（第540篇）
三月，辛亥，著作佐郎邓世隆表请集上文章。
上曰：“朕之辞令，有益于民者，史皆书之，足为不朽。若其无益，集之何用！
梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，何救于亡！
为人主患无德政，文章何为！”
遂不许。
贞观十二年三月辛亥，著作佐郎邓世隆上表建议整理太宗皇帝所写文章形成文集。
太宗说：“朕的言语命令，若是有益于百姓的，自会流传于史册之中。如果并无毫无益处，收录成集又有什么意义呢？
梁武帝萧衍父子、陈后主、隋炀帝都有文集传世，这也无助于他们的灭亡！
作为君王忧虑的是不施德政，文章有什么用？”
【我的感悟】
著作郎的主要职责是编修国史，记录国家的重要事件和人物。这个职位的设置体现了古代中国对于历史记录的重视，确保了国家历史的连续性和准确性。
作为著作佐郎的邓世隆常常听到唐太宗所说的话，感觉很多都是至理名言，可以记录下来以供后人学习参考。
所以，他特别上奏，建议唐太宗可以出版一本《李世民文集》以示后人。
然而，贞观之初的唐太宗还是很冷静很清明的，他拒绝了。他说：“一个好皇帝不是能著书立说就能治理好国家，而是要好好地实施仁政，惠及百姓。所以，皇帝不怕没有文章，就怕没有德政。”
其实，就在邓世隆上这份奏章的前六年，也就是贞观六年（公元632年），秘书少监虞世南就曾经呈奉上一部歌颂唐太宗功德的著作《圣德论》，可在李世民那里却碰了一个软钉子。
谁不愿意听别人说自己的好话呢！但李世民却能实事求是地估量自己。
他说：“卿论太高，朕何敢拟上古，但比近世差胜耳。然卿适睹其始，未知其终，若朕能慎终如始，则论当可传；如或不然，恐徒使后世笑卿也。”（见《资治通鉴.唐纪十》）
唐太宗说的大意是：你的《圣德论》把我捧得太高了，怎能把我比拟成上古的圣君呢！但是，比起近世的昏庸皇帝来，我还是有胜过他们一些的。但你看到的只是开始，我能不能一直好到最后，犹未可知。”
所以，他拒绝了老朋友虞世南的鼓吹。
一位皇帝能时时保持清醒的头脑，不被巴结讨好的奉承之语冲昏头脑，那真是不简单啊。
因此，千古一帝，舍太宗其谁？
在此，附录唐太宗十句经典名言，以供大家学习参考。
1.“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁？”
这句诗体现了唐太宗对于忠诚和智慧的重视，他认为只有在艰难的环境中才能真正看出一个人的品质和忠诚。
2.“积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。”
唐太宗这句诗告诫人们行善需要长期积累，而作恶则一日之间就会被众人知晓，强调了善恶的即时性和长期影响。
3.“国家法令，惟在简约。”
唐太宗认为国家的法令应该简约明了，避免过于繁琐，这样才能更好地执行和管理。
4.“选贤之义，无私为本。”
唐太宗强调选拔人才应该以无私为本，不因个人的好恶而偏袒某人，这样才能确保国家的长治久安。
5.“治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。”
唐太宗用栽树来比喻治国，认为只有根基稳固，国家才能繁荣昌盛。
6.“廉洁兴国，贪奢丧邦。”
唐太宗认为廉洁是国家的基石，而贪婪和奢侈则会毁灭国家。
7.“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”
唐太宗认识到一个人无法处理所有的政务，需要依靠群策群力。
8.“君子用人如器，各取所长。”
唐太宗认为用人应该根据每个人的特长来安排工作，这样才能充分发挥每个人的作用。
9.“不以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功。” 唐太宗强调不能因为一个人的小错误就否定他的大功劳，应该全面看待一个人的贡献。
10.“为政之要，惟在得人。”
唐太宗认为治理国家的关键在于得到合适的人才，人才是国家发展的基石。
这些话语不仅反映了唐太宗的治国理念，也为后世的统治者提供了宝贵的借鉴。
