（第570篇）
【历史事件】
二月，壬午，上问谏议大夫褚遂良曰：“舜造漆器，谏者十馀人。此何足谏？”
对曰：“奢侈者，危亡之本；漆器不已，将以金玉为之。忠臣爱君，必防其渐，若祸乱已成，无所复谏矣。”
上曰：“然。朕有过，卿亦当谏其渐。
朕见前世帝王拒谏者，多云‘业已为之’，或云‘业已许之’，终不为改。如此，欲无危亡，得乎？”
有一次，唐太宗问谏议大夫褚遂良道：“舜帝有一次要制造一件漆器，结果出来谏阻的人有十多个。这样的小事情有什么值得劝谏的？”
褚遂良答道：“穷奢极欲，是出现危亡的根源；一旦漆器不能满足自己的欲望，便会进一步要有金玉之器。
忠臣爱君，一定会防微杜渐，从出现苗头时就劝阻，如果祸乱已经形成，再去行谏就已经没有用处了。”
唐太宗说：“是这样的。朕一有过失，你也应当在初现苗头时劝谏。
朕观察前代拒谏的帝王，经常以‘已经那样做了’，或说‘已经答应了’为借口，而不加采纳，这样一来，想要不出现危亡，能做得到吗？”
【我的感悟】
太宗时时以史为鉴，不明白古人的一些行为就向身边的大臣请教。
这天，太宗读史书，了解到舜帝要制造漆器，出来劝阻他的有十几个臣子。
太宗想：漆器那是多么普通的啊，为什么舜帝连制造漆器的自由都没有呢？
太宗想不明白，就问身边的谏议大夫褚遂良。
褚遂良回答道：“漆器虽然很普通，但想制造漆器是一种对物质的欲望。当漆器不能满足自己对物质的欲望时，就会用更贵重的器皿来代替，那就会制造金玉之器了。
人的欲望是没有穷尽的，作为君王不能克制自己的欲望，就会逐渐奢侈成性。奢侈成性了，无法控制了，就会变得穷奢极欲。一个君王开始穷奢极欲了，这个国家的祸乱也就开始了。
等到祸乱已经开始了，再去劝阻君王克制欲望、清淡俭朴已经不可能了。
所以，真正的忠臣要在君王刚刚有一点点欲望的苗头，就要提醒君王，劝阻君王，把君王欲望的火苗尽早熄灭，防微杜渐，防患于未然。”
太宗听了褚遂良的这番解释，甚是满意。他对褚遂良说：“那你也要时时提醒朕哦。当我的欲望一起来，就及时劝阻朕，不要让我养成铺张浪费的奢侈习性。
朕观史书，看到隋炀帝就是不愿意接受大臣们的劝谏，天天过着穷奢极欲的生活，给百姓的生活造成很大的负担，让民不聊生，这样想来，隋朝二世而亡，那是必然的。
我大唐一定要引以为戒，防微杜渐，不要骄奢成风，方能让百姓过上安居乐业的好日子，方能长治久安，成就千秋大业。”
说完这番话，太宗站在窗前眺望远方，眼里浮现出一幕幕臣子们劝谏的情景……
太宗自登基以来，一直克制自己，在生活上非常俭朴，常常赦免老百姓的赋税，也很少建大的工程，没有给百姓增添过度的徭役。
可是，是人，多多少少会有一些爱好，一些欲望。
太宗也是人，他也有爱好，也有欲望。太宗当年金戈铁马，冲锋陷阵，所向披靡，杀敌立功，好不威风。
做了皇帝，太宗天天坐在朝堂上与大臣们议政，时间久了，就会感觉有点累，有点闷，就特别想骑上宝马驰骋疆场，宣泄一下。
然而，和平时代，没有战事，他不能驰骋疆场。即使有战事，因为他是天子，不能轻易御驾亲征，也轮不到他。
所以，太宗唯一的仅有的爱好就是狩猎了。
就这个小小的爱好，也没有机会实现，每次他要出去打猎时，总会遇到臣子们的劝阻。
特别是那个不怕死的孙伏伽，竟然把马缰绳缠到自己的腰上，不让太宗去打猎。孙伏伽说打猎比较危险，太宗是一国之君，不能做冒险的事。如果太宗一定要去打猎，除非从他的尸体上踏过去。
太宗最后没有去打猎，他对孙伏伽说：“我其实是想试试你，看你是不是真的不怕死，没想到你真有胆量，忠心可嘉。”
一次，太宗在打猎时，一头野猪向他冲过来，随从大臣唐俭急忙下马与野猪搏斗。太宗却不以为然，挥剑刺杀了野猪。
太宗回头笑唐俭太紧张了。他问唐俭：“爱卿没有见过朕在战场上杀敌吗？”
唐俭说：“汉高祖在马上得天下，而不在马上治天下。陛下以神武平定四海，怎能再逞雄心于一头野兽呢？”
因为唐俭这句话的提醒，太宗停止打猎，为了奖赏唐俭的劝谏，太宗将豫章公主嫁给唐俭的儿子唐善识。
一次，太宗在打猎途中，突然下起了大雨，太宗抱怨油衣（雨衣）怎么漏水。
随从的谏议大夫谷那律不动声色地说：“用瓦片做的油衣就不会漏水了。”
太宗一听，愣了一下，马上明白过来，谷那律在劝阻他少点打猎，坐在宫殿内，就不会被雨淋了。
太宗也是很善于接受臣子们的劝谏。他赞赏了谷那律幽默风趣的比喻，并且赐给他五十段帛，另外又加赏一条黄金为饰的带子。
太宗被臣子们提醒多了，劝阻多了，没有人劝阻时，也会自己提醒。
一次，魏征回老家上坟祭祖。太宗就想这是个好机会，趁魏征不在，可以去打猎放松放松。
当太宗把去南山打猎的一切准备妥当要出发时，他突然又想起魏征，想起魏征一次次的犯颜直谏，他的良心有点不安了，他如果对臣下表面一套，背地一套，那臣下也会这也对他的。
想到这里，太宗不禁打了一个寒颤。他命令随从把所有马匹和弓箭放回原处，不去南山打猎了。
魏征回来听说了这件事情，就来问太宗，既然都准备好了，怎么没有去南山打猎呢？
太宗不好意思地说：“还不是怕你回来嗔怪朕啊。”
太宗回想到一幕幕的往事，他的眼睛湿润了，他被这些对他忠心耿耿的大臣们感动了。
可是，他自己呢？对于打猎这个兴趣依然很难放下，时不时就想冲动一下，时不时就想放纵一下。
打猎本身没有什么，作为一种兴趣爱好，还可以强身健体。但是，别人可以，作为一国之君的太宗，最好不要常常去打猎 。
因为打猎比较危险，可能会遇到野兽的攻击，也许会被一起打猎的人误伤，甚至会被仇家暗杀。历史上在打猎时丢了性命的国君不在少数，例如：商王武乙、齐襄公和陈桓公。
唐太宗又想起长孙皇后临终时的叮咛，一再嘱咐他不要打猎，打猎太过于危险，多保重龙体。
想到这里，太宗发现隋炀帝给自己不纳谏找了很多理由，从而导致隋朝灭亡；而他自己虽然当下纳谏了，听进去了，不打猎了，一段时间又手痒痒了，又想骑马出去溜溜了。
唐太宗发现自己纳谏有始无终，刚刚开始能守住一段时间，慢慢又会放纵自己。看来，皇帝身边的谏臣非常重要，好的谏臣可以帮助皇帝一起兴国；不好的谏臣也可以跟着皇帝一起亡国。
贞观之治的繁荣昌盛，都与太宗从谏如流有着密切的关系。
在我们一般人的眼里，皇帝是天子，拥有至高无上的权力，想干嘛就干嘛。
其实不然，要做一个好皇帝，要治理好一个国家，皇帝要做到没有欲望和爱好，即使有，也不能让身边的人知道，更不能让天下人知道。
写到这里，我忽然明白了，唐高宗李治在看到胡人以踢蹴鞠取悦于他时，他很生气，把蹴鞠焚毁，并且再也不看踢球。
从这个故事，回到我们自己，我们要想成就一番事业，要有一个充实而又美好的人生，一样要懂得克制自己的欲望和爱好。
