晴雯与袭人：性格决定命运
《红楼梦》关于袭人和晴雯的命运，读罢即让人心酸，又让人感叹世事无常、命运弄人。
先说晴雯。《红楼梦·第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》写到，晴雯被王夫人逐出了贾府后，宝玉去贾府探望晴雯。
宝玉看着，眼中泪直流下来，连自己的身子都不知为何物了，一面问道：“你有什么说的？趁着没人，告诉我。”晴雯呜咽道：“有什么可说的！不过是挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，我就好回去了。只是一件，我死也不甘心：我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话：早知如此，我当日……”
然后，晴雯把两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里。又回手扎挣着，连揪带脱，在被窝内将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下，递给宝玉。不想虚弱透了的人，那里禁得这么抖搂，早喘成一处了。宝玉见他这般，已经会意，连忙解开外衣，将自己的袄儿褪下来，盖在他身上。却把这件穿上，不及扣钮子，只用外头衣裳掩了。刚系腰时，只见晴雯睁眼道：“你扶起我来坐坐。”宝玉只得扶他。那起扶得起？好容易欠起半身，晴雯伸手把宝玉的袄儿往自己身上拉。宝玉连忙给他披上，拖着胕膊，伸上袖子，轻轻放倒，然后将他的指甲装在荷包里。晴雯哭道：“你去罢！这里腌舎，你那里受得？你的身子要紧。今日这一来，我就死了，也不枉担了虚名！”
宝玉与晴雯说完上述话后，就连以淫荡出名的、晴雯的嫂子都明白了“你们两个人竟还是各不相扰儿呢”。
再说袭人。《第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》中写道：“说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。”
看完之段，似乎觉得袭人有颗“张爱玲之心”：因与宝玉有了云雨之情，对宝玉“越发尽职了”。
与袭人的“张爱玲之心”相比，虽然晴雯与宝玉没有云雨之情，但不能就因此说晴雯服侍宝玉不尽心。比如，在《第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补孔雀裘》，为了宝玉不被贾母说，晴雯在高烧病重的情况下，勇补“孔雀裘”，最后“已使得力尽神危”；从这里可以看出，尽管晴雯与宝玉没有云雨之情，但其对宝玉的感情，似乎与袭人与宝玉的感情也不相上下。
况且，《第三十一回 撕扇子作千金一笑》中“晴雯撕煽”这则故事之中，晴雯能够恃宠而骄（姣），同样说明了宝玉与晴雯之间的不同寻常的关系与不同寻常的感情。
如果从事实上看，晴雯尚能够守住主仆、男女之间未发生关系的底线；其纵然喜欢宝玉、对宝玉有感情，觉得更象是一种精神上的恋爱：虽然喜欢宝玉，但在其尚未取得“名份”之时，尚能够守得住男女之间的大防：其并没有私情勾引宝玉！
从袭人与晴雯在贾府的名声，以及二人最终命运的差异，似乎再次验证了“性格决定命运”那句话：决定二人命运的，并不在于二人实际上做了什么；而在于二人的性格。
有句俗话，叫做“身正不怕影子歪”。但从袭人与晴雯的命运可以看出：只要影响子歪了，谁还会在意你的身子是不是正？
在贾府的江湖之中，喜欢八卦、传播“八卦”、传播过程中相信八卦、从别人的八卦之中寻找乐趣，是人性之恶的重要组成部分；因之，当着一个人影响子歪了的八卦形成并得以之后，人性之恶往往会得以充分的发挥。况且，在传统文化之中，三人成虎、众口铄金、曾参杀人、三告投杼、谬种流传、以讹传讹，类似的成语尚有多少？这样的成语故事之中，不正是反映出了人性之恶中关于八卦的内容么？在这样的江湖之中，当着影响子歪了的八卦形成并传播开之后，人们更多的会从八卦之中寻找乐趣，谁还会有精力、有兴趣、有能力去核实八卦的真假？
虽然，晴雯可能相信身正不怕影子歪的道理，并且以此毫不掩饰自己张扬的性格。但其张扬的性格必然会得罪不少人，在其得罪的人之中，必然会造各种八卦的谣言。而当这些八卦传入王夫人耳中之后，就决定了晴雯被逐出贾府的悲惨命运！
故，在贾府的江湖之中，虽然晴雯与宝玉没有突破夫妻之质的关系，其“白担了虚名”；但正是这些虚名，不仅坏了她的名声，正是要了她的命。
《列子·杨朱》中，杨朱曰：“实无名，名无实。名者，伪而已矣。昔者尧舜伪以天下让许由、善卷，而不失天下，享祚百年。伯夷、叔齐实以孤竹君让而终亡其国，饿死于首阳之山。实伪之辩，如此其省也。”
故而，从晴雯与袭人性格与命运的差异之中，可以看出，“名声”在贾府这个江湖之中的极端重要性；袭人以内敛的性格，博得了“贤人”之名后，没有人去深究其做过什么；但晴雯张扬的性格，决定了其最终悲惨的命运。
这，就是在贾府这个江湖之中必然的现象吧。
