道“法”了一个什么样的“自然”？！
关于以巴冲突，记得上世纪一黎巴嫩人说过这样一句话：“你们西方人历史上欠犹太人的良心债，现在让我们黎巴嫩人偿还吗？”（时间长了，大概是这样意思，同时，也忘了是黎巴嫩人说的，还是巴勒斯坦人说的）。
虽然，在出现人道主义灾难时，有些西方列强也会在口头上支持一下阿拉伯人、谴责一下以色列；从实质上，无论在道义上，还是在物质上，寄希望于西方帮助阿拉伯人，是不现实的。
更为残忍或者说有更为有趣之处还在于：无论是以色列，还是以色列的西方列强支持者，对于以色列强占阿拉伯人的领土，其本身还有着自己的道义为支撑！
所以，要搞清楚巴以冲突的问题，就得先要搞清楚何谓“道义”。
庄子曾经曰过，“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”：只要你窃国成功，那么你就掌握了“仁义”！
好玩不？无论是魏、赵、韩三姓分晋，还是田氏代齐，魏赵韩与田氏成为诸侯之后，他们在各自的领地之外，不就是“仁义”的拥有者、掌握者、解释者么？
所以，无论庄子口中的“仁义”，还是现在西方列强所谓的“道义”,只存在于强权之下；所谓“胜王败寇”，说的就是这个道理。
中外一也！
弱肉强食、欺侮弱小者以体现自己强大，这是不仅是人的本性，更是在这个弱肉强食的自然界中，所有动物的共同的本性：在这种情况之下，处于弱者、处于被欺侮的状态，还有什么甘与不甘！？至于为什么会这样，这不正是动物本身的属性么？这不正是因为在自然界中，你处于弱势的地位么！？
之前，还将之归结为人性之恶；其实，这是来源于动物的本性。
而动物的本性，是无所谓善恶的：道法自然，自然就是如此，何来善恶！？
之前，觉得，老子西出函谷，是潇洒；但现在觉得，正是其发现了道所法自然的残忍但又无法解决，何尝不是逃避？
所以，处于自然之中的人，要么自己变强，要么接受被欺侮的命运。
这，似乎很残忍，但这就是自然的法则，就是人世间的现状：对于强者，这是一个天堂；对于弱者，犹如地狱!
只是，自己处于弱势，处于被欺侮的地位，会觉得这个世界很操蛋。但如果处于强势地位、处于可以恣意欺侮人、对别人包括人命在内所有权利，都可以予夺予取，你还会觉得这个世界很操蛋、很残忍么？不，更多的概率是，你会觉得这世界很公正、很潇洒。
看看现在的以色列：不就是这样一个世界么？
弱肉强食，永远是自然界的不二法宝：无论是对于个人，还是对于一个民族，都是如此。
所以，避免成为被欺侮的对象、避免成为被欺侮的命运，唯有自己变强:为普世提供仁义与道义！
