2024年11月14日
【官学一体的典范】看过金冲及先生的一些访谈，尤其是他关于高华的评论——
有才华，可怨恨太深，深以为然。
金先生是可以出入中央档案馆之人，能够接触尚未解密的绝密档案，故写出来的东西平实中正。
前段时间看上去还是好好的，忽然一下子就走了。
年事甚高，尚属喜丧，天国有路，无愧于生。
11月15日
【官学一体的典范之二】此访谈中金冲及先生提及的在山西与一个学者交流之事，此学者就是高华，其在香港出版的“红太阳”一书的出发点存在问题（解构整风运动的原意），尤其是猜的过程中史料的选取问题，即有利于其观点的材料就用，不利于的就不用，其结果是看上去很具有连贯性和自洽性，实际上是成语“杀人诛心”的做法。
【官学一体的典范之三】曾还看过金冲及先生提到的关于高华的看法（更详细），由于高的父亲被打成右派，据了解内情之人说，其父临死前要求高家两个儿子不得从政，而高在历史研究与书写过程中，怨念甚深，其作品出发点存在问题也就不难理解了，只是忘记了史家“秉笔直书”的责任，也就是此文中提及到的“他父亲被打成右派，我想这对人看待问题确实会有影响”。
【官学一体的典范之四】有时也想到年轻时我的父亲被打成右派，母亲被打成反革命分子，为何如今我的心中早就没有怨念，虽然年轻时不懂，也跟着鹦鹉学舌地以批判为主。
原因在哪？我想大致在48岁时（2014年）提出“中国人的需求观”（“身家群国世”圈层需求观）以及更早时（44岁，2010年）提出“使命型政党”两大标识性概念时，开始看清楚后来一直讲的“人情事理世道人心”八个大字的真谛。
11月16日
【官学一体的典范之五】金先生在中央文献研究室任职的经历，也为他后来所说自己的大部分作品于六十岁后完成，奠定了基础。
“春江水暖鸭先知”，拥有看到别人无法看得到的资料的特殊优势，对于一个喜欢写作思考的人来说，自然是天赐良机了。
但我们也看到很多同样拥有此机遇之人，并没有如金先生般的学术成果，或许这与人的勤奋程度有关。
【官学一体的典范之六】曾经问过后来调到北京工作的复旦同事，做了学校领导后，工作很忙，可并未减少写作发表与出版量，有何诀窍？
道理很简单，一是很少应酬，二是晚上在家写东西。
时间都是挤出来的。
对于“双肩挑”之人，这个答案同样适用。
很多学人走上行政岗位后，学问慢慢荒疏了，甚至热衷于觥筹交错，看上去搞了一个热闹，实际上铁打的营盘流水的岗位，行政风光并不能留下什么，而学术是可以长存和传承的，也是可以青史留名的。
这也是以前做了点行政工作后，发现发挥自身能力不到百分之三十之后，就毅然决然地不做的一个主要原因。
【官学一体的典范之七】实际上，我对金先生的敬佩还在更深入的一点，即当代人写当代史，虽然可能存在局限，可不记录不写反而让后人去重回现场，拨开当初的历史迷雾，再洋洋洒洒地演绎，实在是今人的不负责任。
尤其是我们正处于五百年未有之大变局时代，我们有责任把所见所思所想，通过如椽大笔记录下来研究开去。
以前讲过，历史只能远观，不能近看（小平同志的说法是“宜粗不宜细”），可那是说如何从宏观上把握历史的走向，而不是拘泥于若干细节，写些看上去可以耸人听闻实际上转瞬即逝的东西。
当然，这对于“不发表即出局”的“混饭吃”学问，是不适当的。
——全文完
