被萧何称为“国士无双”、为汉家称帝立下不世功勋的一代兵仙，竟然在对自己有知遇之恩的萧何参与下，被诛杀、夷族。
但问题在于：假如，韩信的倒霉没有到底，而是遇到了不是萧何而是一个毫无底线的小混波比，韩信的倒霉会不会到底呢？要知道，遇到没有底线小混混，比遇到尚有良知的萧何，概率要大得多得多。
蛇蝎般的女人，谁遇到不是该谁倒霉吗？
所谓时也，运也，命也，不也包含着遇到什么样的人吗？
韩信遇到了蛇蝎般的妇人，不是其时也，运也，命也？
如此看来，韩信也不怎么冤枉了：相对于时也，运也，命也，每个人都是蝼蚁；既然是蝼蚁，死在蛇蝎般的妇人手中，还有什么冤枉的！
冤呼哉？不冤也！
