最大“岩墙”是贪婪
孟子曰:"莫非命也，顺受其正;是故知命者不立乎岩墙（快要倒下的墙，即危墙）之下。尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。"《孟子·尽心上》。
孟子的意思很明白，就是君子不能将自己置身于危险之中。
关于人的危险，无非来源于两方面：一方面，来源物自然界中的危险，就是在物理上，将人的人身造成消灭、使人生命灭亡的危险；另一方面，就是孟子所云“桎梏”，即来源于社会界的危险，对人身的自由产生的危险。
应当说，由于经济、科技的发展进步，来源于自然界中对人产生的危险，在逐渐的减少；与之相对应的，来源于社会界、让人身陷于“桎梏”之中，往往会成为人身的最大风险。
人是动物本身，就决定了人是有欲望的动物；同时，人又是属于社会性动物的这一特殊属性，就决定了人的欲望必须控制在社会既有规则允许的范围之内，超出了社会既有规则允许范围的欲望就是贪婪；而贪婪，极有可能，人的欲望将人陷于孟子所曰的“桎梏”而死于“非命”。
但犹如那句“规则是用来突破的”俗语所说，非常不幸、也是非常矛盾的是，作为社会属性的人，一是，人的贪婪的本性之一就是突破社会既有的规则，二是，只有在突破了社会既有的规则，才能够实现自己最大的欲望，正所谓“富贵险中求”；三是，人往往是过于自信或者说是自负的动物，其自负的表现之一就在于：过于相信自己聪明程度，相信自己突破了社会既有的规则之后不被发现，能够逃脱因突破社会既有的规则能够避免相之相对应的惩处。
往往，人们最大的、最难填平的贪婪，只有突破社会既有的规则才能够实现：这也是为什么明明知道犯事被发现后会被陷于桎梏，但犯事者仍接踵而至的原因了——犹如以酷刑治吏而著名的朱元璋所云：“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯？”
尤其是，越是接受过高等教育的人，越是处于社会阶层中较高地位的人，其欲望越是难以填平、其贪婪的本性也越大；同时，因其所受教育程序、其所处社会地位，其自信或者说自负的程度也高；与之相对应的是：其突破社会既有的规则实现自己非正常欲望的冲动也更为强烈：在历史上，受过高等教育、处于社会较高地位的人，倒下去的的事实屡见不鲜，足以说明这个问题。
因此，孟子“君子不立于岩墙之下，而尽其道而死者，正命也”这句话中的“岩墙”，在充满欲望的尘世中，如何管理好自己的内心、管理好自己内心的欲望，在社会既有的规则之下实现自己的欲望，不因贪婪而放纵自己的欲望、不自负地认为自己突破了既有规则之后能够避免惩处，才能够避免因自己的贪婪而立于“岩墙”之下，才能够避免因自己的贪婪将自己至于“桎梏”之中。
