甲辰冬日，天清气朗。西安老子学院院长李醉带队考察蒲城敦和卤阳书院原址和合阳乾坤道观复建工程，習儒斋主王博太先生身兼敦和书院副院长，一同前往，同行者有敦和书院院务管理委员会同仁及长安“醉门生”代表，沿高速公路往西安东北方向疾弛。午间抵达蒲城国际大酒店，长安“醉门生”嫁女之喜宴上，李醉先生致辞庆贺，馈赠著名楷书大家马祟和先生蚊头小楷十米《道德经》长卷祝福。随后西安老子学院一行前往蒲城卤阳湖，考察敦和卤阳书院项目原址。
长安“醉门生”文化现象，已成为古都西安城一道靓丽的文化风景，目前长安“醉门生”已达52位，个个是行业青年才俊，他们尊师重道，立志做有根的中国人，知行合一，从我做起，传承弘扬中华优秀传统文化。并以《长安醉门生十德》作为新时代西安青年追求和处世准则：忠德——忠爱祖国、尊师重道、忠恕待人。
孝德——敬亲养亲、兄友弟恭、友朋亲邻。
仁德——以人为本、仁爱悯人、仁和容人。
智德——明辨是非、为善去恶、求真求实。
信德——诚实守信、自信互信、坚守信念。
礼德——礼制为本、谦恭礼让、遵从礼仪。
义德——道义情义、公平正义、见利思义。
勤德——勤奋学习、热爱劳动、俭朴节约。
勇德——自强不息、勇于担当、勇于创新。
廉德——知廉知耻、律己修身、慎独慎微。
李醉院长回顾介绍了“敦和卤阳书院”筹建过程，依托西安老子学院和长安老子文化国学研究院丰富的文化资源优势和传统文化理念，当地政府及卤阳湖主管部门主动与西安老子学院对接“联姻”，并结合卤阳湖航空、文旅康养等特色产业，双方达成合作，正式签订了30年合作协议，倾力打造卤阳湖文化的新名片，建设一座集教、学、研、游为一体的文化书院，落实渭南市卤阳湖现代产业综合开发区管委会与长安老子文化国学研究院合作的文化经典项目，促成《敦和卤阳书院》落地风景秀美的卤阳湖奉先岛，使之成为渭南地区的文化亮点。
这展现了渭南卤阳湖现代产业开发区具有的文化发展眼光和战略格局。“敦和卤阳书院”知行合一的文化推广与实践，也引起社会各界广泛关注并给予高度评价。敦和卤阳书院建设中，得到社会文化界名流赵振川、贾平凹、肖云儒、雷珍民、屈应超、麻天阔、及省市领导张勃兴、安启元（已故）、田源、郝树茂、王俊仁等及张少纯、宁保忠等领导的关怀和支持，社会各界文化名流为敦和卤阳书院建设出力，撰文拟联，题写墨宝。
西安老子学院成立了“敦和卤阳书院”建设工作专班组，组织大量人力、物力投入到书院的前期建设工作中，专人专项参与到敦和卤阳书院整体设计、施工过程监督、功能区域设计、材料设备市场调研等工作，多次与卤阳湖管委会及施工方召开工程进展现场会，确保了敦和卤阳书院前期建设的顺利推进。
“敦和卤阳书院”建设工作专班组共编辑下发了8期《工作简报》，真实记录了“敦和卤阳书院”建设中的工作开展情况，也为“院史”保存了珍贵详实的档案资料。
李醉院长现场就“敦和卤阳书院”当初的文化布局及敦和书院相关活动情况进行了说明。他指出，敦和卤阳书院以“养德以正气，崇文以化人”为核心价值观，以“为生命着色”为核心使命，敦和卤阳书院落户卤阳湖开发区，既是对卤阳湖发展潜力的高度认可，更是对卤阳湖文化底蕴、营商环境的充分肯定。敦和卤阳书院项目的落地，将有利于进一步提升卤阳湖投资环境和吸引力，提高卤阳湖社会美誉度和文化内涵，并将成为卤阳湖景区独具特色的一张文化大名片，是用实际行动践行社会主义核心价值观的具体体现。
敦和卤阳书院项目开工建设以来，西安老子学院积极动员社会名流为敦和卤阳书院题字作画，文化赋能，推动卤阳湖现代产业开发区实现经济与文化的相结合，为蒲城地方文化旅游发展增光添彩，意义重大。已先后与多位文化艺术家和机构签订定向创作合同，依据敦和卤阳书院的设计建设布局，为保证按时竣工开放，均同步完成了书院中文化内容的定制和展示区域的创作。
从渭南地区的官媒上，也可以看到对“敦和卤阳书院”的多次报道，并对这座位于4A级卤阳湖国家湿地公园核心景区奉先岛的书院项目予以赞扬，敦和卤阳书院落地卤阳湖，必将为卤阳湖现代产业开发区带来活力。
作为陕西省人民政府批准成立的省级开发区，卤阳湖现代产业开发区的规划面积332平方公里，其地域横跨蒲城、富平两县，是渭南市“一城三区三走廊”的重要组成部分，重点打造生态+航空产业两大核心引擎，依托三千亩4A级卤阳湖国家湿地公园以及上万亩航空产业集群，让“敦和卤阳书院”项目成为卤阳湖产业开发区文化交流及整体发展的文化大名片，成为有识之士的共识，为卤阳湖乃至渭南高质量发展注入了文化新动力。
此次考察现场，李醉院长还就卤阳湖现代产业综合开发区现状及敦和卤阳书院建设进程中的细节进行了回顾。
当初，对敦和卤阳书院设计、装修、工程进程，西安老子学院均持高度严谨负责态度，工作专班组加班加点，舍小家顾大家，克服西安蒲城两地距离较远等实际困难，全员一心扑在书院项目上，严格按照卤阳湖开发区管委会对书院装修完工的时限要求，加班加点，完成了各项任务。方案设计几易其稿，施工中具体到对所选定书院门窗用材及颜色色彩、所明确规格要求都很精细精心，确保了敦和卤阳书院建设进展情况成效显著。
西安老子学院院长李醉带队考察敦和卤阳书院考察结束后，又前往合阳县乾坤庙道观。道观住持褚崇正道长对李醉院长一行的到来表示热烈欢迎。上应天机，下昭机缘，他发心立愿弘扬恢复中华乾坤文化，几经磨难在周朝乾坤庙遗址对其进行复建，形成初步规模，并以祈华夏龙族江山万年，秉承乾坤清明大道为清修宏愿。终于癸卯年即中华民族黄帝纪年4720年，公元2023年，乾坤庙祖庭重建完成。乾坤庙祖庭重建，从准备到建成，历时多年，期间得到当地政府、社会各界的广泛关注和支持。中国道教协会会长，全国政协常委领袖任法融真人、中国作家协会副主席陈忠实先生、著名学者与国学大师李醉先生、著名漫画家宋黎明先生、西安文士马建武先生等，都参与了复建的酝酿策划，费心良多。庙前石碑已经勒石予以永久记载。
这座乾坤庙作为道教系列宫观的重要组成部分，祖庭位于陕西省渭南市合阳县（古称莘国）甘井镇万年村，始建于周朝初年。相传在商朝末期，姜子牙昆仑学艺下山之后，来到了洽水之滨（今万年村一带）暂住。当时正是东方殷商王朝走向衰亡的时期，由于殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。西部周国的西伯姬昌（后为周文王）倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和富裕人民的政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜子牙获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，遂决定前往投奔。
周朝定鼎天下之后，封姜子牙为齐王。临行之前，姜子牙回到洽水这个他曾经下定决心的地方。临水而思，有所得而写下令后世敬仰的预言诗《乾坤万年歌》。
后人为了纪念姜子牙，遂将此地命名为万年村，并修建纪念庙宇，命名“乾坤庙”。后世千百年间，乾坤庙香火鼎盛，历代天子登基，必然亲临拜谒，致敬祈福。鼎盛时期，乾坤庙曾经遍布全国各地。
如今，乾坤庙盛景复现，在祖国大陆重燃乾坤庙香火，当代著名高道褚崇正道长功不可没，善莫大焉！李醉院长向乾坤庙赠送多幅字画，習儒斋主亦抄录《太上老君常说清静经》以馈褚崇正道长。
经文曰:
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
其时，夕阳西下，当归去矣。合影留别，驱车返归古城长安，但见车窗外斜晖映照，光线迷离，和光同尘，气象万千，作此西安老子学院院长李醉带队考察蒲城卤阳湖和合阳乾坤道观纪实文字焉！
